السنن الكبرى للبيهقي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1921. -- باب: المحرم يكتحل بما ليس بطيب
-- باب: محرم کا ایسا سرمہ لگانا جس میں خوشبو نہ ہو۔
حدیث نمبر: 9131
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِي، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُعَاذٍ، ثنا أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ شُمَيْسَةَ، قَالَتْ: ⦗١٠٠⦘ اشْتَكَتْ عَيْنِي وَأَنَا مُحَرَّمَةٌ فَسَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَنِ الْكُحْلِ، فَقَالَتْ:" اكْتَحِلِي بِأِيِّ كُحْلٍ شِئْتِ غَيْرَ الْإِثْمَدِ" أَوْ قَالَتْ:" غَيْرَ كُلِّ كُحْلٍ أَسْوَدَ، أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِحَرَامٍ، وَلَكِنَّهُ زِينَةٌ وَنَحْنُ نَكْرَهُهُ"، وَقَالَتْ:" إِنْ شِئْتِ كَحَّلْتُكِ بِصَبِرٍ" فَأَبَيْتُ.
شمیسہ رحمہا اللہ فرماتی ہیں کہ میری آنکھیں خراب ہو گئیں جبکہ میں محرمہ تھی تو میں نے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے سرمے کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: «الْإِثْمِدُ» ”اثمد“ کے علاوہ جو سرمہ چاہے لگا لے یا فرمایا کہ ہر سیاہ سرمہ، یقیناً وہ زینت ہے، حرام نہیں ہے اور ہم اس کو ناپسند کرتے ہیں اور فرمایا: اگر تو چاہے تو میں تجھے «الصَّبِرُ» ”صبر“ ڈال دوں تو میں نے انکار کر دیا۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الحج/حدیث: 9131]
1922. -- باب: الاغتسال بعد الإحرام
-- باب: احرام کے بعد غسل کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 9132
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، فِي آخَرِينَ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ اخْتَلَفَا بِالْأَبْوَاءِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:" يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ" وَقَالَ الْمِسْوَرُ:" لَا يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ"، فَأَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ الْقَرْنَيْنِ وَهُوَ يُسْتَرُ بِثَوْبٍ، قَالَ: فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ:" مَنْ هَذَا؟" فَقُلْتُ: أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُنَيْنٍ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ لِيَسْأَلَكَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ قَالَ: فَوَضَعَ أَبُو أَيُّوبَ يَدَهُ عَلَى الثَّوْبِ فَطَأْطَأَهُ حَتَّى بَدَا لِي رَأْسُهُ ثُمَّ قَالَ لِإِنْسَانٍ يَصُبُّ عَلَيْهِ:" اصْبُبْ" فَصَبَّ عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ حَرَّكَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ:" هَكَذَا رَأَيْتُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ" لَفْظُ حَدِيثِ الْقَعْنَبِيِّ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ كِلَاهُمَا عَنْ مَالِكٍ.
عبداللہ بن عباس اور مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہما نے مقامِ ابواء میں اختلاف کیا، سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا کہ محرم اپنا سر دھو سکتا ہے اور مسور رضی اللہ عنہ نے کہا کہ نہیں دھو سکتا، تو سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے مجھے سیدنا ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ کے پاس بھیجا، میں نے انھیں کپڑے کی اوٹ میں غسل کرتے ہوئے پایا، میں نے انھیں سلام کیا تو انھوں نے پوچھا: ”کون ہے؟“ میں نے عرض کیا: میں عبداللہ بن حنین ہوں، مجھے ابن عباس رضی اللہ عنہما نے آپ کے پاس یہ پوچھنے بھیجا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حالتِ احرام میں کیسے سر دھوتے تھے؟ تو سیدنا ابوایوب رضی اللہ عنہ نے اپنا ہاتھ کپڑے پر رکھا اور اس کو جھکایا حتیٰ کہ مجھے ان کا سر نظر آنے لگا، پھر اس شخص کو جو ان پر پانی بہا رہا تھا کہا کہ پانی ڈال، اس نے سر پر پانی ڈالا، پھر انھوں نے اپنے سر کو اپنے ہاتھوں سے ہلایا، دونوں کو آگے لے گئے، پھر واپس لائے اور کہا: ”میں نے اسی طرح آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کرتے دیکھا ہے۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الحج/حدیث: 9132]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ بخاري 1743۔ مسلم 1205»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 9133
وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ يَعْلَى، أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِيهِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّهُ قَالَ: بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَغْتَسِلُ إِلَى بَعِيرٍ، وَأَنَا أَسْتَرُ عَلَيْهِ بِثَوْبٍ إِذْ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:" يَا يَعْلَى اصْبُبْ عَلَى رَأْسِي" فَقُلْتُ: أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَعْلَمُ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:" وَاللهِ مَا يَزِيدُ الْمَاءُ الشَّعْرَ إِلَّا شَعَثًا" فَسَمَّى اللهَ ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ.
یعلی بن امیہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ ایک اونٹ کی اوٹ میں غسل فرما رہے تھے اور دوسری جانب میں نے کپڑے سے اوٹ کی ہوئی تھی تو عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میرے سر پر پانی ڈال اے یعلی! تو میں نے کہا: امیر المومنین زیادہ جانتے ہیں، تو عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اللہ کی قسم! پانی بالوں کو پراگندگی میں ہی زیادہ کرتا ہے، تو انہوں نے اللہ کا نام لے کر اپنے سر پر پانی ڈالا۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الحج/حدیث: 9133]
تخریج الحدیث: «حسن۔ شافعي 535»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 9134
وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رُبَّمَا قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: تَعَالَ" أُبَاقِيكَ فِي الْمَاءِ أَيُّنَا أَطْوَلُ نَفَسًا، وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ".
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: کبھی کبھار سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ مجھے فرماتے: آؤ پانی میں غوطہ لگائیں تاکہ پتہ چلے ہم میں سے کس کا سانس لمبا ہے، جبکہ ہم محرم ہوتے تھے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الحج/حدیث: 9134]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ شافعي 536»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 9135
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، ثنا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خُمَيْرَوَيْهِ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثنا أَبِي، ثنا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ وَقَعَا فِي الْبَحْرِ يَتَمَاقَلَانِ يُغَيِّبُ أَحَدُهُمَا رَأْسَ صَاحِبِهِ وَعُمَرُ يَنْظُرُ إِلَيْهِمَا فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيْهِمَا.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ عاصم بن عمر اور عبدالرحمن بن زید دونوں نے دریا میں چھلانگ لگائی اور وہ غوطہ خوری کر رہے تھے، وہ ایک دوسرے کا سر ڈبوتے اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ انہیں دیکھ رہے تھے تو انہوں نے اس کو برا نہ جانا۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الحج/حدیث: 9135]
تخریج الحدیث: «صحيح»
الحكم على الحديث: صحيح
1923. -- باب: دخول الحمام في الإحرام وحك الرأس والجسد
-- باب: حالتِ احرام میں حمام میں داخل ہونے اور سر اور جسم کو کھجلانے کا بیان۔
حدیث نمبر: 9136
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ ابْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ دَخَلَ حَمَّامًا وَهُوَ بِالْجُحْفَةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَقَالَ: مَا يَعْبَأُ اللهُ بِأَوْسَاخِنَا شَيْئًا.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ وہ جحفہ میں حمام میں داخل ہوئے جب کہ وہ محرم تھے اور فرمایا: اللہ ہماری میل کی کچھ بھی پروا نہیں کرتا۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الحج/حدیث: 9136]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ شافعي 1678»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 9137
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: الْمُحْرِمُ يَشُمُّ الرَّيْحَانَ، وَيَدْخُلُ الْحَمَّامَ، وَيَنْزِعُ ضِرْسَهُ وَيَفْقَأُ الْقُرْحَةَ، وَإِذَا انْكَسَرَ ظُفْرُهُ أَمَاطَ عَنْهُ الْأَذَى.
ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ محرم خوشبو سونگھ سکتا ہے، حمام میں داخل ہو سکتا ہے، داڑھ نکلوا سکتا ہے اور زخم کو صحیح کر سکتا ہے اور جب اس کا ناخن ٹوٹ جائے تو وہ اس سے تکلیف دہ چیز کو دور کر سکتا ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الحج/حدیث: 9137]
تخریج الحدیث: «ضعيف۔ دارقطني 2/ 232۔ ابن ابي شيبه 4600»
الحكم على الحديث: ضعيف
حدیث نمبر: 9138
وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ ابْنُ أَبِي يَحْيَى أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِّ أَمَرَ بِوَسَخٍ فِي ظَهْرِهِ فَحُكَّ وَهُوَ مُحْرِمٌ.
سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ نے اپنی پیٹھ میں موجود میل کے بارے میں حکم دیا، اسے ملا گیا جبکہ وہ محرم تھے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الحج/حدیث: 9138]
تخریج الحدیث: «ضعيف جدا۔ شافعي في الام 3/ 310»
الحكم على الحديث: ضعيف جدا
حدیث نمبر: 9139
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنبأ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ قَالَ فِي حَكِّ الْمُحْرِمِ رَأْسَهُ قَالَ: بِبَطْنِ أَنَامِلِهِ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما محرم کے سر کھجانے کے بارے میں فرماتے ہیں کہ اپنے پوروں کی اندرونی جانب سے سر کھجائے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الحج/حدیث: 9139]
تخریج الحدیث: «ضعيف۔ ابن ابي شيبه 14951»
الحكم على الحديث: ضعيف
حدیث نمبر: 9140
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيِّ، ثنا خَلَفٌ، ثنا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَحُكُّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَفَطِنْتُ لَهُ، فَإِذَا هُوَ يَحُكُّ بِأَطْرَافِ أَنَامِلِهِ.
سیدنا ابومجلز رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کو حالتِ احرام میں اپنا سر کھجلاتے ہوئے دیکھا، غور کیا تو وہ اپنی انگلیوں کے پوروں کے اطراف سے کھرچ رہے تھے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الحج/حدیث: 9140]
تخریج الحدیث: «حسن»
الحكم على الحديث: حسن