أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا، مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ سَكْرَانَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لَمْ أَشْرَبِ الْخَمْرَ، إِنَّمَا شَرِبْتُ زَبِيبًا وَتَمْرًا،" فَأَمَرَ بِهِ فَضُرِبَ الْحَدَّ، وَنَهَى عَنْهُمَا أَنْ يُخْلَطَا" ⦗٥٥١⦘ هَكَذَا رِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ عَنْ شُعْبَةَ ثُمَّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.

اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك، انبا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا ابو داود، ثنا شعبة، عن ابي إسحاق، قال: سمعت رجلا، من اهل نجران، عن ابن عمر، ان النبي صلى الله عليه وسلم اتي برجل سكران فقال: يا رسول الله إني لم اشرب الخمر، إنما شربت زبيبا وتمرا،" فامر به فضرب الحد، ونهى عنهما ان يخلطا" ⦗٥٥١⦘ هكذا رواية الجماعة عن شعبة ثم عن ابي إسحاق.

وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَوَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، ثنا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي فَقِيهٌ، مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ سَكْرَانَ، أَوْ قَالَ: نَشْوَانَ، فَلَمَّا ذَهَبَ سُكْرُهُ أَمَرَ بِجَلْدِهِ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لَمْ أَشْرَبْ خَمْرًا، إِنَّمَا شَرِبْتُ خَلِيطَ بُسْرٍ وَتَمْرٍ،" فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ، ثُمَّ نَهَى عَنْهُمَا أَنْ يُخْلَطَا".

وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، اخبرني عبد الرحمن بن حمدويه، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا علي بن حجر السعدي، ثنا داود بن الزبرقان، عن شعبة، عن ابي إسحاق، قال: حدثني فقيه، من اهل نجران، عن ابن عمر، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتي برجل سكران، او قال: نشوان، فلما ذهب سكره امر بجلده، قال: يا رسول الله إني لم اشرب خمرا، إنما شربت خليط بسر وتمر،" فامر به فجلد، ثم نهى عنهما ان يخلطا".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّهُ أُتِيَ بِشَارِبٍ فَقَالَ: لَأَبْعَثَنَّكَ إِلَى رَجُلٍ لَا تَأْخُذُهُ فِيكَ هَوَادَةٌ، فَبَعَثَ بِهِ إِلَى مُطِيعِ بْنِ الْأَسْوَدِ الْعَدَوِيِّ فَقَالَ: إِذَا أَصْبَحْتَ غَدًا فَاضْرِبْهُ الْحَدَّ، فَجَاءَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَهُوَ يَضْرِبُهُ ضَرْبًا شَدِيدًا فَقَالَ: قَتَلْتَ الرَّجُلَ، كَمْ ضَرَبْتَهُ؟ قَالَ: سِتِّينَ، قَالَ: أَقِصَّ عَنْهُ بِعِشْرِينَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَقِصَّ عَنْهُ بِعِشْرِينَ يَقُولُ: اجْعَلْ شِدَّةَ هَذَا الضَّرْبِ الَّذِي ضَرَبْتَهُ قِصَاصًا بِالْعِشْرِينَ الَّتِي بَقِيَتْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْفِقْهِ أَنَّ ضَرْبَ الشَّارِبِ ضَرْبٌ خَفِيفٌ، وَفِيهِ أَنَّهُ لَمْ يَضْرِبْهُ فِي سُكْرِهِ حَتَّى أَفَاقَ، أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَهُ: إِذَا أَصْبَحْتَ غَدًا فَاضْرِبْهُ الْحَدَّ؟ قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ: وَفِيهِ أَنَّ الزِّيَادَةَ عَلَى الْأَرْبَعِينَ تَعْزِيرٌ، وَلَيْسَتْ بِحَدٍّ.

اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي، انبا ابو الحسن الكارزي، انبا علي بن عبد العزيز، عن ابي عبيد، قال: حدثني ابو النضر، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن ابي رافع، عن عمر، رضي الله عنه، انه اتي بشارب فقال: لابعثنك إلى رجل لا تاخذه فيك هوادة، فبعث به إلى مطيع بن الاسود العدوي فقال: إذا اصبحت غدا فاضربه الحد، فجاء عمر رضي الله عنه وهو يضربه ضربا شديدا فقال: قتلت الرجل، كم ضربته؟ قال: ستين، قال: اقص عنه بعشرين قال ابو عبيد: اقص عنه بعشرين يقول: اجعل شدة هذا الضرب الذي ضربته قصاصا بالعشرين التي بقيت في هذا الحديث من الفقه ان ضرب الشارب ضرب خفيف، وفيه انه لم يضربه في سكره حتى افاق، الم تسمع قوله: إذا اصبحت غدا فاضربه الحد؟ قال الشيخ رحمه الله: وفيه ان الزيادة على الاربعين تعزير، وليست بحد.

