أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الْعَنْبَرِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهُوَ يرِيدُ الصَّفَا يَقُولُ:" نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ". فَبَدَأَ بِالصَّفَا..

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انا ابو الحسن العنبري، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا القعنبي فيما قرا على مالك، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جابر بن عبد الله، انه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا يقول:" نبدا بما بدا الله به". فبدا بالصفا..

وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نا الْفِرْيَابِيُّ، قَالَ سُلَيْمَانُ: وَحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، نا قَبِيصَةُ، قَالَا: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ ⦗١٣٨⦘ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" ابْدَءُوا بِمَا بَدَأَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ} [البقرة: ١٥٨] ".

واخبرنا علي بن احمد بن عبدان، انا سليمان بن احمد الطبراني، ثنا ابن ابي مريم، نا الفريابي، قال سليمان: وحدثنا حفص بن عمر، نا قبيصة، قالا: ثنا سفيان، عن ⦗١٣٨⦘ جعفر بن محمد، عن ابيه، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ابدءوا بما بدا الله عز وجل به {إن الصفا والمروة من شعائر الله} [البقرة: ١٥٨] ".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: أَبْدَأُ بِالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ، أَوْ بِالْمَرْوَةِ قَبْلَ الصَّفَا؟ وَأُصَلِّي قَبْلَ أَنْ أَطُوفَ أَوْ أَطُوفُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ؟ وَأَحْلِقُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ أَوْ أَذْبَحُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:" خُذْ ذَلِكَ مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يُحْفَظَ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ} [البقرة: ١٥٨] . فَالصَّفَا قَبْلَ الْمَرْوَةِ وَقَالَ تَعَالَى: {وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ} الذَّبْحُ قَبْلَ الْحَلْقِ، وَقَالَ تَعَالَى: {طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [الحج: ٢٦] الطَّوَافُ قَبْلَ الصَّلَاةِ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انا ابو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا احمد بن حازم الغفاري، ثنا ابو بكر بن ابي شيبة، نا محمد بن فضيل، ثنا عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، انه اتاه رجل فقال: ابدا بالصفا قبل المروة، او بالمروة قبل الصفا؟ واصلي قبل ان اطوف او اطوف قبل ان اصلي؟ واحلق قبل ان اذبح او اذبح قبل ان احلق؟ فقال ابن عباس:" خذ ذلك من كتاب الله عز وجل، فإنه اجدر ان يحفظ، قال الله تعالى: {إن الصفا والمروة من شعائر الله} [البقرة: ١٥٨] . فالصفا قبل المروة وقال تعالى: {ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله} الذبح قبل الحلق، وقال تعالى: {طهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود} [الحج: ٢٦] الطواف قبل الصلاة".

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نا تَمْتَامٌ، نا أَبُو حُذَيْفَةَ، نا سُفْيَانُ، ح. وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، نا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: خَطَبَ رَجُلٌ عِنْدَ ⦗١٣٩⦘ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ، قُلْ وَمَنْ يعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ غَوَى". هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ وَكِيعٍ، وَحَدِيثُ أَبِي حُذَيْفَةَ مُخْتَصَرٌ فَقَالَ:" قُمْ، بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ". وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَغَيْرِهِ، عَنْ وَكِيعٍ.

اخبرنا علي بن احمد بن عبدان، انا احمد بن عبيد، نا تمتام، نا ابو حذيفة، نا سفيان، ح. واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر، حدثني يحيى بن منصور القاضي، نا احمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، انا وكيع بن الجراح، نا سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع، عن تميم بن طرفة، عن عدي بن حاتم، قال: خطب رجل عند ⦗١٣٩⦘ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فقد غوى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" بئس الخطيب انت، قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوى". هذا لفظ حديث وكيع، وحديث ابي حذيفة مختصر فقال:" قم، بئس الخطيب انت". ولم يذكر ما بعده. رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره، عن وكيع.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، نا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، نا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:" كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَمْ يحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي طُهُورِهِ إِذَا تَطَهَّرَ، وَفِي تَرَجُّلِهِ إِذَا تَرَجَّلَ، وَفِي انْتِعَالِهِ إِذَا انْتَعَلَ".

اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا ابو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة، نا يحيى بن يحيى، نا ابو الاحوص، عن اشعث بن سليم، عن ابيه، عن مسروق، عن عائشة، قالت:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمن في طهوره إذا تطهر، وفي ترجله إذا ترجل، وفي انتعاله إذا انتعل".

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَا: نا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، نا أَبُو الْوَلِيدِ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ مَا اسْتَطَاعَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ، فِي تَرَجُّلِهِ وَتَنَعُّلِهِ وَوُضُوئِهِ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى.

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، وابو محمد بن يوسف، قالا: نا ابو بكر بن إسحاق، نا محمد بن غالب، نا ابو الوليد، نا شعبة، عن اشعث بن سليم، فذكره بإسناده" ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه التيمن ما استطاع في شانه كله، في ترجله وتنعله ووضوئه". رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد، ورواه مسلم، عن يحيى بن يحيى.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَاضِي، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ، ثنا عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِذَا لَبِسْتُمْ وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِأَيَامِنِكُمْ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، وابو بكر بن الحسن القاضي، وابو نصر احمد بن علي القاضي، قالوا: ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، ثنا ابو الزنباع روح بن الفرج المصري، ثنا عمرو يعني ابن خالد، ثنا زهير بن معاوية، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا لبستم وإذا توضاتم فابدءوا بايامنكم".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا ابْنُ صَاعِدٍ، ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، ثنا مَرْوَانُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ زِيَادٍ يَعْنِي مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْوُضُوءِ، فَقَالَ:" ابْدَأْ بِالْيَمِينِ أَوْ بِالشِّمَالِ". فَأَضْرَطَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِهِ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَبَدَأَ بِالشِّمَالِ قَبْلَ الْيَمِينِ".

اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي، ثنا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ، ثنا ابن صاعد، ثنا عبد الجبار بن العلاء، ثنا مروان، ثنا إسماعيل يعني ابن ابي خالد، عن زياد يعني مولى بني مخزوم، قال: جاء رجل إلى علي رضي الله عنه، فساله عن الوضوء، فقال:" ابدا باليمين او بالشمال". فاضرط علي رضي الله عنه به، ثم دعا بماء فبدا بالشمال قبل اليمين".

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، نا أَبُو عَمْرِو بْنُ سِمَاكٍ، ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، ثنا وَكِيعٌ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي بَحْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَشْيَاخُنَا الْهِلَالِيُّونَ:" سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنِ الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ فَبَدَأَ بِشِمَالِهِ قَبْلَ يَمِينِهِ، فَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ" قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: سَمِعْتُ وَكِيعًا، يَقُولُ: أَبُو بَحْرٍ الْهِلَالِيُّ اسْمُهُ أَحْنَفُ. قَالَ الشَّيْخُ: وَرَوَاهُ فُرَاتُ بْنُ أَحْنَفَ، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ عَبْدَ اللهِ الْهِلَالِيَّ، سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ: إِنْ شَاءَ بَدَأَ فِي الْوُضُوءِ بِيَسَارِهِ، وَرَوَى أَبُو الْعُبَيْدَيْنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَوَضَّأَ فَبَدَأَ بِمَيَاسِرِهِ، فَقَالَ:" لَا بَأْسَ". وَرَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ:" لَا بَأْسَ أَنْ تَبْدَأَ بِرِجْلَيْكَ قَبْلَ يَدَيْكَ". قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: هَذَا مُرْسَلٌ وَلَا يَثْبُتُ، وَهَذَا لِأَنَّ مُجَاهِدًا لَمْ يُدْرِكْ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ.

اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد، نا ابو عمرو بن سماك، ثنا حنبل بن إسحاق، ثنا ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل، ثنا وكيع، ثنا المسعودي، عن ابي بحر، قال: اخبرنا اشياخنا الهلاليون:" سئل ابن مسعود عن الرجل يتوضا فبدا بشماله قبل يمينه، فرخص في ذلك" قال ابو عبد الله: سمعت وكيعا، يقول: ابو بحر الهلالي اسمه احنف. قال الشيخ: ورواه فرات بن احنف، سمع اباه، سمع عبد الله الهلالي، سمع ابن مسعود: إن شاء بدا في الوضوء بيساره، وروى ابو العبيدين، عن عبد الله بن مسعود انه سئل عن رجل توضا فبدا بمياسره، فقال:" لا باس". وروى سليمان بن موسى، عن مجاهد، قال: قال عبد الله:" لا باس ان تبدا برجليك قبل يديك". قال الدارقطني: هذا مرسل ولا يثبت، وهذا لان مجاهدا لم يدرك عبد الله بن مسعود.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ الْحَارِثُ الْفَقِيهُ، قَالَا: نا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ فِي كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ" أَنْ لَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ".

اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي، وابو بكر الحارث الفقيه، قالا: نا علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن مخلد، نا الحسن بن ابي الربيع، ثنا عبد الرزاق، انا معمر، عن عبد الله بن ابي بكر، عن ابيه، قال: كان في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم" ان لا تمس القرآن إلا على طهر".