شبابہ بن سوار مدائنی نے ہشام بن غاز کے واسطے سے عبد اللہ بن عبد الرحمن بن ابی حسین سے روایت کیا ہے کہ سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے ایک شخص سے ایک باغ خریدا اور اس سے قیمت کا مول تول کیا یہاں تک کہ ایک نرخ پر معاملہ طے پا گیا، پھر آپ نے فرمایا: ”مجھے اپنا ہاتھ دو“، راوی کہتے ہیں کہ وہ لوگ مصافحہ (سودا پکا کرنے کے عمل) کے بغیر سودے کو قطعی نہیں سمجھتے تھے، جب فروخت کنندہ نے یہ دیکھا تو کہنے لگا: ”نہیں، اللہ کی قسم! میں اسے ہرگز نہیں بیچوں گا یہاں تک کہ آپ مجھے دس ہزار مزید نہ دے دیں“، پس سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”بے شک اللہ تعالیٰ ایسے شخص کو جنت میں داخل فرمائے گا جو فروخت کرتے وقت، خریدتے وقت، ادائیگی کرتے وقت اور تقاضا کرتے وقت نرم خو اور فیاض ہو““، پھر آپ نے فرمایا: ”یہ لو دس ہزار مزید تاکہ میں اس کلمۂِ مبارک کا حقدار بن جاؤں جو میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے“، یہ حدیث مرسل حسن ہے اور اس کے بعد والی روایت اس کی تائید کرتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1335]

مطر الوراق سے روایت ہے کہ سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ حج کی نیت سے تشریف لائے، اور جب آپ اپنے حج سے فارغ ہوئے تو طائف میں واقع اپنی ایک زمین پر تشریف لے گئے، وہاں آپ کی زمین کے پہلو میں ایک اور قطعہ زمین تھا جسے آپ خریدنا چاہتے تھے، تو قیمت کے معاملے میں فریقین کے درمیان دس ہزار کا فرق آ گیا۔ پھر جب سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے اپنا پاؤں رکاب میں رکھا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے ایک شخص سے دریافت فرمایا: ”کیا آپ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «رَحِمَ اللهُ عَبْدًا سَمْحَ الْبَيْعِ، سَمْحَ الِابْتِيَاعِ، سَمْحَ الْقَضَاءِ، سَمْحَ التَّقَاضِي» ”اللہ تعالیٰ اس بندے پر رحم فرمائے جو بیچتے وقت نرم خو ہو، خریدتے وقت نرمی برتنے والا ہو، قرض کی ادائیگی میں نرم ہو اور (اپنا حق) تقاضا کرنے میں بھی وسعتِ ظرفی دکھانے والا ہو“؟“ اس شخص نے جواب دیا: ”جی ہاں۔“ تب سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اس آدمی کو میرے پاس واپس بلاؤ“، چنانچہ آپ نے اسے وہ دس ہزار (کا بقیہ مطالبہ بھی) دے دیا اور زمین حاصل کر لی۔ یہ مرسل حسن روایت ہے جس کی تائید اس سے ماقبل والی روایت کرتی ہے، اور مخرج (سند کے مصدر) مختلف ہونے کی وجہ سے یہ دونوں ایک دوسرے کو تقویت فراہم کرتی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1336]

ابو یعلیٰ نے اپنی سند سے سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ انہوں نے ایک شخص سے زمین کا سودا کیا یہاں تک کہ بیع پختہ ہوگئی یا پختہ ہونے کے قریب تھی، تو اس شخص نے کہا: اللہ کی قسم! میں آپ کو یہ زمین اس وقت تک نہیں دوں گا جب تک کہ آپ مجھے دس ہزار مزید نہ دے دیں، پس سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ لوگوں کی طرف متوجہ ہوئے اور پوچھا: کیا تم جانتے ہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: «رَحِمَ اللهُ رَجُلًا سَمْحَ التَّقَاضِي، سَمْحَ الِاقْتِضَاءِ» ”اللہ اس شخص پر رحم فرمائے جو (اپنے حق کا) تقاضا کرنے میں نرم خو ہو اور (حق کی) وصولی میں نرمی برتنے والا ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: جی ہاں، تو آپ رضی اللہ عنہ نے اسے دس ہزار کا مزید اضافہ دے دیا اور زمین حاصل کر لی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1337]

یعقوب بن ابراہیم نے عثمان بن عمر، حرب بن سریج اور قبیلہ بنو عدویہ کے ایک شخص کے واسطے سے اپنے دادا سے روایت کیا ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ میں مدینہ منورہ گیا اور وادی کے قریب قیام کیا، وہاں میں نے دو آدمیوں کو دیکھا جن کے درمیان ایک بکری تھی، اور خریدار بیچنے والے سے کہہ رہا تھا کہ میرے ساتھ سودا کرنے میں حسنِ معاملہ (رعایت) سے کام لو، وہیں ایک خوبصورت جسم والے صاحب (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ) موجود تھے، تو خریدار نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! آپ اس سے فرمائیے کہ یہ میرے ساتھ فروخت کرنے میں رعایت برتے! تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ پھیلاتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”تم اپنے اموال کے خود مالک ہو، میں تو یقیناً یہ امید رکھتا ہوں کہ جب قیامت کے دن اللہ تعالیٰ سے ملوں تو کوئی بھی شخص مجھ سے ایسی کسی چیز کا مطالبہ نہ کرے جس میں میں نے اس کے مال، جان یا عزت و آبرو کے معاملے میں اس پر ظلم کیا ہو، سوائے اس کے جو حق کے ساتھ ہو۔“ «رَحِمَ اللهُ رَجُلًا سَهْلَ الْبَيْعِ، سَهْلَ الشِّرَى، سَهْلَ الْأَخْذِ، سَهْلَ الْعَطَاءِ، سَهْلَ التَّقَاضِي» ”اللہ تعالیٰ اس شخص پر رحم فرمائے جو فروخت کرنے میں نرم خو ہو، خریدنے میں نرم خو ہو، وصول کرنے میں نرم خو ہو، عطا کرنے میں نرم خو ہو اور (اپنے حق کا) تقاضا کرنے میں نرم خو ہو۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1338]

اسحاق اور عبد بن حمید نے محمد بن عبید اور مختار بن قانع التمار کے واسطے سے ابو مطر سے روایت کیا ہے کہ انہوں نے بیان کیا: میں مسجد سے نکلا تو اچانک ایک شخص کو اپنے پیچھے یہ پکارتے ہوئے پایا: ”اپنا تہبند اوپر اٹھاؤ، کیونکہ یہ تمہارے رب کی بارگاہ میں زیادہ تقویٰ کی بات ہے اور تمہارے لباس کے لیے زیادہ صفائی کا موجب ہے، اور اگر تم مسلمان ہو تو اپنے سر کے بال (بھی) کترواؤ!“ میں ان کے پیچھے چل دیا، وہ تہبند باندھے اور چادر اوڑھے ہوئے تھے اور ان کے ہاتھ میں ایک درہ (کوڑا) تھا، میں نے دریافت کیا: یہ کون صاحب ہیں؟ تو بتایا گیا کہ یہ امیر المومنین علی رضی اللہ عنہ ہیں، پھر انہوں نے پوری حدیث ذکر کی جس میں یہ (واقعہ) بھی ہے: پھر وہ ایک کپڑا فروش کے پاس آئے اور فرمایا: ”اے شیخ! میرے ہاتھ تین درہم میں ایک قمیص کا اچھا سودا کر دو!“ جب اس دکاندار نے آپ کو پہچان لیا تو آپ نے اس سے کچھ نہ خریدا، پھر ایک دوسرے دکاندار کے پاس آئے تو اس نے بھی پہچان لیا، اس سے بھی کچھ نہ خریدا، پھر ایک نوجوان لڑکے کے پاس آئے اور اس سے تین درہم میں ایک قمیص خرید کر زیب تن فرمائی جو پہنچوں سے لے کر ٹخنوں تک تھی، پھر جب اس کپڑے کا اصل مالک (باپ) آیا تو اسے بتایا گیا کہ تمہارے بیٹے نے امیر المومنین کے ہاتھ تین درہم میں قمیص فروخت کی ہے، اس نے (بیٹے سے) کہا: تم نے ان سے دو ہی درہم کیوں نہ لیے؟ پھر وہ ایک درہم لے کر سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا جبکہ وہ مسلمانوں کے ساتھ تشریف فرما تھے اور عرض کیا: یہ درہم آپ رکھ لیں! آپ نے دریافت فرمایا: ”اس کا کیا قصہ ہے؟“ اس نے عرض کیا: اس قمیص کی قیمت دو درہم تھی، یعنی میرے بیٹے نے آپ کو یہ تین درہم میں بیچی ہے، تو آپ رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: ”اس نے میری رضا مندی سے سودا کیا اور اپنی رضا مندی کے مطابق قیمت وصول کی“۔ اور ابو یعلیٰ نے محمد بن عبد اللہ بن عمار، معافی بن عمران اور مختار التمار کے واسطے سے یہی روایت نقل کی ہے۔ طارق بن عبد اللہ المحاربی کی وہ حدیث جو بیعِ معاطاہ (قولی ایجاب و قبول کے بغیر محض لین دین) کے درست ہونے پر دلالت کرتی ہے، ان شاء اللہ «إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى» ”اگر اللہ تعالیٰ نے چاہا“ عنقریب ناپ تول کے اس باب میں آئے گی جس میں حق پورا وصول کرنے والے اور بیع معاطاہ کی صحت کا تذکرہ ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1339]

امام ابو یعلیٰ نے اپنی سند کے ساتھ سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے کہ آپ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کو (خرید و فروخت یا کسی معاملے میں) دھوکہ دے دیا جائے وہ نہ تو (اپنی اس کوتاہی پر لوگوں میں) قابلِ ستائش ہے اور نہ ہی (اس پر اسے کوئی) اجر و ثواب ملے گا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1340]

ابو یعلی نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے واسطے سے روایت کیا ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی خالہ کو ایک غلام عطا فرمایا اور (انہیں نصیحت کرتے ہوئے) ارشاد فرمایا: ”تم اسے نہ تو قصائی بنانا، نہ پچھنے لگانے والا (حجام) بنانا اور نہ ہی اسے سنار بنانا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1341]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے گردن کی دونوں رگوں اور دونوں کندھوں کے درمیان پچھنے لگوائے، اور پچھنے لگانے والے کو اس کی اجرت عطا فرمائی؛ اگر یہ اجرت حرام ہوتی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے نہ دیتے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1342]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے گانے والی عورتوں، نوحہ کرنے والی عورتوں، نیز انہیں خریدنے، بیچنے اور ان کی تجارت کرنے سے منع فرمایا ہے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی ارشاد فرمایا کہ ان کی کمائی حرام ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1343]

مصعب نے بشر بن سری سے، انہوں نے مصعب بن ثابت سے، انہوں نے ہشام بن عروہ سے، انہوں نے اپنے والد سے اور انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً اللہ تبارک و تعالیٰ اس بات کو پسند فرماتا ہے کہ جب تم میں سے کوئی شخص کوئی کام کرے تو اسے نہایت پختگی، مہارت اور عمدگی کے ساتھ انجام دے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1344]