🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
169. 24- باب أنّ الله وكّل بالرّحم ملكاً يكتب عمل الإنسان
اس بیان میں کہ اللہ نے رحم پر ایک فرشتہ مقرر کر رکھا ہے جو انسان کے عمل لکھتا ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 541
541. عن حذيفة بن أَسيد الغفاريّ قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا مرَّ بالنّطفة ثنتان وأربعون ليلة، بعث الله إليها ملكاً فصوَّرها، وخلق سمعها وبصرَها وجلدها ولحمها وعظامها. ثم قال: يا ربّ أذَكرٌ أمْ أنْثى؟ فيقضي ربُّك ما شاء. ويكتبُ الملكُ، ثم يقول: يا ربّ أجلُه، فيقول ربّك ما شاء. ويكتبُ الملكُ، ثم يقول: يا ربّ رزقُه، فيقضي ربُّك ما شاء، ويكتب الملك، ثم يخرج الملك بالصّحيفة في يده فلا يزيد ما أمر ولا ينقص.
وفي رواية: إنّ النّطفة تقعُ في الرَّحِم أربعين ليلة، ثم يتصوّر عليها الملك قال زهير: حسبته قال: الذي يخلقها: فيقول: يا ربّ أذكر أو أنثى؟ فيجعله الله ذكراً أو أنثى. ثم يقول: يا ربّ أسوي أو غير سوي، فيجعله الله سويّاً أو غير سوي. ثم يقول: يا ربّ ما رزقه، ما أجلّه، ما خُلُقُه، ثم يجعله الله شقيّاً أو سعيداً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في القدر (2645) من حديث عمرو بن الحارث، عن أبي الزّبير المكيّ، أن عامر بن واثلة حدَّثه، أنّه سمع عبدالله بن مسعود يقول: ((الشّقي من شقي في بطن أمِّه، والسَّعيد من وُعظ بغيره)). فأتى رجلاً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له حذيفة بن أَسيد الغفاريّ فحدَّثه بذلك من قول ابن مسعود فقال: وكيف يشقى رجل بغير عمل؟ فقال له الرّجلُ: أتعجبُ من ذلك فإنّي سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (فذكر الحديث).»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 542
542. عن أنس بن مالك، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: إنّ الله عزّ وجلّ وكَّل بالرّحم ملكاً يقول: يا ربّ نطفة، يا ربّ عَلَقة، يا ربّ مُضغة، فإذا أراد يقضي خَلْقَه قال الملك: أذكر أم أنثى؟ شقيّ أم سعيد؟ فما الرّزق؟ فما الأجلُ؟ فَيُكْتب في بطن أمِّه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الحيض (318)، ومسلم في القدر (2646) كلاهما من حديث حماد بن زيد، حدثنا عبيد الله بن أبي بكر، عن أنس بن مالك، فذكر الحديث، ولفظهما قريب.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
170. 25- باب ذكر حملة العرش وعظم خلقهم
حاملینِ عرش کے تذکرے اور ان کی خلقت کی عظمت و جسامت کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 543
543. عن جابر بن عبدالله، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: أُذن لي أن أُحدِّث عن مَلَك من ملائكة الله من حملة العرش، إنّ ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرةُ سبعمائة عام.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (4727) عن أحمد بن حفص بن عبدالله، قال: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن موسى بن عقبة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله، فذكر الحديث.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 544
544. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أُذِن لي أن أُحدِّث عن ملك قد مرقَتْ رجلاه الأرض السّابعة، والعرش على منكبه وهو يقول: سبحانك أين كنت، وأين تكون.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو يعلى (6588) عن عمرو النّاقد، حدّثنا إسحاق بن منصور، حدّثنا إسرائيل، عن معاوية بن إسحاق، عن سعيد المقبريّ، عن أبي هريرة، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
171. 26- باب ما جاء في تسبيح حملة العرش
عرش اٹھانے والوں کی تسبیح کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q545
قال الله تعالى: الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ [غافر: 7] .

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 545
545. عن ابن عباس، قال: أخبرني رجلٌ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار، أنّهم بينما هم جلوس ليلةً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رُمي بنجمٍ فاستنار، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماذا كنتم تقولون في الجاهليّة إذا رُمي بمثل هذا؟. قالوا: الله ورسوله أعلم، كنّا نقول: وُلد اللّيلة رجل عظيم، ومات رجلٌ عظيم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإنها لا يُرمى بها لموت أحد ولا لحياته، ولكنْ ربُّنا تبارك وتعالى اسْمُه إذا قضى أمراً سبَّح حملةُ العرش، ثم سَبَّح أهلُ السّماء الذين يَلُونَهم، حتّى يبلُغَ التَّسْبيحُ أهلَ هذه السّماء الدُّنيا. ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش: ماذا قال ربّكم فيخبرونهم ماذا قال. قال: فيستخبر بعض أهل السّماوات بعضاً، حتى يبلغ الخبرُ هذه السّماء الدّنيا فتخطف الجنُّ السّمع فيقذفون إلى أوليائِهم. ويُرْمَوْن به. فما جاؤوا به على وجهه فهو حقٌّ، ولكنَّهم يَقْرِفون فيه ويزيدون.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في السلام (2229) من طرق عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدّثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، حدثني علي بن حسين، أن عبدالله بن عباس قال (فذكره).»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
172. 27- باب ما جاء أنّ لله ملائكةً يطوفون في الطّرق يلتمسون أهل الذِّكر
ان مرویات کے بیان میں کہ اللہ سبحانہ و تعالی کے کچھ ایسے فرشتے ہیں جو راستوں میں گشت کرتے ہیں اور ذکرِ الہی کرنے والوں کی تلاش میں رہتے ہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 546
546. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله ملائكة يطوفون في الطُّرق يلتمسون أهلَ الذِّكْرِ، فإذا وَجَدُوا قوماً يذْكُرونَ الله تنادوا: هَلُمُّوا إلى حاجَتِكمْ. قال: فيحُفُّونَهم بأجنحتهم إلى السّماء الدُّنيا، قال: فيسألهم ربُّهم وهو أعلم منهم: ما يقولُ عبادي؟ قال: تقول: يسبِّحُونَك ويكبِّرُونَك ويحمدونك ويمجِّدُونك. قال: فيقول: هل رأوني؟ قال: فيقولون لا والله ما رأوك. قال: فيقول: وكيف لو رأوني؟ قال: يقولون: لو رأوك كانوا أشدَّ لك عبادةً، وأشدَّ لك تمجيداً، وأكثرَ لك تسبيحاً. قال: يقول: فما يسألونني؟ قال: يسألونك الجنة قال: يقول: وهل رأوها؟ قال: يقولون: لا والله يا ربّ ما رأوها. قال: يقول: فكيف لو أنهم رأوها؟ قال: يقولون لو أنّهم رأوها كانوا أشدَّ عليها حرصاً، وأشدَّ لها طلباً، وأعظمَ فيها رغبةً. قال: فَمِمَّ يتعوّذون؟ قال: يقولون من النّار. قال: يقول: وهل رأوها؟ قال: يقولون: لا والله يا ربّ ما رأوها. قال: يقول: فكيف لو رأوها؟ قال: يقولون: لو رأوها كانوا أشدَّ منها فراراً وأشدَّ لها مخافةً. قال: فيقول: فأُشْهدُكم أنّي قد غفرتُ لهم. قال: يقول ملك من الملائكة: فيهم فلانٌ ليس منهم إنّما جاء لحاجة؟ قال: هُمُ الجلساء لا يشقي بهم جليسُهم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الدّعوات (6408) عن قتيبة بن سعيد، حدّثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
173. 28- باب ما جاء أنّ لله ملائكةً سيّاحين في الأرض يبلِّغون النّبيَّ صلى الله عليه وسلم السّلامَ من أمَّته
اس بیان میں کہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے کچھ فرشتے زمین میں سیاحت کرنے والے ہیں جو نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں آپ کی امت کی جانب سے سلام پہنچاتے ہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 547
547. عن عبدالله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ لله ملائكةً سياحين في الأرض يبلّغون من أمتي السّلامَ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائيّ في "المجتبى" (1282)، وفي اليوم والليلة (66) من طرق عن سفيان، عن عبدالله بن السائب، عن زاذان، عن عبدالله، فذكر مثله.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
174. 29- باب أنّ الملائكة تضع أجنحتَها لطالب العلم
اس بیان میں کہ فرشتے طالبِ علم کے لیے اپنے پر بچھاتے ہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 548
548. عن زرّ بن حبيش، قال: أتيتُ صفوان بن عسّال المراديّ فقال: ما جاء بك؟ فقلت: ابتغاء العلم. قال: فإنّي سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من خارج خرج من بيته في طلب العلم إلا وضعتْ الملائكةُ أجنحتها رضا بما يصنع.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (226) عن محمد بن يحيى، قال: حدّثنا عبدالرّزاق، قال: أنبأنا معمر، عن عاصم بن أبي النّجود، عن زرّ بن حبيش، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
175. 30- باب حماية الملائكة مكة والمدينة من الدّجّال
فرشتوں کا مکہ مکرمہ اور مدینہ منورہ کو دجال سے محفوظ رکھنے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 549
549. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: على أنقاب المدينة ملائكة، لا يدخلُها الطّاعون والدّجال.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في كتاب الجامع (16) عن نعيم بن عبدالله المُجْمر، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں