🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
40. 26- باب الفرار من الفتن من كمال الإيمان
فتنوں سے فرار اختیار کرنا (یعنی دین کی حفاظت کے لیے ان سے بچ نکلنا) کمالِ ایمان میں سے ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 129
129. عن أبي سعيد الخدريّ قال: قيل: يا رسول الله، أيُّ النّاس أفضل؟ فقال: مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله، قالوا: ثم من؟ قال: مؤمن في شِعب من الشِّعاب، يتقي الله، ويدعُ النّاسَ من شرِّه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الرّقاق (6494)، ومسلم في الإمارة (1888) كلاهما من طرق عن الزّهريّ، عن عطاء بن يزيد اللّيثيّ، عن أبي سعيد، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 130
130. عن أبي هريرة، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: من خير معاش الناس لهم رجلٌ ممسك عنان فرسه في سبيل الله، يطير على متنه كلما سمع هيعةً أو فزعةً طار عليه يبتغي القتل والموت مظانَّه، أو رجل في غُنَيْمَةٍ في رأس شَعَفة من هذه الشَّعَف أو بَطْن وادٍ من هذه الأودية، يقيمُ الصلاّة، ويؤتي الزّكاة، ويعبد ربَّه حتى يأتيه اليقين، ليس من الناس إلا في خير.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإمارة (1889) عن يحيى بن يحيى التميميّ، حدّثنا عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن بعجة، عن أبي هريرة، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
41. 27- باب جواز الاستسرار بالإيمان للخائف
خوف زدہ شخص کے لیے ایمان کو پوشیدہ رکھنے کے جواز کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 131
131. عن حذيفة، قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: اكتبوا لي من تلفّظ بالإسلام من الناس، فكتبنا له ألفاً وخمسمائة رجل، فقلنا: نخاف ونحن ألف وخمسمائة! فلقد رأيتُنا ابتلينا حتى إنّ الرّجل ليصلي وحده وهو خائف.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الجهاد (3060) عن محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
42. 28- باب الاستثناء في الإيمان
ایمان میں استثناء (یعنی ان شاء اللہ کہنے) کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q132
قال الأوزاعيّ: قال الله تعالى: لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ [سورة الفتح: 27] .قال: قد علم الله تعالى أنهم سيدخلون، وقد قال: إِنْ شَاءَ اللَّهُ

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 132
132. عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المقبرة فقال: السّلام عليكم دارَ قومٍ مؤمنين، وإنّا إن شاء الله بكم لا حقون، وددتُ أنّا قد رأينا إخوانَنا. قالوا: أولسنا إخوانَك يا رسول الله؟ قال: أنتم أصحابي، وإخوانُنا الذين لم يأتوا بعد. فقالوا: كيف تعرفُ مَنْ لم ياتِ بعدُ من أمَّتِك يا رسول الله؟ فقال: أرأيتَ لو أنّ رجلاً له خيلٌ غُرٌّ مُحجّلةٌ بين ظهري خيل دُهْم بُهْم، ألا يعرف خيله؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: فإنّهم يأتون غرّاً محجّلين من الوضوء، وأنا فرطُهم على الحوض. ألا لَيُذادَنَّ رجالٌ عن حوضي كما يذادُ البعيرُ الضّال، أناديهم: ألا هلُمَّ! فيقال: أنّهم قد بدَّلوا بعدك. فأقول: سُحْقاً سُحْقاً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الطهارة (249) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، أخبرني العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
43. 29- باب أنّ الّطهور شطر الإيمان
اس بیان میں کہ ”طہارت ایمان کا نصف حصہ ہے“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 133
133. عن أبي مالك الأشعريّ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الطّهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماوات والأرض، والصّلاة نور، والصّدقة برهان، والصّبر ضياء، والقرآن حجّة لك أو عليك، كلّ النّاس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الطّهارة (223) عن إسحاق بن منصور، حدثنا حبان ابن هلال، حدثنا أبان، حدثنا يحيى، أنّ زيداً حدّثه، أنّ أبا سلاّم حدّثه، عن أبي مالك الأشعريّ قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
44. 30- باب من آمن بالله ثم استقام عليه
اس شخص کے بیان میں جو اللہ تعالیٰ پر ایمان لایا اور پھر اس پر ثابت قدم رہا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 134
134. عن سفيان بن عبدالله الثقفيّ يقول: قلت: يا رسول الله، قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً بعدك. قال: قل: آمنت بالله، فاستقم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإيمان (38) من طرق عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سفيان بن عبدالله، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
45. 31- باب تفاضل أهل الإيمان
اہلِ ایمان کے ایک دوسرے پر فضیلت پانے اور ان کے درجاتِ ایمانی کے باہمی تفاوت کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 135
135. عن أبي سعيد الخدريّ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينما أنا نائم رأيتُ الناس يعرضون عليَّ، وعليهم قميص منها ما يبلغ الثُّدي ومنها ما دون ذلك، وعرض عليّ عمر بن الخطّاب وعليه قميص يجرّه قالوا: فما أوّلتَ ذلك يا رسول الله؟ قال: الدّين.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الإيمان (23)، ومسلم في الفضائل (2390) كلاهما عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن أبي أمامة ابن سهل، أنه سمع أبا سعيد الخدريّ، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 136
136. عن هانئ بن هانئ قال: دخل عمّار على عليٍّ، فقال: مرحباً بالطّيّب المُطيّب. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: مُلئ عمارٌ إيماناً إلى مُشاشه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (147) حدثنا نصر بن علي الجهضميّ، قال: حدثنا عثَّام بن علي، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
46. 32- باب رجحان أهل اليمن في الإيمان
ایمان کے معاملے میں اہل یمن کی فوقیت اور ان کے کمالِ رجحان کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 137
137. عن أبي مسعود قال: أشار النبيُّ صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال: الإيمان يمان هاهنا، ألا إنّ القسوة وغِلَظ القلوب في الفدّادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلعُ قرنا الشّيطان في ربيعة ومُضر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في بدء الخلق (3302)، ومسلم في الإيمان (51) كلاهما من حديث إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعتُ قيساً يروي عن عقبة بن عمرو أبي مسعود، قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں