سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جو شخص علم (حقیقی) حاصل کرنے کا ارادہ رکھتا ہو اسے چاہیے کہ وہ قرآنِ مجید کو (تحقیق و تدبر کے لیے) ترجیح دے اور اسے اپنا مرکزِ توجہ بنائے، کیونکہ یقیناً اس (کتابِ الٰہی) میں اولین اور آخرین (یعنی کائنات کے آغاز سے انجام تک کا تمام تر) علم موجود ہے۔“
اسے امام طبرانی نے ”المعجم الکبیر“ (8661) اور امام ابن ابی شیبہ نے ”المصنف“ (30034) میں روایت کیا ہے اور اس قول کی سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3100]

سیدنا منقع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں اپنے اونٹوں کا صدقہ (زکوۃ) لے کر حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! یہ ہمارے اونٹوں کا صدقہ ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے وصول کرنے کا حکم دیا اور وہ تقسیم کر دیا گیا۔ میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! ان اونٹوں میں کچھ آپ کے لیے ہدیہ ہے اور کچھ زکوۃ ہے،“ چنانچہ میں نے ہدیے کو زکوۃ سے الگ کر دیا۔ میں وہاں چند دن رکا رہا اور لوگوں میں یہ بات پھیل گئی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کو 'رقیقِ مصر' کے لوگوں کی طرف صدقہ وصول کرنے کے لیے بھیجنے والے ہیں۔ میں نے (اپنے دل میں) کہا کہ ہمارے پاس تو مال کی فراوانی ہے لیکن میرے گھر والوں کے پاس (نقد) مال نہیں ہے، تو کیا میں خالد بن ولید کے آنے سے پہلے ہی صدقہ ادا نہ کر دوں؟ چنانچہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک اونٹنی پر سوار تھے اور آپ کے ساتھ ایک سیاہ فام شخص تھا جس کا قد اتنا لمبا تھا کہ اس کا سر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر کے برابر تھا، میں نے اس سے زیادہ لمبا قد والا کوئی انسان نہیں دیکھا تھا۔ جب میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب ہوا تو وہ (سیاہ فام شخص) میری طرف لپکا، مگر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے روک دیا۔ میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! لوگوں میں یہ تذکرہ ہو رہا ہے کہ آپ سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کو 'رقیقِ مصر' کے علاقے میں صدقات کی وصولی کے لیے بھیجنے والے ہیں۔“
اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھ (دعا کے لیے) اتنے بلند کیے کہ ہمیں آپ کی بغلوں کی سفیدی نظر آنے لگی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أُحِلُّ لَهُمْ أَنْ يَكْذِبُوا عَلَيِّ» ”اے اللہ! میں ان کے لیے یہ بات ہرگز جائز قرار نہیں دیتا کہ وہ میری طرف جھوٹی بات منسوب کریں۔“ سیدنا منقع رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے منسوب کوئی ایسی بات بیان نہیں کی مگر وہی جس کے متعلق اللہ کی کتاب نے کلام کیا ہو یا سنتِ رسول نے اس کی خبر دی ہو، (وہ کہتے تھے کہ) جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی حیاتِ مبارکہ میں آپ پر جھوٹ باندھا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد کا کیا حال ہو گا؟ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3101]

قسامہ بن زہیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اپنے دلوں کو (راحت و سکون پہنچا کر) تازگی اور فرحت بخشا کرو تاکہ وہ ذکر و نصیحت کو کماحقہ سمجھ سکیں اور اسے یاد رکھ سکیں۔“
[تخریج: اسے ابن المبارک نے الزہد (1105) میں روایت کیا ہے اور اس کی سند صحیح ہے۔] [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3102]

حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اپنے ان دلوں کو (وعظ و نصیحت اور ذکرِ الٰہی کے ذریعے) جِلا بخشتے اور انہیں تروتازہ رکھا کرو کیونکہ یہ بہت جلد زنگ آلود ہو جاتے اور ان پر غفلت کی گرد جم جاتی ہے۔“
[أخرجه ابن المبارك في الزهد: 147، وهناد بن السري في الزهد: 588] [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3103]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلسِ اقدس میں قرآنِ مجید کی تلاوت کی گئی اور کچھ اشعار بھی (ترنم کے ساتھ) سنائے گئے، تو (تعجب سے) عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا ایک ہی مجلس میں قرآن اور شعر دونوں یکجا ہو سکتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں“۔
امام ابو یعلیٰ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں محمد بن سائب الکلبی راوی متروک ہے، تاہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا مجلس میں اشعار سننا دیگر صحیح احادیث سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3104]

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے جان بوجھ کر میری طرف جھوٹی بات منسوب کی، اسے چاہیے کہ وہ جہنم کی آگ میں اپنا ٹھکانا بنا لے۔“
یہ حدیث صحیح ہے اور اسے امام مسدد نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، نیز یہ مضمون کثرتِ طرق کی بنا پر متواتر احادیث میں شمار ہوتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3105]

عمرو بن شرحبیل رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے دیدہ و دانستہ میری طرف کوئی جھوٹی بات منسوب کی تاکہ اس کے ذریعے لوگوں کو گمراہ کرے، تو اسے چاہیے کہ وہ جہنم کی آگ میں اپنا ٹھکانہ بنا لے۔“
اس روایت کی سند صحیح ہے اور یہ ان متواتر احادیث کے زمرے میں آتی ہے جن میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ باندھنے والے کے لیے سخت وعید بیان کی گئی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3106]

سیدنا قیس بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جس وقت وہ مصر کے گورنر تھے، انہوں نے بیان فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جس شخص نے جان بوجھ کر مجھ پر جھوٹ باندھا (یعنی میری طرف ایسی بات منسوب کی جو میں نے نہیں فرمائی)، تو اسے چاہیے کہ وہ جہنم کی آگ میں اپنا بستر یا اپنا گھر بنا لے۔“
اس حدیث کو امام احمد بن منیع نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں ابن لہیعہ راوی ہیں جو کلام زدہ ہیں تاہم حدیث کا متن دیگر صحیح اور متواتر احادیث سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3107]

سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ لوگوں کے پاس تشریف لائے اور فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جس شخص نے میری طرف منسوب کر کے ایسی بات کہی جو میں نے نہیں فرمائی، تو اسے چاہیے کہ وہ جہنم کی آگ میں اپنا ٹھکانا بنا لے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے اور اسے امام احمد نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف غلط بیانی منسوب کرنے پر سخت وعید بیان کی گئی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3108]

اسلم مولیٰ عمر رحمہ اللہ سے روایت ہے، دُجین بن ثابت الیربوعی بیان کرتے ہیں کہ میں مسجد میں داخل ہوا تو وہاں منبر کے پہلو میں ایک بزرگ تشریف فرما تھے جنہیں سالم یا اسلم کہا جاتا تھا، انہوں نے بتایا کہ میں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے ہمراہ سفر کیا کرتا تھا اور ان کے لیے رجزیہ اشعار (حدی خوانی) پڑھا کرتا تھا، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے (بہت زیادہ) احادیث روایت نہیں کرتے تھے، تو ہم نے ان سے عرض کی کہ کاش آپ ہمیں کچھ احادیث سنائیں! اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جس نے مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ باندھا، اسے چاہیے کہ وہ اپنا ٹھکانا آگ (جہنم) میں بنا لے۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، نیز نصر بن علی نے مسلم کے واسطے سے دُجین سے، انہوں نے اسلم مولیٰ عمر سے اور انہوں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے واسطے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی مفہوم کی روایت نقل کی ہے، مزید برآں سفیان بن وکیع نے بھی اپنے والد کے طریق سے دُجین سے اسے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3109]