المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
994. بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نبی کریم ﷺ پر درود بھیجنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 3321
قَالَ إِسْحَاقُ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أَنَا أَبُو قُرَّةَ هُوَ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «ذُكِرَ لِي أَنَّ الدُّعَاءَ يَكُونُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا يَصْعَدُ مِنْهُ شَيْءٌ حَتَّى يُصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» .
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مجھ سے یہ بیان کیا گیا ہے کہ بے شک دعا آسمان اور زمین کے درمیان معلق رہتی ہے، اس کا کوئی بھی حصہ اوپر کی جانب (بارگاہِ الٰہی میں) بلند نہیں ہوتا یہاں تک کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود نہ پڑھ لیا جائے۔“
اس حدیث کو امام ترمذی نے اپنی سنن (رقم: 486) میں روایت کیا ہے اور شیخ البانی نے اسے حسن قرار دیا ہے، یہ روایت سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا موقوف قول ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3321]
اس حدیث کو امام ترمذی نے اپنی سنن (رقم: 486) میں روایت کیا ہے اور شیخ البانی نے اسے حسن قرار دیا ہے، یہ روایت سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا موقوف قول ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3321]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 3322
أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، ثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ ، أَنَا مَعْبَدٌ ، أَخْبَرَنِي فُلَانٌ ، فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: إِنَّ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ فَقَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ أَصَلَّيْتَ الضُّحَى؟» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ: «إِنَّ أَضَلَّ النَّاسِ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ» صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنِ ابْنِ هِلَالٍ الْعَنَزِيِّ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، فَذَكَرَهُ.
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنِ ابْنِ هِلَالٍ الْعَنَزِيِّ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، فَذَكَرَهُ.
سیدنا عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے تھے یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف فرما ہوئے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے ابوذر! کیا تم نے چاشت کی نماز ادا کر لی ہے؟“ پھر راوی نے مکمل حدیث ذکر کی جس میں یہ (ارشاد) بھی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یقیناً لوگوں میں سب سے زیادہ گمراہ وہ شخص ہے جس کے پاس میرا تذکرہ کیا جائے اور وہ مجھ پر درود نہ پڑھے۔“ صلی اللہ علیہ وسلم
امام حارث نے بھی اپنی سند میں عبید اللہ بن محمد بن عائشہ، حماد، ابن ہلال العَنَزی اور ایک (دوسرے) شخص کے واسطے سے اسی طرح روایت بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3322]
امام حارث نے بھی اپنی سند میں عبید اللہ بن محمد بن عائشہ، حماد، ابن ہلال العَنَزی اور ایک (دوسرے) شخص کے واسطے سے اسی طرح روایت بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3322]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 3323
وَقَالَ إِسْحَاقُ : قُلْتُ لِأَبِي أُسَامَةَ : أَحَدَّثَكُمْ سَعِيدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو الصَّبَّاحِ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي عَلَيَّ صَلَاةً صَادِقًا مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ إِلَّا كَتَبَ اللهُ تَعَالَى لَهُ بِهَا عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَمَحَا عَنْهُ بِهَا عَشْرَ سَيِّئَاتٍ، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا عَشْرَ دَرَجَاتٍ» ؟ فَأَقَرَّ بِهِ أَبُو أُسَامَةَ وَقَالَ: نَعَمْ.
رَوَاهُ (النَّسَائِيُّ ) فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى ، أَبِي كُرَيْبٍ بِهِ.
(130) وَحَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي أَوَّلِ أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.
رَوَاهُ (النَّسَائِيُّ ) فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى ، أَبِي كُرَيْبٍ بِهِ.
(130) وَحَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي أَوَّلِ أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.
سیدنا ابوبردہ بن نیار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو بھی بندہ اپنے دل کی سچائی اور مکمل اخلاص کے ساتھ مجھ پر ایک مرتبہ درود بھیجتا ہے، اللہ تعالیٰ اس کے بدلے اس کے لیے دس رحمتیں لکھ دیتا ہے، اس کے نامہ اعمال میں دس نیکیاں درج فرما دیتا ہے، اس کے دس گناہ مٹا دیتا ہے اور اس کے دس درجات بلند فرما دیتا ہے۔“ امام اسحاق کہتے ہیں کہ میں نے ابواسامہ سے پوچھا کہ کیا آپ کو سعید بن سعید ابوالصباح نے، انہوں نے سعید بن عمیر بن عقبہ سے اور انہوں نے اپنے چچا سیدنا ابوبردہ بن نیار رضی اللہ عنہ کے واسطے سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان بیان کیا ہے؟ تو ابواسامہ نے اس کی تائید کی اور فرمایا: جی ہاں۔
اسے امام نسائی نے اپنی کتاب 'عمل الیوم واللیلہ' میں زکریا بن یحییٰ اور ابوکریب کے واسطے سے روایت کیا ہے، نیز سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کی حدیث انبیاء علیہم الصلاۃ والسلام کے باب کی ابتدائی احادیث میں موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3323]
اسے امام نسائی نے اپنی کتاب 'عمل الیوم واللیلہ' میں زکریا بن یحییٰ اور ابوکریب کے واسطے سے روایت کیا ہے، نیز سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کی حدیث انبیاء علیہم الصلاۃ والسلام کے باب کی ابتدائی احادیث میں موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3323]
تخریج الحدیث: «أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4720، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17286، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6288/4»
حدیث نمبر: 3324
وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ جَابِرٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَجْعَلُونِي كَقَدَحِ الرَّاكِبِ، إِنَّ الرَّاكِبَ إِذَا عَلَّقَ مَعَالِيقَهُ أَخَذَ قَدَحَهُ فَمَلَأَهُ مِنَ الْمَاءِ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ فِي الْوُضُوءِ تَوَضَّأَ، وَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ فِي الشُّرْبِ شَرِبَ، وَإِلَّا أَهَرَاقَ مَا فِيهِ، اجْعَلُونِي فِي أَوَّلِ الدُّعَاءِ وَفِي وَسَطِ الدُّعَاءِ وَفِي آخِرِ الدُّعَاءِ» .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں نصیحت کرتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”تم مجھے مسافر کے اس پیالے کی مانند نہ بناؤ (جسے وہ محض اپنی ضرورت کے لیے ثانوی طور پر ساتھ رکھتا ہے)، کیونکہ مسافر جب اپنی سواری پر اپنا سامان لٹکاتا ہے تو اپنا پیالہ لے کر اسے پانی سے بھر لیتا ہے، پھر اگر اسے وضو کی حاجت ہو تو وضو کر لیتا ہے اور اگر اسے پینے کی ضرورت ہو تو پی لیتا ہے، ورنہ جو کچھ اس میں ہوتا ہے اسے بہا دیتا ہے؛ (تم ایسا ہرگز نہ کرو بلکہ) مجھے اپنی دعا کے آغاز میں، دعا کے درمیان میں اور دعا کے آخر میں (ذکر و درود کے ساتھ) یاد رکھا کرو۔“
اس حدیث کو امام بیہقی نے 'شعب الایمان' میں روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں موسیٰ بن عبیدہ الربذی کے ضعف کی وجہ سے محدثین کے نزدیک اس کی استنادی حیثیت کمزور ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3324]
اس حدیث کو امام بیہقی نے 'شعب الایمان' میں روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں موسیٰ بن عبیدہ الربذی کے ضعف کی وجہ سے محدثین کے نزدیک اس کی استنادی حیثیت کمزور ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3324]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 155)»
«قال الدارقطني: والصواب هذا (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 354)»
«0»
«قال الدارقطني: والصواب هذا (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 354)»
«0»
الحكم على الحديث: في إسناده ضعف
حدیث نمبر: 3325
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُنِيبٍ ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ طَيِّئٍ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا قَالَ: «كُنْتُ أَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى أَنْ يُرِيَنِي الِاسْمَ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، فَرَأَيْتُهُ مَكْتُوبًا فِي الْكَوَاكِبِ فِي السَّمَاءِ: يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ» .