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جُنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جُنَاحٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أنبأ إِسْرَائِيلُ، عَنْ يَحْيَى الْجَابِرِ، عَنْ أَبِي مَاجِدٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِابْنِ أَخٍ لَهُ وَهُوَ سَكْرَانُ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ ابْنَ أَخِي سَكْرَانُ، فَقَالَ: تَرْتُرُوهُ وَمَزْمِزُوهُ وَاسْتَنْكِهُوهُ، فَفَعَلُوا، فَرَفَعَهُ إِلَى السِّجْنِ ثُمَّ دَعَا بِهِ مِنَ الْغَدِ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي كَيْفِيَّةِ جَلْدِهِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: هُوَ أَنْ يُحَرَّكَ وَيُزَعْزَعَ وَيُسْتَنْكَهُ حَتَّى يُوجَدَ مِنْهُ الرِّيحُ؛ لِيَعْلَمَ مَا شَرِبَ، وَهِيَ التَّلْتَلَةُ وَالتَّرْتَرَةُ وَالْمَزْمَزَةُ بِمَعْنَى وَاحِدٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يُنْكِرُهُ ⦗٥٥٢⦘ قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ: لِضَعْفِ يَحْيَى الْجَابِرِ، وَجَهَالَةِ أَبِي مَاجِدٍ.

اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة، انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم، ثنا احمد بن حازم، ثنا عبيد الله بن موسى، انبا إسرائيل، عن يحيى الجابر، عن ابي ماجد، قال: جاء رجل من المسلمين بابن اخ له وهو سكران فقال: يا ابا عبد الرحمن إن ابن اخي سكران، فقال: ترتروه ومزمزوه واستنكهوه، ففعلوا، فرفعه إلى السجن ثم دعا به من الغد، وذكر الحديث في كيفية جلده قال ابو عبيد: هو ان يحرك ويزعزع ويستنكه حتى يوجد منه الريح؛ ليعلم ما شرب، وهي التلتلة والترترة والمزمزة بمعنى واحد قال ابو عبيد: وهذا الحديث بعض اهل العلم ينكره ⦗٥٥٢⦘ قال الشيخ رحمه الله: لضعف يحيى الجابر، وجهالة ابي ماجد.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الرَّفَّاءُ، أنبأ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، وَعِيسَى بْنُ مِينَا قَالَا: ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ:" لَا يُجْلَدُ السَّكْرَانُ حَتَّى يَصْحُوَ.

اخبرنا ابو الحسن الرفاء، انبا عثمان بن محمد بن بشر، ثنا إسماعيل القاضي، ثنا ابن ابي اويس، وعيسى بن مينا قالا: ثنا ابن ابي الزناد، عن ابيه، عن الفقهاء من اهل المدينة كانوا يقولون:" لا يجلد السكران حتى يصحو.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فَيْرُوزٍ، عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ الرَّقَاشِيِّ، قَالَ: حَضَرْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَأُتِيَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ وَشَهِدَ عَلَيْهِ حُمْرَانُ بْنُ أَبَانٍ وَرَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ، فَأَمَرَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ، ذِي الْجَنَاحَيْنِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنْ يَجْلِدَهُ، فَأَخَذَ فِي جَلْدِهِ، وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَعُدُّ حَتَّى جَلَدَ أَرْبَعِينَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَمْسِكْ" جَلَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ"، وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَجَلَدَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ، وَهَذَا أَحَبُّ إِلِيَّ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُخْتَارِ.

حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك، انبا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس، ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود، ثنا عبد العزيز بن المختار، عن عبد الله بن فيروز، عن حضين ابي ساسان الرقاشي، قال: حضرت عثمان بن عفان رضي الله عنه واتي الوليد بن عقبة قد شرب الخمر وشهد عليه حمران بن ابان ورجل آخر، فقال عثمان لعلي رضي الله عنهما: اقم عليه الحد، فامر علي رضي الله عنه عبد الله بن جعفر، ذي الجناحين، رضي الله عنهما ان يجلده، فاخذ في جلده، وعلي رضي الله عنه يعد حتى جلد اربعين، ثم قال له: امسك" جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعين"، وابو بكر رضي الله عنه، وجلد عمر رضي الله عنه ثمانين، وكل سنة، وهذا احب إلي اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد العزيز بن المختار.

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الدَّانَاجِ، عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ، قَالَ: رَكِبَ نَفَرٌ مِنْهُمْ فَأَتَوْا عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَأَخْبَرُوهُ بِمَا صَنَعَ الْوَلِيدُ، فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: دُونَكَ ابْنُ عَمِّكَ فَاجْلِدْهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِلْحَسَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: قُمْ فَاجْلِدْهُ، فَقَالَ الْحَسَنُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: فِيمَا أَنْتَ وَهَذَا، وَلِّ هَذَا غَيْرَكَ، فَقَالَ: بَلْ عَجَزْتَ وَوَهَنْتَ وَضَعُفْتَ، يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ قُمْ فَاجْلِدْهُ، فَجَعَلَ يَجْلِدُهُ وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَعُدُّ حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ، فَقَالَ: أَمْسِكْ" جَلَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ"، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ، وَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ.

اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني، انبا ابو سعيد بن الاعرابي، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد، عن عبد الله الداناج، عن حضين ابي ساسان، قال: ركب نفر منهم فاتوا عثمان بن عفان رضي الله عنه، فاخبروه بما صنع الوليد، فقال عثمان لعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما: دونك ابن عمك فاجلده، فقال علي للحسن رضي الله عنهما: قم فاجلده، فقال الحسن رضي الله عنه: فيما انت وهذا، ول هذا غيرك، فقال: بل عجزت ووهنت وضعفت، يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده، فجعل يجلده وعلي رضي الله عنه يعد حتى بلغ اربعين، فقال: امسك" جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعين"، وجلد ابو بكر اربعين، وجلد عمر ثمانين، وكل سنة.

وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، أنبأ أَبُو سَعِيدٍ، ثنا الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ سَعِيدٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الدَّانَاجِ، عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ وَعْلَةَ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ ⦗٥٥٣⦘ عُقْبَةَ، صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ أَرْبَعًا، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: أَزِيدُكُمْ؟ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ: ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا صَدْرًا مِنْ خِلَافَتِهِ أَرْبَعِينَ، ثُمَّ أَتَمَّهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ مُخْتَصَرًا.

واخبرنا ابو محمد، انبا ابو سعيد، ثنا الزعفراني، ثنا يزيد بن هارون، انبا سعيد، عن عبد الله الداناج، عن حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة، ان الوليد بن ⦗٥٥٣⦘ عقبة، صلى بالناس الصبح اربعا، ثم التفت إليهم فقال: ازيدكم؟ فرفع ذلك إلى عثمان رضي الله عنه، فذكر نحوه غير ان في حديث يزيد: ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعين، وابو بكر وعمر رضي الله عنهما صدرا من خلافته اربعين، ثم اتمها عمر ثمانين، وكل سنة اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن علية، عن سعيد بن ابي عروبة مختصرا.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنبأ مُسْلِمٌ، وَأَبُو عُمَرَ، قَالَا: ثنا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" جَلَدَ فِي الْحَدِّ بِالْجَرِيدِ" وَقَالَ أَبُو عُمَرَ: ضَرَبَ فِي الْخَمْرِ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ، وَضَرَبَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ، فَلَمَّا أَنْ وَلِيَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ النَّاسَ قَدْ دَنَوْا مِنَ الرِّيفِ، فَمَا تَرَوْنَ فِي حَدِّ الْخَمْرِ؟ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: نَرَى أَنْ تَجْعَلَهُ كَأَخَفِّ الْحُدُودِ، فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي عُمَرَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ مُخْتَصَرًا.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه، ثنا محمد بن ايوب، انبا مسلم، وابو عمر، قالا: ثنا هشام، عن قتادة، عن انس، ان النبي صلى الله عليه وسلم" جلد في الحد بالجريد" وقال ابو عمر: ضرب في الخمر بالجريد والنعال، وضرب ابو بكر رضي الله عنه اربعين، فلما ان ولي عمر رضي الله عنه قال: إن الناس قد دنوا من الريف، فما ترون في حد الخمر؟ فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه: نرى ان تجعله كاخف الحدود، فجلده ثمانين رواه البخاري في الصحيح عن ابي عمر حفص بن عمر مختصرا.

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو الْحِيرِيُّ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" كَانَ يَضْرِبُ فِي الْخَمْرِ بِالنِّعَالِ وَالْجَرِيدِ أَرْبَعِينَ، وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ضَرَبَ أَرْبَعِينَ، فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَشَاوَرَهُمْ عُمَرُ فَقَالَ ابْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَرَى أَنْ تَضْرِبَهُ ثَمَانِينَ، فَضَرَبَهُ ثَمَانِينَ" رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ.

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، اخبرني ابو عمرو الحيري، انبا الحسن بن سفيان، ثنا ابو بكر بن ابي شيبة، ثنا وكيع، عن هشام، عن قتادة، عن انس، ان النبي صلى الله عليه وسلم" كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد اربعين، وابو بكر رضي الله عنه ضرب اربعين، فلما ولي عمر رضي الله عنه سئل عن ذلك، فشاورهم عمر فقال ابن عوف رضي الله عنهما: ارى ان تضربه ثمانين، فضربه ثمانين" رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة.