المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
923. بَابُ التحذير مِنْ الكذب عَلَى رسول اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
رسول اللہ ﷺ کی طرف جھوٹ منسوب کرنے سے ڈرانے کا بیان۔
حدیث نمبر: 3110
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سُكَيْنٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، كُوفِيٌّ ثِقَةٌ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ طَلْحَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا» الْحَدِيثَ.
سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ باندھا (یعنی دیدہ و دانستہ میری طرف کوئی غلط بات منسوب کی)“ (پوری حدیث اسی طرح مروی ہے)۔
یہ حدیث مبارکہ کتبِ صحاح و سنن میں کثرت سے مروی ہے اور اسے معنوی طور پر متواتر احادیث میں شمار کیا جاتا ہے، جس کی اصل تخریج امام بخاری [رقم: 1291] اور امام مسلم [رقم: 3] نے اپنی اپنی صحیح میں کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3110]
یہ حدیث مبارکہ کتبِ صحاح و سنن میں کثرت سے مروی ہے اور اسے معنوی طور پر متواتر احادیث میں شمار کیا جاتا ہے، جس کی اصل تخریج امام بخاری [رقم: 1291] اور امام مسلم [رقم: 3] نے اپنی اپنی صحیح میں کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3110]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: إسناده حسن الفضل بن دكين كذبه يحيى بن معين هناك خلاف في اسم راوي ذكره أبو يعلى الفضل بن سكين وذكره الهيثمي الفضل بن دكين (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 143)»
«قال ابن عدي: عامة هذه الأحاديث أفراد لهذا لا يتابع سليمان بن أيوب عليها أحد (الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 284)»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 110، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2134، 2266، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2280، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3735، 3901، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7128، 7479، 7500، 7597، 7671، 8303، 8850، 8886، 9061، 9204، 9315، 9554، 9580، 9617، 9650، 9713، 9727، 9835، 9999، 10104، 10249، 10348، وأخرجه فتح الباري برقم: 2014، 6592، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19866، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 356، 5190، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8180، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1053، 1256، 3764، 6220، 7271، 8001، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 867، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11718، 11757، 11767، 12837، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5812، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4233، 6412، 6436، 6471، 6621، 7602، 8997، 8999، 9641، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 382، وأخرجه شرح السنة برقم: 3364، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 310، 314/1، 320/2، 322، 327، 6017/1»
«قال ابن عدي: عامة هذه الأحاديث أفراد لهذا لا يتابع سليمان بن أيوب عليها أحد (الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 284)»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 110، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2134، 2266، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2280، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3735، 3901، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7128، 7479، 7500، 7597، 7671، 8303، 8850، 8886، 9061، 9204، 9315، 9554، 9580، 9617، 9650، 9713، 9727، 9835، 9999، 10104، 10249، 10348، وأخرجه فتح الباري برقم: 2014، 6592، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19866، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 356، 5190، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8180، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1053، 1256، 3764، 6220، 7271، 8001، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 867، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11718، 11757، 11767، 12837، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5812، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4233، 6412، 6436، 6471، 6621، 7602، 8997، 8999، 9641، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 382، وأخرجه شرح السنة برقم: 3364، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 310، 314/1، 320/2، 322، 327، 6017/1»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 3111
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ ، ثَنَا جَارِيَةُ بْنُ هَرِمٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ دَارِمٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ الْحُبْرَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيَّ ، وَلَهُ صُحْبَةٌ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا أَوْ رَدَّ شَيْئًا أَمَرْتُ بِهِ، فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا فِي جَهَنَّمَ» .
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ باندھا یا میری کسی ایسی بات کو مسترد کیا جس کا میں نے حکم دیا ہے، تو وہ جہنم میں اپنا ٹھکانا بنا لے۔“
اس روایت کی سند میں عمرو بن مالک اور جاریہ بن ہرم جیسے راویوں کی وجہ سے ضعف پایا جاتا ہے، البتہ حدیث کا پہلا حصہ یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ باندھنے کی وعید دیگر صحیح اور متواتر روایات سے قطعی طور پر ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3111]
اس روایت کی سند میں عمرو بن مالک اور جاریہ بن ہرم جیسے راویوں کی وجہ سے ضعف پایا جاتا ہے، البتہ حدیث کا پہلا حصہ یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ باندھنے کی وعید دیگر صحیح اور متواتر روایات سے قطعی طور پر ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3111]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: هذا إسناد غير ثابت (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 1، ص 246)»
«قال ابن عدي: هذا الحديث يقال إنه حديث يحيى بن بسطام وإن الباقين الذين رووه عن جارية سرقوه منه وجارية بن هرم أحاديثه كلها مما لا يتابعه الثقات عليها وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق (الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 435)»
«قال الذهبى: هذا حديث منكر (لسان الميزان، ج 2، ص 414)»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2859، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 615، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 325»
«قال ابن عدي: هذا الحديث يقال إنه حديث يحيى بن بسطام وإن الباقين الذين رووه عن جارية سرقوه منه وجارية بن هرم أحاديثه كلها مما لا يتابعه الثقات عليها وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق (الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 435)»
«قال الذهبى: هذا حديث منكر (لسان الميزان، ج 2، ص 414)»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2859، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 615، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 325»
الحكم على الحديث: حديث منكر
حدیث نمبر: 3112
حَدَّثَنَا شَبَابُ بْنُ خَيَّاطٍ ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» .
سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے جان بوجھ کر میری طرف کوئی جھوٹی بات منسوب کی (یعنی مجھ پر جھوٹ بولا)، اسے چاہیے کہ وہ اپنا ٹھکانا جہنم کی آگ میں بنا لے۔“
تخریج و تحکیم: یہ حدیثِ مبارکہ اپنے مفہوم و معنی کے اعتبار سے درجہ تواتر کو پہنچی ہوئی ہے اور اسے امام بخاری (حدیث: 110) اور امام مسلم (حدیث: 3) سمیت ائمہ حدیث کی ایک بڑی جماعت نے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3112]
تخریج و تحکیم: یہ حدیثِ مبارکہ اپنے مفہوم و معنی کے اعتبار سے درجہ تواتر کو پہنچی ہوئی ہے اور اسے امام بخاری (حدیث: 110) اور امام مسلم (حدیث: 3) سمیت ائمہ حدیث کی ایک بڑی جماعت نے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3112]
تخریج الحدیث: «أخرجه صحيح البخاري برقم: 110، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2134، 2266، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2280، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3735، 3901، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7128، 7479، 7500، 7597، 7671، 8303، 8850، 8886، 9061، 9204، 9315، 9554، 9580، 9617، 9650، 9713، 9727، 9835، 9999، 10104، 10249، 10348، وأخرجه فتح الباري برقم: 2014، 6592، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19866، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 356، 5190، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8180، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1053، 1256، 3764، 6220، 7271، 8001، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 867، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11718، 11757، 11767، 12837، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5812، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4233، 6412، 6436، 6471، 6621، 7602، 8997، 8999، 9641، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 382، وأخرجه شرح السنة برقم: 3364، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 310، 314/1، 320/2، 322، 327، 6017/1»
حدیث نمبر: 3113
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَعِنْدَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ، فَجَاءَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَوْسَعَ لَهُ الْمُغِيرَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ: هُنَا فَاجْلِسْ، فَأَجْلَسَهُ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ، فَقَالَ سَعِيدٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» .
ریاح بن حارث سے روایت ہے کہ ہم سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ کے پاس مسجد میں موجود تھے اور ان کے پاس اہل کوفہ کی ایک جماعت بیٹھی ہوئی تھی، اسی دوران سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ تشریف لائے تو سیدنا مغیرہ رضی اللہ عنہ نے ان کے لیے جگہ کشادہ کی اور عزت افزائی کرتے ہوئے فرمایا: ”یہاں تشریف رکھیے“، چنانچہ انہوں نے انہیں اپنے ساتھ تخت (نشست) پر بٹھا لیا، اس موقع پر سیدنا سعید رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”بلاشبہ میری جانب کسی جھوٹی بات کی نسبت کرنا کسی عام شخص کی طرف جھوٹ منسوب کرنے کی مانند نہیں ہے، لہٰذا جس نے مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ باندھا تو اسے چاہیے کہ وہ اپنا ٹھکانا جہنم کی آگ میں بنا لے۔“
یہ حدیث صحیح ہے اور اس کی اصل صحیح بخاری (1291) اور صحیح مسلم (4) میں موجود ہے، نیز یہ مضمون متواتر احادیث میں سے ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3113]
یہ حدیث صحیح ہے اور اس کی اصل صحیح بخاری (1291) اور صحیح مسلم (4) میں موجود ہے، نیز یہ مضمون متواتر احادیث میں سے ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3113]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: له إسنادان أحدهما رجاله موثقون (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 143)»
«0»
«0»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح