صحيح الجامع الصغير وزيادته سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2239. إن منكم رجالا لا أعطيهم شيئا أكلهم إلى إيمانهم منهم ....
بلاشبہ تم میں سے کچھ ایسے مرد ہیں جنہیں میں ....
حدیث نمبر: 2236
«إن منكم رجالا لا أعطيهم شيئا أكلهم إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بلاشبہ تم میں سے کچھ ایسے مرد ہیں جنہیں میں (تالیفِ قلب کے لیے مال میں سے) کچھ نہیں دیتا، بلکہ میں انہیں ان کے ایمان کے حوالے کر دیتا ہوں (یعنی ان کے پختہ ایمان پر بھروسہ کرتا ہوں)، انہی میں سے فرات بن حیان (رضی اللہ عنہ) بھی ہیں۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2236]
”بلاشبہ تم میں سے کچھ ایسے مرد ہیں جنہیں میں (تالیفِ قلب کے لیے مال میں سے) کچھ نہیں دیتا، بلکہ میں انہیں ان کے ایمان کے حوالے کر دیتا ہوں (یعنی ان کے پختہ ایمان پر بھروسہ کرتا ہوں)، انہی میں سے فرات بن حیان (رضی اللہ عنہ) بھی ہیں۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2236]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [حم د ك هن] عن الفرات بن حيان [حم] عن بعض الصحابة. الصحيحة 1701.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
2240. إن منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه ....
بلاشبہ جہنمیوں میں سے کچھ ایسے ہوں گے جنہیں آگ ....
حدیث نمبر: 2237
«إن منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه ومنهم من تأخذه إلى حجزته ومنهم من تأخذه إلى عنقه»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بلاشبہ جہنمیوں میں سے کچھ ایسے ہوں گے جنہیں آگ ان کے ٹخنوں تک پکڑے گی، اور ان میں سے کچھ ایسے ہوں گے جنہیں آگ ان کے گھٹنوں تک پکڑے گی، اور ان میں سے کچھ ایسے ہوں گے جنہیں آگ ان کی کمر تک پکڑے گی، اور ان میں سے کچھ ایسے ہوں گے جنہیں آگ ان کی گردن تک پکڑے گی۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2237]
”بلاشبہ جہنمیوں میں سے کچھ ایسے ہوں گے جنہیں آگ ان کے ٹخنوں تک پکڑے گی، اور ان میں سے کچھ ایسے ہوں گے جنہیں آگ ان کے گھٹنوں تک پکڑے گی، اور ان میں سے کچھ ایسے ہوں گے جنہیں آگ ان کی کمر تک پکڑے گی، اور ان میں سے کچھ ایسے ہوں گے جنہیں آگ ان کی گردن تک پکڑے گی۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2237]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [حم م] عن سمرة. مختصر مسلم 1979.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
2241. إن موسى قال: يا رب أرنا آدم الذي أخرجنا ونفسه ....
بلاشبہ موسیٰ (علیہ السلام) نے عرض کیا: اے میرے رب! ....
حدیث نمبر: 2238
"إن موسى قال: يا رب أرنا آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة فأراه الله آدم قال أنت أبونا آدم؟ فقال له آدم: نعم قال أنت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الأسماء كلها وأمر الملائكة فسجدوا لك؟ قال: نعم. قال: فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من
الجنة؟ فقال له آدم: ومن أنت؟ قال: أنا موسى. قال: أنت نبي بني إسرائيل الذي كلمك الله من وراء حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه؟ قال: نعم. قال: فما وجدت أن ذلك كان في كتاب الله قبل أن أخلق؟ قال: نعم. قال: فبم تلومني في شيء سبق من الله فيه القضاء قبلي؟ فحج آدم موسى فحج آدم موسى"
الجنة؟ فقال له آدم: ومن أنت؟ قال: أنا موسى. قال: أنت نبي بني إسرائيل الذي كلمك الله من وراء حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه؟ قال: نعم. قال: فما وجدت أن ذلك كان في كتاب الله قبل أن أخلق؟ قال: نعم. قال: فبم تلومني في شيء سبق من الله فيه القضاء قبلي؟ فحج آدم موسى فحج آدم موسى"
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بلاشبہ موسیٰ (علیہ السلام) نے عرض کیا: اے میرے رب! ہمیں آدم (علیہ السلام) دکھا دیجیے جنہوں نے اپنے آپ کو اور ہمیں جنت سے نکلوایا۔ تو اللہ نے انہیں آدم (علیہ السلام) دکھا دیے۔ موسیٰ نے پوچھا: کیا آپ ہمارے باپ آدم ہیں؟ تو آدم نے ان سے کہا: جی ہاں۔ موسیٰ نے کہا: کیا آپ وہی ہیں جن میں اللہ نے اپنی روح پھونکی، آپ کو تمام نام سکھائے اور فرشتوں کو حکم دیا تو انہوں نے آپ کو سجدہ کیا؟ آدم نے کہا: جی ہاں۔ موسیٰ نے کہا: پھر کس چیز نے آپ کو اس بات پر آمادہ کیا کہ آپ نے ہمیں اور اپنے آپ کو جنت سے نکلوایا؟ اس پر آدم نے ان سے پوچھا: آپ کون ہیں؟ انہوں نے کہا: میں موسیٰ ہوں۔ آدم نے کہا: کیا آپ بنی اسرائیل کے وہ نبی ہیں جن سے اللہ نے پردے کے پیچھے سے کلام کیا اور اپنے اور آپ کے درمیان اپنی مخلوق میں سے کسی کو قاصد نہیں بنایا؟ موسیٰ نے کہا: جی ہاں۔ آدم نے کہا: کیا آپ نے نہیں پایا کہ یہ بات میرے پیدا کیے جانے سے پہلے ہی اللہ کی کتاب میں لکھی ہوئی تھی؟ موسیٰ نے کہا: جی ہاں۔ آدم نے کہا: پھر آپ مجھے اس بات پر کیوں ملامت کرتے ہیں جس کا فیصلہ اللہ تعالیٰ میری پیدائش سے پہلے ہی کر چکا تھا؟ پس آدم (علیہ السلام) موسیٰ (علیہ السلام) پر غالب آ گئے، پس آدم (علیہ السلام) موسیٰ (علیہ السلام) پر غالب آ گئے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2238]
”بلاشبہ موسیٰ (علیہ السلام) نے عرض کیا: اے میرے رب! ہمیں آدم (علیہ السلام) دکھا دیجیے جنہوں نے اپنے آپ کو اور ہمیں جنت سے نکلوایا۔ تو اللہ نے انہیں آدم (علیہ السلام) دکھا دیے۔ موسیٰ نے پوچھا: کیا آپ ہمارے باپ آدم ہیں؟ تو آدم نے ان سے کہا: جی ہاں۔ موسیٰ نے کہا: کیا آپ وہی ہیں جن میں اللہ نے اپنی روح پھونکی، آپ کو تمام نام سکھائے اور فرشتوں کو حکم دیا تو انہوں نے آپ کو سجدہ کیا؟ آدم نے کہا: جی ہاں۔ موسیٰ نے کہا: پھر کس چیز نے آپ کو اس بات پر آمادہ کیا کہ آپ نے ہمیں اور اپنے آپ کو جنت سے نکلوایا؟ اس پر آدم نے ان سے پوچھا: آپ کون ہیں؟ انہوں نے کہا: میں موسیٰ ہوں۔ آدم نے کہا: کیا آپ بنی اسرائیل کے وہ نبی ہیں جن سے اللہ نے پردے کے پیچھے سے کلام کیا اور اپنے اور آپ کے درمیان اپنی مخلوق میں سے کسی کو قاصد نہیں بنایا؟ موسیٰ نے کہا: جی ہاں۔ آدم نے کہا: کیا آپ نے نہیں پایا کہ یہ بات میرے پیدا کیے جانے سے پہلے ہی اللہ کی کتاب میں لکھی ہوئی تھی؟ موسیٰ نے کہا: جی ہاں۔ آدم نے کہا: پھر آپ مجھے اس بات پر کیوں ملامت کرتے ہیں جس کا فیصلہ اللہ تعالیٰ میری پیدائش سے پہلے ہی کر چکا تھا؟ پس آدم (علیہ السلام) موسیٰ (علیہ السلام) پر غالب آ گئے، پس آدم (علیہ السلام) موسیٰ (علیہ السلام) پر غالب آ گئے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2238]
تخریج الحدیث: «(حسن) ... [د] عن عمر. الصحيحة 1702، السنة 137: ابن خزيمة، الآجري.»
قال الشيخ الألباني: حسن
2242. إن موسى كان رجلا حييا ستيرا لا يرى من جلده ....
بلاشبہ موسیٰ (علیہ السلام) بہت حیا والے اور پردہ پوش ....
حدیث نمبر: 2239
«إن موسى كان رجلا حييا ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء منه فآذاه من آذاه من بني إسرائيل فقالوا: ما استتر هذا التستر إلا من عيب بجلده إما برص وإما أدرة وإما آفة وإن الله عز وجل أراد أن يبرئه مما قالوا فخلا يوما وحده فوضع ثيابه على الحجر ثم اغتسل فلما فرغ أقبل إلى ثيابه ليأخذها وإن الحجر عدا بثوبه فأخذ موسى عصاه وطلب الحجر فجعل يقول: ثوبي حجر ثوبي حجر! حتى انتهى إلى ملأ من بني إسرائيل فرأوه عريانا أحسن ما خلق الله وبرأه مما يقولون وقام الحجر فأخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله إن بالحجر لندبا من أثر ضربه ثلاثا أو أربعا أو خمسا فذلك قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيها}»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بلاشبہ موسیٰ (علیہ السلام) بہت حیا والے اور پردہ پوش انسان تھے، حیا کی وجہ سے ان کے جسم کا کوئی حصہ دکھائی نہیں دیتا تھا۔ پس بنی اسرائیل میں سے جنہیں انہیں ایذا دینی تھی، انہوں نے ایذا دی اور کہنے لگے: یہ اتنی پردہ پوشی صرف اس لیے کرتے ہیں کہ ان کے جسم میں کوئی عیب ہے، یا تو برص (سفید داغ) ہے یا آنت اترنے کی بیماری ہے یا کوئی اور آفت ہے۔ اور بلاشبہ اللہ عزوجل نے چاہا کہ انہیں ان کی باتوں سے بری الذمہ ثابت کرے۔ ایک دن وہ اکیلے میں گئے اور اپنے کپڑے ایک پتھر پر رکھ کر غسل کرنے لگے۔ جب غسل سے فارغ ہوئے تو اپنے کپڑے لینے کے لیے ان کی طرف بڑھے، مگر پتھر ان کے کپڑے لے کر بھاگ پڑا۔ موسیٰ نے اپنی لاٹھی پکڑی اور پتھر کے پیچھے بھاگے اور کہنے لگے: اے پتھر! میرا کپڑا، اے پتھر! میرا کپڑا، یہاں تک کہ وہ بنی اسرائیل کی ایک جماعت تک پہنچ گئے۔ انہوں نے موسیٰ کو برہنہ حالت میں دیکھا کہ وہ اللہ کی بہترین مخلوق ہیں اور اللہ نے انہیں اس عیب سے پاک ثابت کر دیا جو وہ بیان کرتے تھے۔ پھر پتھر رک گیا تو انہوں نے اپنے کپڑے لے کر پہنے اور اپنی لاٹھی سے پتھر کو مارنے لگے۔ اللہ کی قسم! اس پتھر پر ان کے مارنے کے نشانات اب بھی تین، چار یا پانچ کی تعداد میں موجود ہیں۔ اور اسی کے بارے میں اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا﴾ ”اے ایمان والو! تم ان لوگوں کی طرح نہ بن جاؤ جنہوں نے موسیٰ کو تکلیف دی، تو اللہ نے انہیں ان باتوں سے بری ثابت کر دیا جو انہوں نے کہی تھیں، اور وہ اللہ کے نزدیک بڑی عزت والے تھے۔“ [سورة الأحزاب: 69] “ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2239]
”بلاشبہ موسیٰ (علیہ السلام) بہت حیا والے اور پردہ پوش انسان تھے، حیا کی وجہ سے ان کے جسم کا کوئی حصہ دکھائی نہیں دیتا تھا۔ پس بنی اسرائیل میں سے جنہیں انہیں ایذا دینی تھی، انہوں نے ایذا دی اور کہنے لگے: یہ اتنی پردہ پوشی صرف اس لیے کرتے ہیں کہ ان کے جسم میں کوئی عیب ہے، یا تو برص (سفید داغ) ہے یا آنت اترنے کی بیماری ہے یا کوئی اور آفت ہے۔ اور بلاشبہ اللہ عزوجل نے چاہا کہ انہیں ان کی باتوں سے بری الذمہ ثابت کرے۔ ایک دن وہ اکیلے میں گئے اور اپنے کپڑے ایک پتھر پر رکھ کر غسل کرنے لگے۔ جب غسل سے فارغ ہوئے تو اپنے کپڑے لینے کے لیے ان کی طرف بڑھے، مگر پتھر ان کے کپڑے لے کر بھاگ پڑا۔ موسیٰ نے اپنی لاٹھی پکڑی اور پتھر کے پیچھے بھاگے اور کہنے لگے: اے پتھر! میرا کپڑا، اے پتھر! میرا کپڑا، یہاں تک کہ وہ بنی اسرائیل کی ایک جماعت تک پہنچ گئے۔ انہوں نے موسیٰ کو برہنہ حالت میں دیکھا کہ وہ اللہ کی بہترین مخلوق ہیں اور اللہ نے انہیں اس عیب سے پاک ثابت کر دیا جو وہ بیان کرتے تھے۔ پھر پتھر رک گیا تو انہوں نے اپنے کپڑے لے کر پہنے اور اپنی لاٹھی سے پتھر کو مارنے لگے۔ اللہ کی قسم! اس پتھر پر ان کے مارنے کے نشانات اب بھی تین، چار یا پانچ کی تعداد میں موجود ہیں۔ اور اسی کے بارے میں اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ہے: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا﴾ ”اے ایمان والو! تم ان لوگوں کی طرح نہ بن جاؤ جنہوں نے موسیٰ کو تکلیف دی، تو اللہ نے انہیں ان باتوں سے بری ثابت کر دیا جو انہوں نے کہی تھیں، اور وہ اللہ کے نزدیک بڑی عزت والے تھے۔“ [سورة الأحزاب: 69] “ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2239]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [حم خ ت] عن أبي هريرة.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
2243. إن ناسا من أمتي سيماهم التحليق يقرءون القرآن لا يجاوز ....
بلاشبہ میری امت کے کچھ لوگ ایسے ہوں گے جن ....
حدیث نمبر: 2240
"إن ناسا من أمتي سيماهم التحليق يقرءون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من
الرمية هم شر الخلق والخليقة"
الرمية هم شر الخلق والخليقة"
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بلاشبہ میری امت کے کچھ لوگ ایسے ہوں گے جن کی علامت سر منڈانا ہوگی، وہ قرآن پڑھیں گے لیکن وہ ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا۔ وہ دین سے اس طرح تیزی سے نکل جائیں گے جیسے تیر شکار کے پار نکل جاتا ہے، وہ تمام مخلوق اور پیدائش میں سب سے بدترین لوگ ہیں۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2240]
”بلاشبہ میری امت کے کچھ لوگ ایسے ہوں گے جن کی علامت سر منڈانا ہوگی، وہ قرآن پڑھیں گے لیکن وہ ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا۔ وہ دین سے اس طرح تیزی سے نکل جائیں گے جیسے تیر شکار کے پار نکل جاتا ہے، وہ تمام مخلوق اور پیدائش میں سب سے بدترین لوگ ہیں۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2240]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [حم م] عن أبي هريرة.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
2244. إن نفرا من الجن أسلموا بالمدينة فإذا رأيتم أحدا منهم ....
بلاشبہ جنات کی ایک جماعت نے مدینہ میں اسلام قبول ....
حدیث نمبر: 2241
«إن نفرا من الجن أسلموا بالمدينة فإذا رأيتم أحدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم إن بدا لكم بعد أن تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بلاشبہ جنات کی ایک جماعت نے مدینہ میں اسلام قبول کیا ہے، پس جب تم (اپنے گھروں میں سانپ وغیرہ کی شکل میں) ان میں سے کسی کو دیکھو تو اسے تین مرتبہ (تین دن تک) تنبیہ کرو کہ وہ چلا جائے۔ پھر اگر اس کے بعد بھی وہ تمہیں نظر آئے تو ان تین مرتبہ کے بعد اسے مار ڈالو۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2241]
”بلاشبہ جنات کی ایک جماعت نے مدینہ میں اسلام قبول کیا ہے، پس جب تم (اپنے گھروں میں سانپ وغیرہ کی شکل میں) ان میں سے کسی کو دیکھو تو اسے تین مرتبہ (تین دن تک) تنبیہ کرو کہ وہ چلا جائے۔ پھر اگر اس کے بعد بھی وہ تمہیں نظر آئے تو ان تین مرتبہ کے بعد اسے مار ڈالو۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2241]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [حم د] أبي سعيد. الضعيفة 3163: م.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
2245. إن هاتين الصلاتين - يعني العشاء والصبح - من أثقل ....
بلاشبہ یہ دونوں نمازیں، یعنی عشاء اور فجر، منافقین پر ....
حدیث نمبر: 2242
«إن هاتين الصلاتين - يعني العشاء والصبح - من أثقل الصلاة على المنافقين ولو يعلمون فضل ما فيهما لأتوهما ولو حبوا عليكم بالصف المقدم فإنه مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كان أكثر فهو أحب إلى الله تعالى»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بلاشبہ یہ دونوں نمازیں، یعنی عشاء اور فجر، منافقین پر سب سے زیادہ بھاری ہیں۔ اور اگر انہیں معلوم ہو جائے کہ ان دونوں میں کتنا ثواب ہے تو وہ ضرور ان کے لیے آتے، خواہ انہیں گھٹنوں کے بل گھسٹ کر ہی کیوں نہ آنا پڑتا۔ اور تم پہلی صف کو لازم پکڑو، کیونکہ وہ فرشتوں کی صف کی طرح ہے، اور اگر تم اس کی فضیلت جان لو تو تم اس کی طرف دوڑ کر جاؤ۔ اور ایک آدمی کی دوسرے آدمی کے ساتھ مل کر (جماعت سے) نماز پڑھنا، اس کے اکیلے نماز پڑھنے سے زیادہ پاکیزہ ہے، اور اس کی دو آدمیوں کے ساتھ مل کر نماز پڑھنا، ایک آدمی کے ساتھ پڑھنے سے زیادہ پاکیزہ ہے، اور جتنے زیادہ لوگ ہوں گے وہ اللہ تعالیٰ کو اتنا ہی زیادہ محبوب ہوگا۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2242]
”بلاشبہ یہ دونوں نمازیں، یعنی عشاء اور فجر، منافقین پر سب سے زیادہ بھاری ہیں۔ اور اگر انہیں معلوم ہو جائے کہ ان دونوں میں کتنا ثواب ہے تو وہ ضرور ان کے لیے آتے، خواہ انہیں گھٹنوں کے بل گھسٹ کر ہی کیوں نہ آنا پڑتا۔ اور تم پہلی صف کو لازم پکڑو، کیونکہ وہ فرشتوں کی صف کی طرح ہے، اور اگر تم اس کی فضیلت جان لو تو تم اس کی طرف دوڑ کر جاؤ۔ اور ایک آدمی کی دوسرے آدمی کے ساتھ مل کر (جماعت سے) نماز پڑھنا، اس کے اکیلے نماز پڑھنے سے زیادہ پاکیزہ ہے، اور اس کی دو آدمیوں کے ساتھ مل کر نماز پڑھنا، ایک آدمی کے ساتھ پڑھنے سے زیادہ پاکیزہ ہے، اور جتنے زیادہ لوگ ہوں گے وہ اللہ تعالیٰ کو اتنا ہی زیادہ محبوب ہوگا۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2242]
تخریج الحدیث: «(حسن) 2، [صحيح] ... [حم د ن هـ حب ك] عن أبي. صحيح أبي داود 563، صحيح الترغيب 409,»
قال الشيخ الألباني: حسن
2246. إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده ....
اس شخص نے میری تلوار میان سے نکال لی جبکہ ....
حدیث نمبر: 2243
«إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي: من يمنعك مني؟ قلت: الله؟ فها هو ذا جالسا!»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”اس شخص نے میری تلوار میان سے نکال لی جبکہ میں سو رہا تھا، پھر میں جاگا تو ننگی تلوار اس کے ہاتھ میں تھی۔ اس نے مجھ سے کہا: تمہیں مجھ سے کون بچائے گا؟ میں نے کہا: اللہ! تو دیکھو اب یہ تمہارے سامنے بیٹھا ہوا ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2243]
”اس شخص نے میری تلوار میان سے نکال لی جبکہ میں سو رہا تھا، پھر میں جاگا تو ننگی تلوار اس کے ہاتھ میں تھی۔ اس نے مجھ سے کہا: تمہیں مجھ سے کون بچائے گا؟ میں نے کہا: اللہ! تو دیکھو اب یہ تمہارے سامنے بیٹھا ہوا ہے۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2243]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [حم ق ن] عن جابر.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
2247. إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه ....
بلاشبہ یہ امرِ (حکومت و خلافت) قریش میں رہے گا، ....
حدیث نمبر: 2244
«إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه ما أقاموا الدين»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”بلاشبہ یہ امرِ (حکومت و خلافت) قریش میں رہے گا، جو کوئی ان سے دشمنی کرے گا تو اللہ تعالیٰ اسے اوندھے منہ گرا دے گا، جب تک کہ وہ دین کو قائم رکھیں۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2244]
”بلاشبہ یہ امرِ (حکومت و خلافت) قریش میں رہے گا، جو کوئی ان سے دشمنی کرے گا تو اللہ تعالیٰ اسے اوندھے منہ گرا دے گا، جب تک کہ وہ دین کو قائم رکھیں۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2244]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [حم خ] عن معاوية.»
قال الشيخ الألباني: صحيح
2248. إن هذا الدينار والدرهم أهلكا من قبلكم هما مهلكاكم
یقیناً ان دینار و درہم نے تم سے پہلی امتوں ....
حدیث نمبر: 2245
«إن هذا الدينار والدرهم أهلكا من قبلكم هما مهلكاكم»
(نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:)
”یقیناً ان دینار و درہم نے تم سے پہلی امتوں کو ہلاک کر دیا اور یہی دونوں تمہیں بھی ہلاک کرنے والے ہیں۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2245]
”یقیناً ان دینار و درہم نے تم سے پہلی امتوں کو ہلاک کر دیا اور یہی دونوں تمہیں بھی ہلاک کرنے والے ہیں۔“ [صحيح الجامع الصغير وزيادته/[حرف الألف] -- إن ب/حدیث: 2245]
تخریج الحدیث: «(صحيح) ... [طب هب] عن ابن مسعود وعن أبي موسى. الصحيحة 1703.»
قال الشيخ الألباني: صحيح