قبیلہ طے کے ایک معتبر شخص سے روایت ہے (جن کی راوی نے بہت تعریف و توصیف بیان کی ہے) کہ انہوں نے کہا: ”میں اللہ تعالیٰ سے مسلسل یہ التجا کیا کرتا تھا کہ وہ مجھے اپنا وہ اسمِ گرامی دکھا دے کہ جس کے وسیلے سے جب بھی دعا مانگی جائے تو وہ اسے شرفِ قبولیت بخشے، چنانچہ میں نے اسے آسمان کے ستاروں کے جھرمٹ میں مرقوم پایا: «يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ» ”اے آسمانوں اور زمین کو (بغیر کسی سابقہ نمونے کے) پیدا کرنے والے! اے جلالت و بزرگی اور انعام و اکرام والے!“۔“
امام ابو یعلیٰ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں قبیلہ طے کا ایک شخص مبہم ہے، تاہم امام سری بن یحییٰ نے ان کی ثقاہت کی گواہی دی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3325]
امام ابو یعلیٰ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں قبیلہ طے کا ایک شخص مبہم ہے، تاہم امام سری بن یحییٰ نے ان کی ثقاہت کی گواہی دی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3325]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 3326
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ ضَمْضَمٍ الْعَامِرِيِّ ، ثَنَا عِمْرَانُ الْحِمْيَرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَعْطَانِي مَلَكًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَقُومُ عَلَى قَبْرِي إِذَا أَنَا مُتُّ، فَلَا يُصَلِّي عَبْدٌ عَلَيَّ صَلَاةً إِلَّا قَالَ: يَا مُحَمَّدُ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ يُصَلِّي عَلَيْكَ، يُسَمِّيهِ بِاسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ، فَيُصَلِّي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ مَكَانَهَا عَشْرًا» .
سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک اللہ تبارک و تعالیٰ نے مجھے فرشتوں میں سے ایک ایسا فرشتہ عطا فرمایا ہے جو میری وفات کے بعد میری قبر پر (مقرر ہو کر) کھڑا رہے گا، چنانچہ جو بندہ بھی مجھ پر درود پڑھے گا تو وہ فرشتہ (میری بارگاہ میں) عرض کرے گا: «يَا مُحَمَّدُ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ يُصَلِّي عَلَيْكَ» ”اے محمد! فلاں کے بیٹے فلاں نے آپ پر درود بھیجا ہے“، وہ فرشتہ باقاعدہ اس شخص کا نام اور اس کے والد کا نام لے کر پکارے گا، تو اللہ عزوجل اس ایک مرتبہ درود پڑھنے کے بدلے میں اس شخص پر دس رحمتیں نازل فرمائے گا۔“
اس حدیث کو امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں عبد العزیز بن ابان اموی ہے جو کہ محدثین کے نزدیک متروک اور ضعیف راوی ہے، البتہ درود پاک کے فضائل اور فرشتوں کے ذریعے درود پہنچانے کا اصل مضمون دیگر صحیح احادیث و شواہد سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3326]
اس حدیث کو امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں عبد العزیز بن ابان اموی ہے جو کہ محدثین کے نزدیک متروک اور ضعیف راوی ہے، البتہ درود پاک کے فضائل اور فرشتوں کے ذریعے درود پہنچانے کا اصل مضمون دیگر صحیح احادیث و شواہد سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3326]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: نعيم بن ضمضم ضعيف وابن الحميري اسمه عمران قال البخاري لا يتابع على حديثه وقال صاحب الميزان لا يعرف وبقية رجاله رجال الصحيح (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 162)»
«0»
«0»
الحكم على الحديث: نعيم بن ضمضم ضعيف وابن الحميري اسمه عمران قال البخاري لا يتابع على حديثه وقال صاحب الميزان لا يعرف وبقية رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 3327
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ثَنَا سَلَمَةُ هُوَ ابْنُ وَرْدَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَتَبَرَّزُ فَلَمْ يَجِدْ رَجُلًا يَتْبَعُهُ، فَفَزِعَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَاتَّبَعَهُ بِفَخَّارَةٍ، وَمَطْهَرَةٍ، فَوَجَدَهُ سَاجِدًا فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ، فَتَنَحَّى فَجَلَسَ وَرَاءَهُ حَتَّى رَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ فَقَالَ: «أَحْسَنْتَ يَا عُمَرُ ، حَيْثُ وَجَدْتَنِي سَاجِدًا فَتَنَحَّيْتَ عَنِّي، إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَتَانِي فَقَالَ: مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا وَرَفَعَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ» .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قضائے حاجت کے لیے باہر تشریف لے گئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے (خدمت کے لیے) کوئی شخص نہ تھا، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ فکر مند ہوئے اور مٹی کے ایک برتن اور وضو کے لوٹے میں پانی لے کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے چل دیے، انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے ایک باغیچے میں سجدہ ریز پایا، تو وہ ایک طرف ہٹ کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے بیٹھ گئے یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا سرِ مبارک اٹھایا اور فرمایا: ”اے عمر! تم نے بہت عمدہ کیا کہ جب تم نے مجھے سجدہ کرتے ہوئے دیکھا تو تم مجھ سے ایک طرف ہو گئے، بے شک میرے پاس جبریل علیہ السلام تشریف لائے اور انہوں نے بتایا کہ: جو شخص آپ پر ایک مرتبہ درود بھیجے گا، اللہ تعالیٰ اس پر دس رحمتیں نازل فرمائے گا اور اس کے دس درجات بلند فرمائے گا۔“
اس حدیث کی تخریج امام ابوبکر نے کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3327]
اس حدیث کی تخریج امام ابوبکر نے کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3327]
تخریج الحدیث: «أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6598، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3105، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6276/2»
حدیث نمبر: 3328
وَبِهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، يَقُولُ: ارْتَقَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ دَرَجَةً فَقَالَ: «آمِينَ» ثُمَّ ارْتَقَى دَرَجَةً فَقَالَ: «آمِينَ» ، ثُمَّ ارْتَقَى الثَّالِثَةَ فَقَالَ: «آمِينَ» ، ثُمَّ اسْتَوَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ فَقَالَ أَصْحَابُهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ: أَيْ نَبِيَّ اللهِ عَلَى مَا أَمَّنْتَ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَقَالَ: رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ، قَالَ: قُلْتُ: آمِينَ، وَرَغِمَ أَنْفُ امْرِئٍ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ، قَالَ: قُلْتُ: آمِينَ، وَرَغِمَ أَنْفُ مَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ، قَالَ: قُلْتُ: آمِينَ» .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم منبر کی ایک سیڑھی پر تشریف لے گئے تو فرمایا: ”آمین“، پھر دوسری سیڑھی پر چڑھے تو فرمایا: ”آمین“، پھر آپ تیسری سیڑھی پر جلوہ افروز ہوئے تو فرمایا: ”آمین“، پھر جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر برابر ہو کر تشریف فرما ہوئے تو آپ کے صحابہ رضی اللہ عنہم نے دریافت کیا: اے اللہ کے نبی! آپ نے کس بات پر آمین کہی ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میرے پاس جبرئیل علیہ السلام آئے اور انہوں نے (بد دعا دیتے ہوئے) کہا: «رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ» ”اس شخص کی ناک خاک آلود ہو (وہ ذلیل و خوار ہو) جس نے اپنے والدین کو یا ان میں سے کسی ایک کو (بڑھاپے میں) پایا اور وہ (ان کی خدمت کر کے) جنت میں داخل نہ ہو سکا“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں نے کہا: «آمِينَ» ”اے اللہ! قبول فرما“۔ پھر انہوں نے کہا: «رَغِمَ أَنْفُ امْرِئٍ أَدْرَكَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ» ”اور اس شخص کی ناک خاک آلود ہو جس نے رمضان کا مہینہ پایا اور (اس کی برکتوں سے فائدہ نہ اٹھا سکا یہاں تک کہ) اس کی بخشش نہ ہو سکی“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں نے کہا: «آمِينَ» ”اے اللہ! قبول فرما“۔ پھر انہوں نے کہا: «رَغِمَ أَنْفُ مَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ» ”اور اس شخص کی ناک خاک آلود ہو جس کے سامنے آپ کا تذکرہ کیا گیا لیکن اس نے آپ پر درود نہ پڑھا“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں نے کہا: «آمِينَ» ”اے اللہ! قبول فرما“۔“
[تخريج: الأدب المفرد للبخاري: 646، صحيح ابن حبان: 907، حدیث صحیح لغیرہ] [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3328]
[تخريج: الأدب المفرد للبخاري: 646، صحيح ابن حبان: 907، حدیث صحیح لغیرہ] [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3328]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 3329
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ: «آمِينَ، آمِينَ، آمِينَ» . فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ حِينَ صَعِدْتَ الْمِنْبَرَ قُلْتَ: آمِينَ، آمِينَ، آمِينَ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَتَانِي فَقَالَ: مَنْ أَدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللهُ تَعَالَى قُلْ: آمِينَ، فَقُلْتُ: آمِينَ. وَمَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ يَبَرَّهُمَا فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ فَأَبْعَدَهُ اللهُ قُلْ: آمِينَ، فَقُلْتُ: آمِينَ. وَمَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ، فَأَبْعَدَهُ اللهُ، قُلْ: آمِينَ، فَقُلْتُ: آمِينَ» .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر تشریف فرما ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین مرتبہ ”آمین، آمین، آمین“ کہا؛ عرض کی گئی: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! جب آپ منبر پر تشریف لے گئے تو آپ نے تین بار ”آمین“ کہا، اس کی کیا وجہ ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک جبریل علیہ الصلوۃ والسلام میرے پاس آئے اور انہوں نے عرض کیا: وہ شخص اللہ کی رحمت سے محروم ہو جائے جس نے رمضان کا مہینہ پایا اور اس کی مغفرت نہ ہو سکی، پھر وہ (اسی حالت میں مر کر) آگ میں داخل ہوا تو اللہ تعالیٰ اسے اپنی رحمت سے دور رکھے، آپ کہیے: آمین، تو میں نے کہا: «آمِينَ» ”آمین (اے اللہ! ایسا ہی ہو)“؛ اور وہ شخص جس نے اپنے والدین یا ان میں سے کسی ایک کو پایا اور ان کے ساتھ حسنِ سلوک نہ کیا، پھر وہ مر کر آگ میں داخل ہوا تو اللہ اسے اپنی رحمت سے دور رکھے، آپ کہیے: آمین، تو میں نے کہا: «آمِينَ» ”آمین“؛ اور جس شخص کے سامنے آپ کا تذکرہ کیا گیا اور اس نے آپ پر درود نہ بھیجا، پھر وہ مر کر جہنم کی آگ میں جا گرا تو اللہ تعالیٰ اسے اپنی بارگاہ سے دور رکھے، آپ کہیے: آمین، تو میں نے کہا: «آمِينَ» ”آمین“۔“
اس حدیث کی سند حسن ہے، امام ابویعلیٰ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کے شواہد صحیحین سمیت دیگر کتبِ احادیث میں موجود ہیں جو اسے درجۂ صحت تک پہنچاتے ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3329]
اس حدیث کی سند حسن ہے، امام ابویعلیٰ نے اسے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کے شواہد صحیحین سمیت دیگر کتبِ احادیث میں موجود ہیں جو اسے درجۂ صحت تک پہنچاتے ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3329]
تخریج الحدیث: «أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2022، 2034، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13408، 13409، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6286»
حدیث نمبر: 3330
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّهَا تُعْرَضُ عَلَيَّ» .
هَذَا مُرْسَلٌ» .
هَذَا مُرْسَلٌ» .
امام حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جمعہ کے دن مجھ پر کثرت سے درود بھیجنے کا اہتمام کیا کرو، کیونکہ بلاشبہ تمہارا درود میرے سامنے پیش کیا جاتا ہے۔“
یہ روایت مرسل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3330]
یہ روایت مرسل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3330]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا مُرْسَلٌ " .»
«قال ابن حجر: هذا مرسل (المطالب العالية، ج 13، ص 798)»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1637، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 6، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 403»
«قال ابن حجر: هذا مرسل (المطالب العالية، ج 13، ص 798)»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1637، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 6، وأخرجه مسند الإمام الشافعي برقم: 403»
الحكم على الحديث: مرسل