🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1284. 9- باب الأمر باتباع الجنائز وفضله
جنازوں کے ساتھ چلنے کے حکم اور اس کی فضیلت کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3670
3670. عن أبي هريرة قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من اتبع جنازة مسلم إيماناً واحتساباً، وكان معه حتى يُصلى عليها، ويفرغ من دفْنِها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين، كل قيراط مثل أحد، ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الإيمان (47) عن أحمد بن عبدالله بن علي المنجوفي قال: حدثنا رَوح، قال: حدثنا عوف، عن الحسن ومحمد، عن أبي هريرة فذكره. وتابعه عثمان المؤذن قال: حدثنا عوف، عن محمد، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم نحوه. انتهى.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3671
3671. عن سعد بن أبي وقاَّص، أنه كان قاعداً عند عبدالله بن عمر، إذ طَلَع خبَّاب صاحب المقْصُورة، فقال: يا عبدالله بن عمر، ألا تسمع ما يقول أبو هريرة، إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من خرج مع جنازة من بيتها وصلى عليها، ثم تَبِعَها حتى تُدْفَن كان له قيراطان من الأجر، كلُّ قيراطٍ مثلُ أُحُد، ومن صَلَّى عليها ثم رجع كان له من الأجر مثل أُحُد فأرسل ابنُ عمر خَبَّاباً إلى عائشة يسألُها عن قول أبي هريرة، ثم يرجعُ إليه فيخبرُه ما قالَتْ، وأخذ ابن عمر قبضةً من حصْباء المسجدِ يُقَلِّبُها في يده، حتى رجعَ إليه الرسولُ فقالَ: قالتْ عائشةُ: صَدَقَ أبو هريرة، فضرب ابنُ عمرَ بالحَصَى الذي كان في يدِه الأرضَ ثم قال: لقد فرَّطْنَا في قَراريطَ كثيرة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجنائز (945/56) عن محمد بن عبدالله بن نمير، حدثنا عبدالله بن يزيد، حدثني حيوة، حدثني أبو صخر، عن يزيد بن عبدالله ابن قُسيط، أنه حدثه أن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص حدثه عن أبيه، أنه كان قاعداً فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3672
3672. عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قـــال: من صلَّى على جنازة فله قيراط، فإن شَهِد دَفْنها فله قيراطان، والقيراط مثل أُحُد.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجنائز (946) من طرق عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، عن ثوبان فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3673
3673. عن ابن عمر: أنه مَرَّ بأبي هريرة وهو يُحدِّثُ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من تبع جنازة فصلَّى عليها، فله قيراطٌ، فإن شَهد دفنها، فله قيراطان، القيراط أعظمُ من أُحُدٍ، فقال له ابنُ عمر: أبا هريرة انظُرْ ما تُحَدِّثُ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم!! فقام إليه أبو هريرة، حتى انطلق به إلى عائشة، فقال لها: يا أمّ المؤمنين، أُنشدكِ بالله، أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: مَن تَبِعَ جِنازَةً فصلَّى عليها، فله قيراطٌ، فإن شهد دَفْنَها، فله قيراطَان؟، فقالت: اللهُمَّ نعم، فقال أبو هريرة: إنه لم يكن يَشْغَلُني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غَرْسُ الوَدِيّ، ولا صفقٌ بالأسواق، إني إنما كنت أطلبُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمةً يُعلِّمُنيها، وأكْلَةً يُطْعِمُنيها، فقال له ابنُ عمر: أنت يا أبا هريرة كنت ألزمنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعلمنا بحديثه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد (4453) عن هُشيم، عن يعلى بن عطاء، عن الوليد بن عبدالرحمن الجرشي، عن ابن عمر فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3674
3674. عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من جاء إلى جنازة فمشى معها من أهلها حتى يُصلَّى عليها فله قيراط، ومن انتظر حتى تُدفن، أو يُفرغ منها فله قيراطان مثل أُحد.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (11218) عن سليمان بن داود، حدثنا وُهيب، عن عمرو بن يحيى الأنصاري.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1285. 10- باب ما يُكره عند حمل الجنائز
ان امور کے بیان میں جنہیں جنازہ اٹھا کر لے جاتے وقت ناپسند کیا گیا ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3675
3675. عن أبي بردة قال: أوصى أبو موسى حين حضره الموت فقال: إذا انطلقتم بجنازتي فأسْرِعوا المشيَ، ولا تُتْبعني بمجمر، ولا تجعلوا في لحدي شيئاً يحول بيني وبين التراب، ولا تجعلوا على قبري بناءً، وأُشهدكم أني برئٌ من كل حالقةٍ، أو سالقةٍ، أو خارقة، قالوا: أو سمعت فيه شيئاً؟ قال: نعم من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (19547) عن معتمر بن سليمان التيمي، قال: قرأت على الفُضيل بن ميسرة في حديث أبي حريز، أن أبا بردة حدَّثه قال: أوصي أبو موسى فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1286. 11- باب أن الأمة بخير ما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها
اس بیان میں کہ ”امت اس وقت تک خیر و بھلائی پر رہے گی جب تک کہ وہ جنازوں کو ان کے اہل خانہ کے سپرد نہ کر دے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3676
3676. عن الصنابحي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تزال أمتي، أو هذه الأمة في مسكة من دينها ما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الحاكم (1/370) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن الصلت بن بهرام، عن الحارث بن وهب، عن الصنابحي قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1287. 12- باب الإسراع بالجنازة
جنازہ لے کر تیز چلنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3677
3677. عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أسرعوا بالجنازة، فإن تك صالحة فخير ما تقدموها إليه، وإن يك سوى ذلك فشرٌ تضعونه عن رقابكم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1315)، ومسلم في الجنائز (944) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، قال: حفظناه من الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة فذكر الحديث. ورواه مالك في الجنائز (56) عن نافع، عن أبي هريرة فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3678
3678. عن أبي سعيد الخدري قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إذا وضعتْ الجنازةُ فاحتملها الرجال على أعناقهم، فإن كانت صالحةً قالت: قدِّموني، وإن كانت غير صالحة قالت لأهلها: يا ويلَها، أَين يذهبون بها؟ يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان، ولو سمع الإنسان لصَعِق.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الجنائز (1316) عن عبدالله بن يوسف، حدثنا الليث، حدثنا سعيد، عن أبيه، أنه سمع أبا سعيد الخدري فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3679
3679. عن عيينة بن عبدالرحمن، عن أبيه قال: شهدتُ جنازة عبدالرحمن بن سمرة، وخرج زياد يمشي بين يدي السرير، فجعل رجال من أهل عبدالرحمن ومواليهم يستقبلون السرير، ويمشون على أعقابهم ويقولون رُويداً رُويداً بارك الله فيكم فكانوا يدبون دَبيباً حتى إذا كنا في بعض طريق المربد لحقنا أبو بكرة على بغلة، فلما رأى الذي يصنعون حمل عليهم ببغلته، وأهوى إليهم بالسوط وقال: خلُّوا فوالذي أكرم وجه أبي القاسم صلى الله عليه وسلم لقد رأيتنـا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنا لنكاد نرملُ بها رَمَلاً فانبسط القوم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (3183) من طريق خالد بن الحارث، وعيسى بن يونس، والنسائي (1912) من طريق خالد وحده –عن عيينة بن عبدالرحمن به فذكره، واللفظ للنسائي، واختصره أبو داود.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں