570. عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الله وملائكتَه يصلُّون على المتسحِّرين.

570. عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين.

571. عن أبي هريرة، قال: إذا خرجتْ روحُ المؤمن تلقاه ملكان يصعدانه. قال حمّاد: فذكر من طيب ريحها، وذكر المسك.
قال: ويقول أهل السّماء: روحٌ طيّبة جاءت من قِبل الأرض، صلى الله عليكِ وعلى جسدٍ كنتِ تعمرنيه، فيُنطلق به إلى ربِّه عزّ وجلّ، ثم يقول: انطلقوا به إلى آخر الأجل.
قال: وإنّ الكافر إذا خرجتْ روحُه. قال حمّاد: وذكر من نَتْنِها، وذكر لعناً. ويقول أهل السّماء: روح خبيثة جاءتْ من قبل الأرض. قال: فيقال: انطلقوا به إلى آخر الأجل.
قال أبو هريرة: فردّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ريطةً، كانت عليه على أنْفه هكذا.

571. عن ابي هريرة، قال: إذا خرجت روح المؤمن تلقاه ملكان يصعدانه. قال حماد: فذكر من طيب ريحها، وذكر المسك.
قال: ويقول اهل السماء: روح طيبة جاءت من قبل الارض، صلى الله عليك وعلى جسد كنت تعمرنيه، فينطلق به إلى ربه عز وجل، ثم يقول: انطلقوا به إلى آخر الاجل.
قال: وإن الكافر إذا خرجت روحه. قال حماد: وذكر من نتنها، وذكر لعنا. ويقول اهل السماء: روح خبيثة جاءت من قبل الارض. قال: فيقال: انطلقوا به إلى آخر الاجل.
قال ابو هريرة: فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم ريطة، كانت عليه على انفه هكذا.

572. عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: الميت تحضره الملائكة، فإذا كان الرّجلُ صالحاً قالوا: اُخرجي أيّتُها النّفس الطّيّبة كانت في الجسد الطّيّب....
وفي رواية: إنّ المؤمن إذا قُبض أتَتْه ملائكةُ الرَّحْمة بحريرة بيضاء، فتقول: اخرجي إلى رَوْح الله فتخرج كأطْيب ريح مسك حتّى إنّهم ليناوله بعضهم بعضاً يشمونه حتى يأتون به باب السّماء... وأمّا الكافرُ فيأتيه ملائكة العذّاب بمسح فيقولون: اخرجي إلى غضب الله، فتخرج كأنتن ريح جيفة، فتذهب به إلى باب الأرض.

572. عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الميت تحضره الملائكة، فإذا كان الرجل صالحا قالوا: اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب....
وفي رواية: إن المؤمن إذا قبض اتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء، فتقول: اخرجي إلى روح الله فتخرج كاطيب ريح مسك حتى إنهم ليناوله بعضهم بعضا يشمونه حتى ياتون به باب السماء... واما الكافر فياتيه ملائكة العذاب بمسح فيقولون: اخرجي إلى غضب الله، فتخرج كانتن ريح جيفة، فتذهب به إلى باب الارض.

573. عن البراء بن عازب في حديث مشهور، وفيه ما جاء مرفوعاً: إنّ العبدالمؤمن إذا كان في انقطاع من الدّنيا، وإقبال من الآخرة، نزل إليه ملائكةٌ من السّماء بيض الوُجوه، كأنّ وجوههم الشّمس، معهم كفن من أكفان الجنّة، وحَنوط من حنوط الجنة حتّى يجلسوا منه مدَّ البصر، ثم يجيئ ملك الموتُ - عليه السلام - حتى يجلس عند رأسه فيقول: أيّتها النّفس الطّيبة اخرُجي إلى مغفرة من الله ورضوانه.
وقال: إنّ العبدالكافر إذا كان في انقطاع من الدّنيا، وإقبال من الآخرة نزل إليه من السّماء ملائكةٌ سود الوجوه، معهم المُسوح فيجلسون منه مدّ البصر، ثم يجئ ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول: أيّتها النّفس الخبيثة اخْرُجي إلى سخطٍ من الله وغضبٍ.

573. عن البراء بن عازب في حديث مشهور، وفيه ما جاء مرفوعا: إن العبدالمؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا، وإقبال من الآخرة، نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه، كان وجوههم الشمس، معهم كفن من اكفان الجنة، وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر، ثم يجيئ ملك الموت - عليه السلام - حتى يجلس عند راسه فيقول: ايتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوانه.
وقال: إن العبدالكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا، وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه، معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر، ثم يجئ ملك الموت حتى يجلس عند راسه فيقول: ايتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب.

574. عن أبي سعيد الخدريّ، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: يمرُّ النّاس على جسر جهنّم. فذكر الحديث، قال: بجنبتيه ملائكة يقولون: اللهمَّ سلِّم سلِّم.

574. عن ابي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: يمر الناس على جسر جهنم. فذكر الحديث، قال: بجنبتيه ملائكة يقولون: اللهم سلم سلم.

575. عن عاصم الأحول، قال: قلتُ لأنس بن مالك: أحرَّم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المدينة؟ قال: نعم، ما بين كذا إلى كذا، لا يُقطع شجرها، من أحدثَ فيها حدثاً، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.

576. عن علي بن أبي طالب قال: ما عندنا شيءٌ إلاّ كتاب الله، وهذه الصّحيفة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: المدينة حرمٌ ما بين عائر إلى كذا، من أحدث فيها حدَثاً، أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين....

576. عن علي بن ابي طالب قال: ما عندنا شيء إلا كتاب الله، وهذه الصحيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم: المدينة حرم ما بين عائر إلى كذا، من احدث فيها حدثا، او آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين....

577. عن أبي هريرة، قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: المدينة حرمٌ، فمن أحدث فيها حدَثاً أو آوى محدثاً، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ولا يقبل منه يوم القيامة عدْل ولا صرْف.

577. عن ابي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: المدينة حرم، فمن احدث فيها حدثا او آوى محدثا، فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين، ولا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف.

578. عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ ادَّعى إلى غير أبيه، أو انْتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والنّاس أجمعين. لا يقبل الله منه يوم القيامة صَرْفاً ولا عدْلاً.

578. عن علي بن ابي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ادعى إلى غير ابيه، او انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا.

579. عن عمرو بن خارجة، أنّ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم خطب على ناقته وأنا تحت جرانها، وهي تقصع بجرتها وإنّ لعابها يسيل بين كتفي فسمعتُه يقول: من ادّعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل.

579. عن عمرو بن خارجة، ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب على ناقته وانا تحت جرانها، وهي تقصع بجرتها وإن لعابها يسيل بين كتفي فسمعته يقول: من ادعى إلى غير ابيه، او انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل.