99. عن بشير بن سحيم: أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي أيام التشريق: أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن، وهي أيام أكل وشرب.

99. عن بشير بن سحيم: ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان ينادي ايام التشريق: انه لا يدخل الجنة إلا مؤمن، وهي ايام اكل وشرب.

100. عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: يلْقى إبراهيمُ أباه آزر يوم القيامة، وعلى وجه آزر قترة وغبرة، فيقول له إبراهيم: ألم أقلْ لك: لا تعصني؟ فيقول أبوه: فاليوم لا أعصيك. فيقول إبراهيم: يا ربّ إنّك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون، فأيُّ خزْيٍ أخزى من أبي الأبعد؟ فيقول الله تعالى: إنّي حرّمتُ الجنّة على الكافرين. ثم يقال: يا إبراهيم، ما تحت رجليك! فينظر، فإذا هو بذبخ مُلْتَطخٍ، فيؤخذ بقوائمه فيُلقى في النّار.

100. عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يلقى إبراهيم اباه آزر يوم القيامة، وعلى وجه آزر قترة وغبرة، فيقول له إبراهيم: الم اقل لك: لا تعصني؟ فيقول ابوه: فاليوم لا اعصيك. فيقول إبراهيم: يا رب إنك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون، فاي خزي اخزى من ابي الابعد؟ فيقول الله تعالى: إني حرمت الجنة على الكافرين. ثم يقال: يا إبراهيم، ما تحت رجليك! فينظر، فإذا هو بذبخ ملتطخ، فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار.

101. عن أبي سعيد الخدريّ، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليأخذنَّ رجلٌ بيد أبيه يوم القيامة يريد أن يدخله الجنّة. فينادى: إنّ الجنّة لا يدخلها مشرك، إنّ الله حرّم الجنّة على كلّ مشرك. فيقول: أي ربّ، أيْ ربّ، أبي! قال: فيتحوّل في صورة قبيحة، وريح منتنة، فيتركه.
قال أبو سعيد: كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يرون أنه إبراهيم، ولم يزدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك.

101. عن ابي سعيد الخدري، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لياخذن رجل بيد ابيه يوم القيامة يريد ان يدخله الجنة. فينادى: إن الجنة لا يدخلها مشرك، إن الله حرم الجنة على كل مشرك. فيقول: اي رب، اي رب، ابي! قال: فيتحول في صورة قبيحة، وريح منتنة، فيتركه.
قال ابو سعيد: كان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يرون انه إبراهيم، ولم يزدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك.

102. عن عبدالله بن مسعود، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرّة من كِبْر قال رجل: إنّ الرّجلَ يحبُّ أن يكون ثوبُه حسناً، ونعلُه حسنةً. قال: إنّ الله جميلٌ يحبُّ الجمال؛ الكِبر بَطَرُ الحقّ، وغَمْط النّاس.

102. عن عبدالله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قال رجل: إن الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا، ونعله حسنة. قال: إن الله جميل يحب الجمال؛ الكبر بطر الحق، وغمط الناس.

103. عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: لن يُنْجِيَ أحداً منكم عملُه قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا إلاّ أن يتغمّدني الله برحمة. سدِّدُوا، وقاربوا، وروحوا، وشيءٌ من الدُّلْجة، القصدَ القصدَ تبلغُوا.

103. عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لن ينجي احدا منكم عمله قالوا: ولا انت يا رسول الله؟ قال: ولا انا إلا ان يتغمدني الله برحمة. سددوا، وقاربوا، وروحوا، وشيء من الدلجة، القصد القصد تبلغوا.

104. عن أبي هريرة قال: إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يدخل الجنة من لا يأمن جارُه بوائقه.

104. عن ابي هريرة قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يدخل الجنة من لا يامن جاره بوائقه.

105. عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المؤمن مَنْ أمنَه الناسُ، والمسلمُ من سلمَ المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجرَ السوءَ، والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبدٌ لا يأمنُ جارُه بوائقَه.

106. عن أنس بن مالك، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: ثلاثٌ من كنّ فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما، وأن يحبَّ المرء لا يحبُّه إلا لله، وأن يكره أن يعود إلى الكفر كما يكره أن يقذف في النار.

106. عن انس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: ان يكون الله ورسوله احب إليه مما سواهما، وان يحب المرء لا يحبه إلا لله، وان يكره ان يعود إلى الكفر كما يكره ان يقذف في النار.

107. عن العباس بن عبدالمطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ذاق طُعْم الإيمان من رضي بالله ربّاً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد رسولاً.

107. عن العباس بن عبدالمطلب انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا.

108. عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: من أحبَّ أن يجد طعم الإيمان فليحبَّ المرءَ لا يحبُّه إلا لله عزّ وجلّ. وفي رواية: من سرّه.

108. عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من احب ان يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل. وفي رواية: من سره.