اسی سند کے ساتھ مروی ہے کہ امیر المومنین سیدنا عثمان اور ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہما کے درمیان کسی معاملے پر کچھ رنجش پیدا ہو گئی اور ان دونوں کے درمیان ایک دوسرے کے خلاف کچھ تلخ کلامی ہوئی، پھر جب سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے گفتگو کرنی چاہی تو سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے بلند آواز سے «اللهُ أَكْبَرُ» (اللہ سب سے بڑا ہے) کہا اور ان کے ساتھ دیگر لوگوں نے بھی تکبیر بلند کی، انہوں نے دو مرتبہ ایسا اس ارادے سے کیا تاکہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی بات لوگوں کو سنائی نہ دے سکے، چنانچہ جب سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے یہ صورتحال ملاحظہ فرمائی تو وہ خاموش ہوگئیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحدود/حدیث: 1877]

سیدنا عبداللہ بن ابی بکر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کسی بھی ایسے شخص کے لیے جو اللہ تعالیٰ اور روزِ آخرت پر ایمان رکھتا ہو، یہ ہرگز حلال نہیں کہ وہ (تعزیری طور پر) دس کوڑوں سے زیادہ مارے، سوائے اس صورت کے کہ جب یہ سزا اللہ کی مقرر کردہ حدود میں سے کسی حد کے نفاذ کے لیے ہو“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحدود/حدیث: 1878]

عبداللہ بن ابی بکر بن الحارث بن ہشام رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ ان کے چند غلام رومی علاقوں کی کسی بستی میں مقیم تھے، وہاں ان کے مابین باہمی لڑائی ہوگئی جس کی پاداش میں انہوں نے ان میں سے ہر ایک کو بطورِ تادیب تین تین کوڑے مارے، پھر انہوں نے اسی کے مثل حدیث بیان کی۔
یہ روایت مرسل ہے اور اس کے تمام راوی ثقہ یعنی قابلِ اعتماد ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحدود/حدیث: 1879]

سیدنا سعد بن مالک (سعد بن ابی وقاص) رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے مکہ مکرمہ میں ایک خاتون کو نکاح کا پیغام بھیجا جب کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھے، تو انہوں نے خواہش ظاہر کی کہ کاش! میرے پاس کوئی ایسا شخص ہوتا جس نے اسے دیکھا ہو اور وہ مجھے اس کے متعلق کچھ بتاتا، اس پر ہیت نامی ایک شخص نے کہا کہ میں تمہارے سامنے اس کا حلیہ بیان کرتا ہوں؛ جب وہ سامنے سے آتی ہے تو (اپنے جسمانی حسن اور سلوٹوں کی وجہ سے) یوں لگتا ہے جیسے چھ تہوں کے ساتھ چل رہی ہو اور جب پیٹھ پھیر کر جاتی ہے تو چار تہوں والی معلوم ہوتی ہے، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”میں اس بات کو سخت ناپسند کرتا ہوں، میرا خیال ہے کہ یہ شخص عورتوں کے (مخفی جسمانی) اوصاف سے بخوبی واقف ہے“، اور وہ شخص ام المومنین سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا کے پاس آیا جایا کرتا تھا، چنانچہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ تشریف لائے تو اسے (مدینہ سے) جلا وطن کر دیا اور وہ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے دورِ خلافت تک اسی حال میں رہا، البتہ اسے اس بات کی اجازت دی گئی تھی کہ وہ جمعہ کے دن مدینہ میں داخل ہو کر صدقہ و خیرات طلب کر لیا کرے۔
امام ابو یعلیٰ نے بھی اس حدیث کو ابوبکر بن ابی شیبہ کی سند سے نقل کیا ہے، نیز امام بزار نے اسے محمود بن بکر کی سند سے روایت کرتے ہوئے یہ اضافہ نقل کیا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا کو اس شخص کے اپنے پاس آنے سے منع فرما دیا تھا اور وہ ہر جمعہ کو صدقہ لینے آتا تھا، امام بزار فرماتے ہیں کہ اس حدیث کو سیدنا سعد سے ان کے صاحبزادے عامر، ان سے مجاہد، ان سے عبد الکریم، ان سے ابن ابی لیلیٰ، ان سے عیسیٰ اور ان سے بکر کے علاوہ کسی نے نقل نہیں کیا، نیز مجاہد کی عامر بن سعد سے اس روایت کے علاوہ کوئی اور مسند حدیث ہمیں معلوم نہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحدود/حدیث: 1880]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”کسی الزام کی صورت میں ازراہِ احتیاط اور حقیقتِ حال کے اظہار و وضاحت کے لیے ایک دن اور ایک رات تک (ملزم کو) قید میں رکھا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحدود/حدیث: 1881]

سیدنا حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے دوسرے سے کہا: ”تم اپنی زوجہ کے پاس صرف بدکاری یا حرام کاری کی صورت میں ہی جاتے ہو“، پس یہ مقدمہ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی عدالت میں پیش کیا گیا تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے (فریادی سے) ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ اس شخص نے تم پر ایک ایسے معاملے کی تہمت لگائی ہے جو تمہارے لیے شرعاً حلال ہے (یعنی اس نے تمہارے جائز ازدواجی تعلق کو زنا قرار دے کر تم پر قذف کا ارتکاب کیا ہے)۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحدود/حدیث: 1882]