الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
190. 45- باب ما جاء في لعنة الملائكة مَنْ ادَّعى إلى غير أبيه أو تولّى غير مواليه
اس بیان میں کہ فرشتوں کی لعنت ہے اس شخص پر جو اپنے (حقیقی) باپ کے علاوہ کسی اور کی طرف اپنی نسبتِ نسب کرے یا (آزاد کردہ غلام ہونے کی صورت میں) اپنے حقیقی آقاؤں کے علاوہ کسی اور کو اپنا مربی و سرپرست (ولی) بنا لے۔
حدیث نمبر: 580
580. عن ابن عباس، أنّه سمع النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: من ادَّعى إلى غير أبيه، أو تولّى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والنّاس أجمعين.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد (3037)، وأبو يعلى (2540)، والطّبرانيّ في الكبير (12475) كلّهم من طريق عفّان، حدّثنا وُهيب، حدّثنا عبدالله بن عثمان ابن خُثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
191. 46- باب لعنة الملائكة مَنْ أخفر مسلماً ذمَّته
اس شخص پر فرشتوں کی لعنت کا بیان جس نے کسی مسلمان کے دیے ہوئے عہد و امان کی پاسداری نہ کی اور اس کی عہد شکنی کی۔
حدیث نمبر: 581
581. عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذمّة المسلمين واحدة، فمن أخفر مسلماً فعليه لعنة الله والملائكة والنّاس أجمعين. لا يقبل منه صرف ولا عدْلٌ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الحجّ (1870)، ومسلم في الحجّ (1370) كلاهما من حديث الأعمش، عن إبراهيم التيميّ، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
192. 47- باب ما جاء في لعنة الملائكة مَنْ حال بين ولي المقتول وبين القصاص أو الدّية
ان روایات کا بیان جو اس شخص پر فرشتوں کی لعنت کے متعلق مروی ہیں جو مقتول کے وارث اور قصاص یا دیت کے درمیان حائل ہو کر رکاوٹ پیدا کرے۔
حدیث نمبر: 582
582. عن ابن عباس رفعه إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: مَنْ قُتِل في عِمِيّة، أو عصبيّةٍ بحجر أو سوط أو عصا فعليه عقل الخطأ. ومن قتل عمْداً فهو قود، ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والنّاس أجمعين. لا يُقبل منه صَرْف ولا عدْل.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائيّ (4790)، وابن ماجه (2635) كلاهما عن محمد بن معمر، قال: حدّثنا محمد بن كثير، قال: حدّثنا سليمان بن كثير، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
193. 48- باب ما جاء في أنّ الملائكة تلعن المرأة التي دعاها الرّجل إلى فراشه فأبت
اس بیان میں کہ فرشتے اس عورت پر لعنت بھیجتے ہیں جسے اس کا شوہر اپنے بستر کی طرف بلائے اور وہ انکار کر دے۔
حدیث نمبر: 583
583. عن أبي هريرة، قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: إذا باتتِ المرأةُ مهاجرةً فراش زوجها لعنتْها الملائكةُ حتى ترجع.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في النكاح (5194)، ومسلم في النكاح (1436) كلاهما من حديث شعبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، فذكر الحديث، واللّفظ للبخاريّ، وفي لفظ مسلم: ((حتى تصبح)).»
الحكم على الحديث: متفق عليه
194. 49- باب ما جاء في أنّ الملائكة تلعن من أشار إلى أخيه بحديدة
ان احادیث کے بیان میں کہ فرشتے اس شخص پر لعنت بھیجتے ہیں جو اپنے کسی بھائی کی طرف لوہے کے کسی ہتھیار یا آلے سے اشارہ کرے۔
حدیث نمبر: 584
584. عن أبي هريرة، قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: مَنْ أشار إلى أخيه بحديدة فإنّ الملائكةَ تلعنُه حتى وإن كان أخاه لأبيه وأمّه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في كتاب البر والصّلة (2616) من طرق عن سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن ابن سيرين، سمعت أبا هريرة يقول، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
195. 50- باب ما جاء في مبادرة الملائكة في كتابة الأعمال الصّالحة
اعمالِ صالحہ کے اندراج میں فرشتوں کی پیش قدمی اور ایک دوسرے پر سبقت لے جانے کے متعلق جو احادیث مروی ہیں ان کا بیان۔
حدیث نمبر: 585
585. عن رفاعة بن رافع الزّرقيّ، قـال: كنّا نصلي يوماً وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الرّكعة قال: سمع الله لمن حمده. قال رجل وراءه: ربَّنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيّباً مباركاً فيه. فلما انصرف قال: من المتكلّمُ آنفاً؟. فقال: أنا. قال: رأيتُ بضعةً وثلاثين ملكاً يبتدرونها أيّهم يكتبهنّ أوّلُ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في القرآن (25) عن نُعيم بن عبدالله المجمّر، عن علي بن أبي يحيى الزُّرقي، عن أبيه، عن رفاعة بن رافع، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
196. 51- باب ما جاء في أنّ الملائكةَ يسلِّمون على أفراد الأمّة إكراماً لهم
ان مرویات کا بیان کہ فرشتے امتِ محمدیہ کے افراد کی تکریم و اعزاز کی خاطر انہیں سلام پیش کرتے ہیں۔
حدیث نمبر: 586
586. عن مطرّف قال: قال لي عمران بن حصين: أحدِّثُك حديثاً عسى الله أن ينفعك به: إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين حجّة وعمرة ثم لم ينه عنه حتى مات، ولم ينـزل فيه قرآن يحرّمه. وقد كان يُسلَّم عليَّ حتى اكتويتُ، فتُرِكتْ، ثم تَركتُ الكيَّ فعاد.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحجّ (1226: 167) من حديث شعبة، عن حميد ابن هلال، عن مطرف، به.»
الحكم على الحديث: صحيح
197. 52- باب ما جاء في أمر الملائكة للسّحاب: اسقِ حديقة فلان
ان روایات کا بیان جو بادل کو فرشتوں کے اس حکم کے بارے میں مروی ہیں کہ: ”فلاں کے باغ کو سیراب کر دو۔“
حدیث نمبر: 587
587. عن أبي هريرة، عن النّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: بينا رجلٌ بفلاة من الأرض فسمع صوتاً في سحابة: اسْقِ حديقة فلان، فتنحَّى ذلك السَّحابُ فأفرغ ماءه في حرّة. فإذا شَرْجَةٌ من تلك الشِّراج قد استوعبت ذلك الماء كلَّه، فتتبع الماء فإذا رجلٌ قائم في حديقته يحول الماء بِمِسْحاتِه فقال له: يا عبدالله، ما اسمك؟ قال: فلان - للاسم الذي سمع في السحابة - فقال له: يا عبدالله، لم تسألني عن اسمى؟ فقال: إنّي سمعتُ صَوْتاً في السَّحاب الذي هذا ماؤه يقول: اسْق حديقَةَ فلان لاسمك فما تصنع فيها؟ قال: أما إذ قلتَ هذا فإني أنظر إلى ما يخرج منها فأتصدق بثلثه، وآكل أنا وعيالي ثلثاً، وأرد فيها ثلثَه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في كتاب الزهد (2984) من طرق عن يزيد بن هارون، حدّثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة، عن وهب بن كيسان، عن عبيد بن عُمير اللّيثيّ، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
198. 53- باب أنّ الملائكة باسطو أجنحتها على الشّام
اس حقیقت کے بیان میں کہ بلاشبہ ملائکہ اپنے پروں کو سرزمینِ شام پر پھیلائے ہوئے ہیں۔
حدیث نمبر: 588
588. عن زيد بن ثابت قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نؤلّف القرآن من الرّقاع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طوبى للشّام. فقلنا: لأيّ ذلك يا رسول الله؟ قال: لأنّ ملائكة الرّحمن باسطة أجنحتها عليها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذيّ (3954)، وأحمد (12606، 12607)، وابن حبان (7304)، ويعقوب الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (2/301) كلهم من طرقٍ عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبدالرحمن بن شماسة، عن زيد بن ثابت، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
199. 54- باب نزول الملك بالبشارة وجبريل قاعد عند النبيّ صلى الله عليه وسلم
بشارت لے کر فرشتے کے نازل ہونے کا بیان اس حال میں کہ جبریل علیہ السلام نبی کریم ﷺ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے۔
حدیث نمبر: 589
589. عن ابن عباس قال: بينما جبريل قاعد عند النّبيّ صلى الله عليه وسلم سمع نقيضاً من فوقه، فرفع رأسه فقال: هذا باب من السّماء فُتح اليوم لم يفتح قطّ إلاّ اليومَ، فنـزل منه ملك، فقال: هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قطّ إلاّ اليوم، فسلَّم وقال: أبشر بنورين أُوتِيتَهما لم يُؤْتَهما نبيٌّ قبلك فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيتَه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في فضائل القرآن (806) من طرق عن أبي الأحوص، عن عمّار بن رُزيق، عن عبدالله بن عيسى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح