سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پانی کو کوئی بھی چیز ناپاک نہیں کرتی۔“
امام بزار رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ”ہمارے علم کے مطابق ہمیں یہ روایت صرف شریک کے واسطے سے مرفوعاً (فرمانِ نبوی کے طور پر) ہی معلوم ہے۔“
میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ ”اس کی سند حسن ہے؛ کیونکہ حمانی—جن کا نام یحییٰ ہے—اس روایت کو نقل کرنے میں تنہا نہیں ہیں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 1]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے سمندر کے پانی سے وضو کرنے کے متعلق روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”یہ دونوں ہی سمندر (یعنی میٹھا اور کھاری پانی) ہیں، تمہیں اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا یا کوئی حرج نہیں ہوگا کہ تم ان دونوں میں سے جس کے ساتھ بھی وضو کا آغاز کر لو۔“ یہ روایت موقوف ہے اور اس کے تمام راوی ثقہ ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 2]

یزید رقاشی اپنی قوم کی ایک خاتون سے روایت کرتے ہیں کہ وہ جب حج کے لیے جاتیں تو ام المؤمنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوتیں، وہ بیان کرتی ہیں کہ میں نے ان سے عرض کیا ”مجھے وہ برتن دکھائیں جس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وضو فرمایا کرتے تھے!“ تو انہوں نے وہ برتن نکال کر دکھایا جس پر میں نے (اس کی مقدار دیکھ کر) کہا ”یہ تو مکوکِ مفتی (یعنی شرعی فتویٰ کے مطابق ایک مخصوص پیمانہ) ہے“۔ پھر میں نے عرض کیا ”مجھے وہ برتن بھی دکھائیں جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم غسل فرمایا کرتے تھے؟“ تو انہوں نے وہ برتن بھی نکال کر دکھایا جس پر میں نے کہا ”یہ تو قفیزِ مفتی ہے، اور یہی قدحِ شطار (یعنی عراق میں چاک و چوبند مسافروں میں رائج ایک بڑا پیالہ) ہے“۔ اس حدیث کی سند میں کلام ہے کیونکہ یزید نامی راوی ضعیف ہے اور اس میں مذکورہ خاتون کے حالاتِ زندگی بھی معلوم نہیں ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 3]

یزید الرقاشی اپنی قوم کی ایک خاتون سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے بیان کیا کہ میں ام المؤمنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئی اور عرض کی کہ مجھے (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے استعمال کے برتن) دکھائیں، پھر راوی نے پوری حدیث ذکر کی جس میں یہ تذکرہ ہے کہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے غسل کے برتن کے متعلق فرمایا: ”یہ مختوم ہے“ یعنی اس سے مراد ایک صاع کی مقدار کا برتن ہے، اور انہوں نے وضو کے برتن کے متعلق فرمایا: ”یہ مفتی (نامی پیمانے) کا چوتھائی حصہ ہے“ یعنی اس کی مقدار ایک مد کے برابر ہے؛ اور اس حدیث کی سند میں قدرے کمزوری پائی جاتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 4]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پانی کے ایک کوزے (یعنی مٹی یا دھات کے چھوٹے برتن) سے وضو فرمایا۔“ اس روایت کی سند حسن ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 5]

سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”نصف مُد (پانی کی ایک مخصوص مقدار جو کہ ایک اوسط شخص کی دونوں ہتھیلیوں بھر پانی کا آدھا حصہ بنتی ہے) کے ساتھ وضو فرمایا“، اور اس حدیث کی سند میں علمی و فنی اعتبار سے کلام (جرح و ضعف) پایا جاتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 6]

ایک بزرگ (شیخ) جو ابن الاشعث کے واقعے سے پہلے مسجد الاشیاخ میں قاضی تھے، سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کرام ایک سفر کے دوران ایک ایسے تالاب پر پہنچے جس کے ایک کنارے پر مردار پڑا ہوا تھا، تو وہ اس کے استعمال سے رک گئے یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے، تو انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اس تالاب کے ایک گوشے میں تو مردار پڑا ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «اسْقُوا وَاسْتَقُوا ; فَإِنَّ الْمَاءَ يَحِلُّ وَلَا يَحْرُمُ» ”تم خود بھی پانی پیو اور دوسروں (یعنی اپنے جانوروں) کو بھی پلاؤ؛ کیونکہ پانی تو حلال ہی ہوتا ہے اور وہ (محض اس وجہ سے) حرام نہیں ہوتا۔“
اس کی سند ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 7]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم اس بات کو مستحب اور پسندیدہ خیال کرتے تھے کہ تالاب یا جوہڑ کے جمع شدہ پانی سے کچھ پانی لے کر ایک جانب ہٹ کر غسل کریں؛ اور یہ طرزِ عمل اس ممانعت کی وجہ سے تھا جو ٹھہرے ہوئے پانی میں پیشاب کرنے کے بارے میں وارد ہوئی ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 8]

منبوذ اپنی والدہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے بیان کیا: ”ہم ام المومنین سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کے ہمراہ سفر کیا کرتے تھے، تو وہ (دورانِ سفر) ایسے تالابوں اور جوہڑوں پر پڑاؤ کرتیں جن میں گوبر کے کیڑے اور جانوروں کا فضلہ (مینگنیاں وغیرہ) موجود ہوتا تھا، پھر ہم ان کے لیے اسی میں سے پانی بھر لاتے تھے اور وہ اس (پانی کے استعمال) میں کوئی حرج یا قباحت محسوس نہیں کرتی تھیں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 9]

سیدنا جابر بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں تھوڑا سا پانی لایا گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”برتن کے اندر ہی وضو فرمایا، پھر اس (بچے ہوئے پانی) کے متعلق حکم دیا تو اسے تمام لوگوں پر چھڑک دیا گیا“، پس ہم میں سے جس کسی کو بھی وہ پانی پہنچا اس نے اپنے تئیں اسے بڑی خوش بختی اور سعادت مندی خیال کیا؛ راوی کہتے ہیں کہ میرا گمان ہے کہ وہ پانی تمام حاضرین کو پہنچ گیا تھا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے لیے کھڑے ہوئے اور انہیں صبح کی نماز پڑھائی؛ اور اس حدیث کی سند میں ایک غیر معروف شیخ موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 10]