الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
37. 23- باب ما جاء أنّ حبّ الأنصار من كمال الإيمان
اس بیان میں کہ انصار رضی اللہ عنہم سے محبت کرنا کمالِ ایمان میں سے ہے۔
حدیث نمبر: 119
119. عن البراء بن عازب قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: الأنصار لا يحبُّهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلاّ منافق، فمن أحبَّهم أحبَّه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في المناقب الأنصار (3783)، ومسلم في الإيمان (75) كلاهما من حديث شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 120
120. عن أبي سعيد الخدريّ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يُبغضُ الأنصارَ رجلٌ يؤمن بالله واليوم الآخر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإيمان (77) من طرق عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 121
121. عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يُبغضُ الأنصارَ رجلٌ يؤمن بالله واليوم الآخر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإيمان (76) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب (يعني عبدالرحمن القاري) عن سُهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
38. 24- باب الحياء من الإيمان
”حیا ایمان کا حصہ ہے۔“
حدیث نمبر: 122
122. عن ابن عمر، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرّ على رجل وهو يعظ أخاه في الحياء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دَعْه فإن الحياء من الإيمان.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في حسن الخلق (10) عن ابن شهاب، عن سالم، عن عبدالله بن عمر، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 123
123. عن عمران بن حصين، يحدّث عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: الحياء لا يأتي إلا بخير.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الأدب (6117)، ومسلم في الإيمان (37) كلاهما من حديث شعبة، عن قتادة، عن أبي السّوار العدويّ، قال: سمعتُ عمران ابن حصين، فذكره، ولفظهما سواء.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 124
124. عن أبي سعيد الخدريّ، قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم أشدّ حياءً من العذراء في خِدْرها، فإذا رأى شيئاً يكرهه عرفناه في وجهه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الأدب (6102)، ومسلم في مناقب النبيّ صلى الله عليه وسلم (2320) كلاهما من حديث شعبة، عن قتادة، قال: سمعت عبدالله - هو ابن أبي عتبة مولى أنس -، عن أبي سعيد الخدري، فذكره مثله، ولفظهما سواء.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 125
125. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (2009) من طرق عن محمد بن عمرو، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، فذكره. قال الترمذيّ: ((حسن صحيح)).»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 126
126. عن ابن عمر قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: الحياء والإيمان قرنا جميعاً، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الحاكم (1/22) عن أبي بكر بن إسحاق الفقيه، أنا محمد بن غالب، أنا موسى بن إسماعيل، ثنا جرير بن حازم، عن يعلى بن حكيم، عن سعيد ابن جبير، عن ابن عمر، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
39. 25- باب ما جاء في موالاة المؤمنين
اہلِ ایمان سے دوستی اور نصرت و حمایت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 127
127. عن عمرو بن العاص قال: سمعتُ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم - جهاراً غير سرٍّ - يقول: إنّ آل أبي - قال عمرو في كتاب محمد بن جعفر: بياض - ليسوا بأوليائي، إنّما ولِيّي اللهُ وصالِحُ المؤمنين.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الأدب (5990) عن عمرو بن عباس، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، أن عمرو بن العاص قال (فذكره). ورواه مسلم في الإيمان (215) من طريق محمد بن جعفر، بإسناده.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
40. 26- باب الفرار من الفتن من كمال الإيمان
فتنوں سے فرار اختیار کرنا (یعنی دین کی حفاظت کے لیے ان سے بچ نکلنا) کمالِ ایمان میں سے ہے۔
حدیث نمبر: 128
128. عن أبي سعيد الخدريّ، أنّه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: يوشك أن يكون خيرَ مالِ المسلم غنمٌ يتبعُ بها شَعَفَ الجبال، ومواقعَ القطْر، يفرُّ بدينه من الفتن.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في الاستئذان (16) عن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدريّ، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح