🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
368. بَابُ الربا
سود کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1375
وَقَالَ إِسْحَاقُ أَيْضًا: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَجْزَةَ السَّعْدِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ بِلَالٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: كَانَ عِنْدِي تَمْرٌ دُونٌ، فَابْتَعْتُ بِهِ مِنَ السُّوقِ تَمْرًا أَجْوَدَ مِنْهُ بِنِصْفِ كَيْلِهِ. فَقَدِمْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَحَدَّثْتُهُ بِمَا صَنَعْتُ، فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: انْطَلِقْ فَخُذْ تَمْرَكَ وَارْدُدْ هَذَا! فَفَعَلْتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: التَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، فَمَا كَانَ مِنْ فَضْلٍ فَهُوَ رِبًا!.
وَلَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَهَذَا الْإِسْنَادُ حَسَنٌ، إِلَّا أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ بِلَالٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -.

وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، بِهِ.
اسحاق نے جریر، منصور، ابو وجزہ السعدی اور سعید بن مسیب کے واسطے سے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ انہوں نے بیان کیا: میرے پاس گھٹیا درجے کی کھجوریں تھیں، تو میں نے ان کے بدلے بازار سے ان کے آدھے پیمانے کے برابر ان سے عمدہ کھجوریں خرید لیں، پھر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور جو کچھ میں نے کیا تھا وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتایا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جاؤ اور اپنی کھجوریں واپس لے لو اور یہ (عمدہ کھجوریں) لوٹا دو!“ چنانچہ میں نے ایسا ہی کیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کھجور کے بدلے کھجور برابر سرابر، گندم کے بدلے گندم برابر سرابر، جو کے بدلے جو برابر سرابر، نمک کے بدلے نمک برابر سرابر، سونے کے بدلے سونا وزن میں برابر، اور چاندی کے بدلے چاندی وزن میں برابر ہونی چاہیے، پس جو کچھ بھی اس برابری سے زائد ہو وہ سود ہے!“ اور اس روایت کا ایک شاہد صحیح میں سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ کی حدیث سے موجود ہے، نیز یہ سند حسن ہے، سوائے اس کے کہ سعید بن مسیب کا سیدنا بلال رضی اللہ عنہ سے سماع ثابت نہیں ہے؛ اور اسے ابو یعلیٰ نے بھی ابو خیثمہ اور جریر کے واسطے سے اسی سابقہ سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1375]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَهَذَا الْإِسْنَادُ حَسَنٌ، إِلَّا أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ بِلَالٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .» ‏‏‏‏
«قال ابن حجر: وله شاهد في الصحيح من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه وهذا الإسناد حسن إلا أن سعيد بن المسيب لم يسمع من بلال رضي الله عنه (المطالب العالية، ج 7، ص 256)»
«قال ابن حجر: هذا الإسناد حسن إلا أن سعيد بن المسيب لم يسمع من بلال رضي الله عنه (المطالب العالية، ج 7، ص 256)»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1018، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5952، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2807/1»

الحكم على الحديث: منقطع بين سعيد بن المسيب وبلال؛ وله شاهد في الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1376
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ بِلَالٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدِي تَمْرٌ، فَوَجَدْتُ أَطْيَبَ مِنْهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ فَاشْتَرَيْتُهُ، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا يَا بِلَالُ ؟ قُلْتُ: اشْتَرَيْتُهُ صَاعًا بِصَاعَيْنِ. قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: رُدَّهُ - أَوِ ارْدُدْ - عَلَيْنَا تَمْرَنَا!.
سیدنا بلال رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی کچھ کھجوریں میرے پاس (موجود) تھیں، پس مجھے ان سے زیادہ عمدہ کھجوریں ملیں تو میں نے (عام کھجور کے) دو صاع کے عوض (عمدہ کھجور کا) ایک صاع دے کر انہیں خرید لیا، پھر میں انہیں لے کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے بلال! یہ تمہارے پاس کہاں سے آئیں؟“ میں نے عرض کیا: میں نے (عمدہ کھجور کا) ایک صاع (عام کھجور کے) دو صاع کے بدلے خریدا ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اسے واپس کر دو -یا فرمایا: اسے لوٹا دو- اور ہماری کھجوریں ہمیں واپس دلاؤ!“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1376]
تخریج الحدیث: «أخرجه سنن الدارمي برقم: 2576، وأخرجه فتح الباري برقم: 2188، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1018، 1028، 1097، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5775، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8027، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2807/4»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1377
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: الدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ، وَمَا فَضَلَ بَيْنَهُمَا رِبًا.
مسدد نے یحییٰ، سفیان، حماد، ابوصالح اور شریح کے واسطے سے روایت کیا کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: ”درہم کا تبادلہ درہم کے ساتھ (برابری کی بنیاد پر) ہوگا اور ان دونوں کے درمیان جو بھی زیادتی ہوگی وہ سود ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1377]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1378
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، ثَنَا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - قَالَا: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا - وَفِيهِ: وَمَنْ أَكَلَ الرِّبَا مَلَأَ اللهُ بَطْنَهُ نَارًا بِقَدْرِ مَا أَكَلَ، وَإِنْ كَسَبَ مِنْهُ مَالًا لَمْ يَقْبَلِ اللهُ شَيْئًا مِنْ عَمَلِهِ، وَلَمْ يَزَلْ فِي لَعْنَةِ اللهِ تَعَالَى وَمَلَائِكَتِهِ مَا دَامَ عِنْدَهُ مِنْهُ قِيرَاطٌ.
سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ان دونوں نے بیان کیا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ ارشاد فرمایا اور ایک طویل حدیث ذکر کی جس میں یہ بھی ہے کہ ”اور جس شخص نے سود کھایا، اللہ تعالیٰ اس کے پیٹ کو اسی قدر آگ سے بھر دے گا جتنا اس نے (سود) کھایا ہو گا، اور اگر اس نے اس کے ذریعے کوئی مال کمایا تو اللہ تعالیٰ اس کا کوئی بھی عمل قبول نہیں فرمائے گا، نیز جب تک اس کے پاس اس (سود) میں سے ایک قیراط کے برابر بھی موجود رہے گا، وہ مسلسل اللہ تعالیٰ اور اس کے فرشتوں کی لعنت کی زد میں رہے گا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1378]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1379
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: كَانَ عِنْدَ بِلَالٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - تَمْرٌ مُسَوَّسٌ، فَبَاعَ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ... الْحَدِيثَ.
ابراہیم سے مروی ہے کہ ”سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کے پاس کرم خوردہ (گھن لگی ہوئی) کھجوریں تھیں، پس انہوں نے دو صاع (ان کھجوروں کو) ایک صاع کے عوض فروخت کر دیا... (بقیہ) حدیث۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1379]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1380
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا مُلَازِمٌ ، ثَنَا زُفَرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّحَيْمِيِّ ، وَكَانَ مِنْ جُلَسَاءِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: وَسَأَلْتُهُ - يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ شِرَاءِ الشَّاةِ بِالشَّاتَيْنِ إِلَى أَجَلٍ، فَقَالَ: لَا، إِلَّا يَدًا بِيَدٍ.
مسدد نے اپنی سند سے روایت کیا کہ یزید بن عبد الرحمن السحیمی نے، جو سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کے ہمنشینوں میں سے تھے، بیان کیا کہ میں نے ان سے یعنی سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے ایک بکری کے بدلے دو بکریاں ادھار (کسی معینہ مدت) پر خریدنے کے بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: ”نہیں، (یہ جائز نہیں) مگر یہ کہ سودا ہاتھوں ہاتھ (یعنی نقد) ہو“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1380]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1381
حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: إِذَا لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يُزَايِلَ الذَّهَبَ مِنَ الْفِضَّةِ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَهُ بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ.
ابو عوانہ نے مغیرہ کے واسطے سے ابراہیم نخعی سے روایت کی ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب آدمی سونے کو چاندی سے الگ کرنے کی استطاعت نہ رکھتا ہو تو اس میں کوئی حرج نہیں کہ وہ اسے سونے یا چاندی کے عوض فروخت کر دے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1381]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1382
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ: إِنَّ عَلِيًّا ، وَعُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - نَهَيَا عَنِ الصَّرْفِ.
سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ "یقیناً سیدنا علی اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہما نے بیعِ صرف (سونے اور چاندی کے باہمی تبادلے) سے منع فرمایا ہے"۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1382]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1383
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - نَهَوْا عَنِ الصَّرْفِ.
یحییٰ نے ہشام بن حسان اور انہوں نے محمد بن سیرین سے روایت کیا کہ انہوں نے کہا: ”بے شک نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ، سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما نے بیعِ صرف (سونے چاندی کے باہمی تبادلے) سے منع فرمایا ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1383]
تخریج الحدیث: «أخرجه صحيح البخاري برقم: 710، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 399، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 246، وأخرجه سنن النسائي برقم: 903، 906، 907، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 782، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 813، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11674، 11725، 12289، 12303، 12399، 12434، 12562، 12690، 12712، 12847، 12924، 13268، 13373، 13478، 13503، 13545، 13637، 13663، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1240، وأخرجه فتح الباري برقم: 592، 595، 597، 710، وأخرجه مسند البزار برقم: 1879، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 401، 403، 406، 492، 494، 495، 496، 497، 498، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 739، 13106، 13379، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1902، 5458، 7230، 7820، 7873، 8273، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2627، 2878، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1803»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1384
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كُلْثُومٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: رَأَيْتُ ثَلَاثِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُلُّهُمْ يَنْهَى عَنِ الصَّرْفِ، مِنْهُمْ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -.
یحییٰ نے ربیعہ بن کلثوم، ان کے والد اور مجاہد کے واسطے سے ابو عبد اللہ سے روایت کی ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے تیس صحابہ کرام کو دیکھا ہے، وہ سب کے سب ’صرف‘ (سونے چاندی کی باہمی بیع) سے منع فرماتے تھے، اور ان میں سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ بھی شامل تھے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البيوع/حدیث: 1384]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں