صلت بن راشد بیان کرتے ہیں کہ میں نے امام طاؤس رحمہ اللہ سے کسی مسئلے کے متعلق سوال کیا تو انہوں نے دریافت فرمایا: ”کیا یہ واقعہ (حقیقت میں) پیش آ چکا ہے؟“ میں نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ انہوں نے کہا: ”بے شک ہمارے رفقا نے ہمیں سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے یہ خبر دی ہے کہ انہوں نے فرمایا: «لَا تَسْتَعْجِلُوا بِالْبَلِيَّةِ قَبْلَ نُزُولِهَا» ”تم آزمائش اور مصیبت کے نازل ہونے سے قبل اسے طلب کرنے میں جلدی نہ مچاؤ۔“ اور راوی نے اسی طرح کے کلمات ذکر کیے ہیں، تاہم انہوں نے اس روایت کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک مرفوع بیان نہیں کیا۔
اس حدیث کی سند حسن ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3030]

ثمامہ بن حزن سے روایت ہے کہ میں سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کے پاس موجود تھا کہ ایک شخص آیا اور کہنے لگا: ”میں نے گزشتہ روز سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کو نہیں دیکھا، مجھے اندیشہ ہے کہ وہ مجھ سے اوجھل نہ ہو جائیں، لہٰذا میں چاہتا ہوں کہ آپ ان سے میرے لیے کسی مسئلے کے بارے میں دریافت کریں۔“ انہوں نے فرمایا: ”تم خود جاؤ اور ان سے فتویٰ طلب کرو۔“ راوی کہتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ اپنے خیمے کے سامنے کھڑے تھے، اتنے میں ایک شخص کھلے میدان کی طرف آیا، ان کے پاس گیا اور پھر پلٹ آیا۔ ثمامہ کہتے ہیں کہ جب وہ آیا تو اس نے ہمیں بتایا، وہ کہنے لگا کہ میں نے جا کر عرض کیا: ”اے عبداللہ بن عمرو! مجھے فتویٰ دیجیے، اے عبداللہ بن عمرو! مجھے فتویٰ دیجیے، اے عبداللہ بن عمرو! مجھے فتویٰ دیجیے۔“ انہوں نے اپنی زبان کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا: ”اس سے حق کے سوا کچھ نہ کہو، اور اپنے ہاتھ کی طرف اشارہ کر کے فرمایا کہ اس سے صرف نیک عمل کرو، تم بغیر کسی حساب اور عذاب کے جنت میں داخل ہو جاؤ گے۔“ میں نے عرض کیا: ”آپ نے تو فتوے میں بڑی رخصت اور اختصار سے کام لیا ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”تم اس وقت آئے جب میں کعبہ جانے کا ارادہ کر چکا تھا اور میری چادر یا میرا لباس سفر کے لیے پھیلایا جا چکا تھا، اور اگر میں نے یہ بات کہی ہے تو اس کی وجہ یہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ کے تمام معاملات میں میانہ روی اور جامعیت عطا کی گئی تھی، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا گیا: ”اٹھئے اور کلام و احکام میں اختصار و آسانی فرمائیے“، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور انتہائی جامع و مختصر کلام فرمایا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے سے پہلے اور بعد میں آنے والے تمام لوگوں سے بڑھ کر مختصر اور جامع کلام فرمانے والے تھے۔“ میں نے پوچھا: ”اے عبداللہ بن عمرو! کیا اللہ تعالیٰ ہر گناہ سے توبہ قبول فرما لیتا ہے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں۔“
صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3031]

اسحاق رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ ہمیں عطاء بن مسلم حلبی نے خبر دی، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عمرو بن قیس ملائی سے کہا کہ میرے لیے یہ حدیث لکھ دیں، تو انہوں نے انکار کیا اور کہا کہ ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے فرمایا ہے: ”تم لکھا نہ کرو، ورنہ تم (صرف کتابت پر) تکیہ کر بیٹھو گے“۔ پھر ابراہیم رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے جبکہ ہم کچھ احادیث لکھ رہے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے معاذ! یہ کیا ہے؟“ ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! یہ وہ ارشادات ہیں جو ہم نے آپ سے سنے ہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے لیے یہ قرآن دیگر تمام چیزوں کے مقابلے میں کافی ہے“، چنانچہ اس کے بعد پھر ہم نے کچھ نہیں لکھا۔
یہ روایت منقطع ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3032]

ابوبردہ رحمہ اللہ اپنے والد (سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: میں نے اپنے والد سے سن کر (احادیث پر مشتمل) ایک کتاب لکھی، تو میرے والد نے (اسے دیکھ کر) فرمایا: ”اگر اس میں اللہ تعالیٰ کی کتاب کی کوئی آیت نہ ہوتی تو میں یقیناً اسے جلا دیتا۔“ پھر انہوں نے پانی کا ایک لگن یا ٹب منگوایا (تاکہ اس تحریر کو مٹانے کے لیے دھو ڈالیں)، پھر فرمایا: ”(جو یاد کرنا ہے) مجھ سے زبانی یاد کرو، مجھ سے زبانی یاد کرو! جو تم نے مجھ سے سنا ہے اسے (ذہن نشین کرلو)، کیونکہ میں نے خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے (احادیث کی) کوئی کتاب لکھ کر محفوظ نہیں کی تھی۔“ پھر انہوں نے (خوفِ الہیٰ کے پیشِ نظر) فرمایا: ”تم نے تو اپنے باپ کو ہلاکت کے قریب کر دیا تھا۔“
تخریج: المصنف ابن ابی شیبہ: 3033، اس کی سند طلحہ بن یحییٰ بن طلحہ کی وجہ سے حسن درجے کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3033]

سیدنا خالد بن عرفطہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی مجلس میں بیٹھا ہوا تھا کہ اچانک قبیلہ عبد القیس کا ایک شخص لایا گیا جس کی رہائش "سوس" نامی علاقے میں تھی، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس سے دریافت فرمایا: ”کیا تم فلاں بن فلاں عبدی ہو؟“ اس نے عرض کیا: جی ہاں، تو آپ رضی اللہ عنہ نے اپنے پاس موجود ایک چھڑی سے اسے مارا، اس شخص نے کہا: اے امیر المومنین! میرا کیا قصور ہے؟ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بیٹھ جاؤ“، وہ بیٹھ گیا تو آپ رضی اللہ عنہ نے اس کے سامنے یہ آیات تلاوت فرمائیں: ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ﴾ [سورة يوسف: 1-3] ۔ آپ رضی اللہ عنہ نے تین مرتبہ یہ آیات پڑھیں اور تین بار اسے ضرب لگائی، اس شخص نے پھر پوچھا: اے امیر المومنین! میرا جرم کیا ہے؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم وہی ہو جس نے دانیال علیہ السلام کی کتاب کی نقل تیار کی ہے؟“ اس نے عرض کیا: آپ مجھے جو حکم دیں گے میں اس کی اطاعت کروں گا، آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جاؤ اور اسے گرم پانی اور سفید اون کے ٹکڑے سے مٹا دو، پھر نہ تو تم اسے خود پڑھنا اور نہ ہی کسی مسلمان کو پڑھانا، اگر مجھے یہ اطلاع ملی کہ تم نے اسے پڑھا ہے یا کسی مسلمان کو پڑھایا ہے تو میں تمہیں عبرت ناک سزا دوں گا“، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اسے اپنے سامنے بٹھایا اور (اپنا واقعہ سناتے ہوئے) فرمایا: میں خود اہل کتاب سے ایک کتاب نقل کر کے چمڑے کے ایک ٹکڑے پر لکھ لایا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے دریافت فرمایا: ”اے عمر! یہ تمہارے ہاتھ میں کیا ہے؟“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! یہ ایک کتاب ہے جسے میں نے اپنے علم میں اضافے کی خاطر نقل کیا ہے، یہ سن کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سخت غضب ناک ہوئے یہاں تک کہ آپ کی مبارک آنکھیں سرخ ہو گئیں، پھر نماز کے لیے منادی کی گئی تو انصار کہنے لگے: تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو غصہ دلایا گیا ہے، ہتھیار سنبھال لو، ہتھیار سنبھال لو! یہاں تک کہ وہ آ کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے منبر کے گرد جمع ہو گئے، تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں تمہارے پاس ایسا دین لایا ہوں جو نہایت واضح، روشن اور پاکیزہ ہے، پس تم حیرانی و پریشانی میں مبتلا نہ ہو اور نہ ہی تمہیں وہ لوگ دھوکے میں ڈالیں جو خود حق سے بھٹکے ہوئے ہیں“، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں کھڑا ہوا اور عرض کیا: «رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِكَ رَسُولًا» ”میں اللہ کے رب ہونے، اسلام کے دین ہونے اور آپ کے رسول ہونے پر دل و جان سے راضی ہوں“، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر سے نیچے تشریف لائے۔
اس حدیث کی تخریج امام ابو یعلی موصلی نے اپنی مسند میں کی ہے، اس کی سند میں عبد الرحمن بن اسحاق نامی راوی ضعیف ہے، تاہم سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے اس واقعے کے دیگر شواہد مسند احمد اور دیگر کتبِ حدیث میں مختلف اسانید سے مروی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3034]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! بلاشبہ میں اس بات کو بے حد پسند کرتا ہوں کہ آپ کے ارشاداتِ گرامی کو (اپنے سینے میں) محفوظ کر لوں، مگر میرا دل انہیں (کما حقہ) یاد نہیں رکھ پاتا، تو کیا میں (ان ارشادات کو قلمبند کرنے کے لیے) اپنے دائیں ہاتھ کی مدد حاصل کروں؟“ اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر تم چاہو (تو ایسا کر لو)۔“
اس حدیث کی سند حسن ہے، اسے امام ابن ابی شیبہ نے المصنف میں روایت کیا ہے، جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کو احادیثِ مبارکہ لکھنے کی صریح اجازت عطا فرمائی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3035]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا میں علم کو قید کر لوں (یعنی اسے لکھ کر محفوظ کر لوں)؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جی ہاں۔“
اس حدیث کو امام احمد بن منیع نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں موجود راوی عبداللہ بن المؤمل ضعیف الحفظ ہے، تاہم دیگر صحیح احادیث سے علم کو تحریر کے ذریعے محفوظ کرنے کا ثبوت ملتا ہے جو اس مفہوم کی تائید کرتے ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3036]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں احادیثِ مبارکہ میں سے کسی بھی چیز کو تحریر نہیں کیا کرتے تھے سوائے تشہد اور استخارہ (کی دعاؤں) کے۔“
اس کی سند میں موجود راوی جویبر متروک ہے، اور ضحاک نے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے براہِ راست سماع نہیں کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3037]

یزید الرقاشی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ جب ہم سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے احادیث سننے کا بہت زیادہ اصرار اور تقاضا کرتے تو وہ اپنے پاس موجود (لکھے ہوئے علمی ذخیرے کے) تھیلے لاتے اور انہیں ہماری طرف ڈال دیتے، پھر وہ فرماتے: ”یہ وہ تمام احادیث ہیں جو میں نے خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے براہِ راست سماعت کیں، پھر انہیں قلمبند کیا اور (آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں پیش کر کے) ان کی پہچان و تصدیق کر لی تھی۔“
اس حدیث کی سند میں موجود راوی یزید بن ابان الرقاشی جمہور محدثین کے نزدیک ضعیف ہیں، تاہم سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے کتابتِ حدیث کے حوالے سے دیگر شواہد بھی مروی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3038]

بشیر بن نہیک سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی صحبت میں رہا کرتا تھا اور ان سے جو کچھ سنتا تھا اسے لکھ لیا کرتا تھا، پھر جب میں نے ان سے جدا ہونے کا ارادہ کیا تو وہ تمام تحریریں لے کر ان کے پاس حاضر ہوا اور انہیں ان کے سامنے پڑھا، پھر میں نے دریافت کیا: ”کیا یہ سب میں نے آپ ہی سے سنا ہے؟“ تو انہوں نے جواباً ارشاد فرمایا: ”جی ہاں۔“
اسے امام حارث نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب العلم/حدیث: 3039]