کتاب میں موجود نہیں ہے [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4166]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک (آنے والے وقت میں) لوگوں کی تعداد بڑھتی جائے گی اور میرے صحابہ (کی تعداد) کم ہوتی جائے گی، لہٰذا تم انہیں ہرگز برا بھلا نہ کہنا، «لَعَنَ اللهُ مَنْ سَبَّهُمْ» ”اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جس نے انہیں برا بھلا کہا۔““
مسند ابویعلیٰ: 4189، اس کی سند میں محمد بن الفضل بن عطیہ نامی راوی متروک ہے، تاہم صحابہ کرام کی عظمت اور ان کی سب و شتم سے ممانعت کے حوالے سے دیگر صحیح احادیث موجود ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4167]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قیامت اس وقت تک برپا نہیں ہو گی جب تک کہ میرے صحابہ میں سے کسی شخص کو (علم و ہدایت کی جستجو میں) اس طرح تلاش نہ کیا جانے لگے جیسے کسی گمشدہ چیز کو شدت سے ڈھونڈا جاتا ہے، مگر وہ (ان کے دنیا سے رخصت ہو جانے کے باعث) دستیاب نہیں ہو سکے گا۔“
تخریج: مسند عبد بن حميد: 58، مسند أبي يعلى: 404، اس کی سند میں حارث بن عبد اللہ الاعور ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4168]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے دریافت فرمایا: ”تمہارا اس وقت کیا حال ہوگا جب تم روٹی اور زیتون کے تیل سے خوب سیر ہو جایا کرو گے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم پکار اٹھے اور کچھ دیر تک بلند آواز سے تکبیریں کہتے رہے، پھر انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! ایسا کب ہوگا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب بڑے بڑے شہر فتح کر لیے جائیں گے۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارا کیا حال ہوگا جب تمہارے لباس مختلف رنگوں اور قسموں کے ہو جائیں گے، تم صبح ایک لباس پہن کر نکلو گے اور شام کو دوسرا لباس پہن کر واپس آؤ گے؟“ انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! ایسا کب ہوگا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب بڑے بڑے شہر فتح کر لیے جائیں گے اور فارس و روم کی سلطنتیں فتح ہو جائیں گی۔“ صحابہ نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! تو کیا وہ لوگ ہم سے بہتر ہوں گے جو ان فتوحات کو پائیں گے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ تم ان سے بہتر ہو، تمہاری اولاد ان کی اولاد سے بہتر ہے اور تمہاری اولاد کی اولاد ان کی اولاد کی اولاد سے بہتر ہے؛ انہوں نے شکر کا حق ادا نہیں کیا ہوگا، انہوں نے شکر کا حق ادا نہیں کیا ہوگا، انہوں نے شکر کا حق ادا نہیں کیا ہوگا۔“
اس حدیث کو امام حارث بن ابی اسامہ نے روایت کیا ہے، اس کی سند میں رشدین بن سعد ضعیف راوی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4169]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میرے صحابہ کی مثال کھانے میں نمک کی مانند ہے، اور کھانا نمک کے بغیر درست اور خوش ذائقہ نہیں ہوتا۔“
امام ابویعلیٰ نے اسے سوید بن سعید، ابومعاویہ، اسماعیل اور حسن بصری کے واسطے سے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، نیز امام بزار نے بھی طلیق بن محمد کے واسطے سے ابومعاویہ سے اسی سند کے ساتھ اسے نقل کیا ہے اور ساتھ ہی یہ واضح کیا ہے کہ اس روایت کو نقل کرنے میں اسماعیل نامی راوی منفرد ہیں اور وہ حافظِ حدیث یعنی قوی راوی نہیں ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4170]

سیدنا عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے (کمالِ شوق میں) ارشاد فرمایا: ”اے کاش! میں اپنے بھائیوں سے ملاقات کرتا۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے (تعجب سے) عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا ہم آپ کے بھائی اور آپ کے رفقاء نہیں ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیوں نہیں، لیکن (میرے بھائی) وہ لوگ ہیں جو تمہارے بعد آئیں گے، وہ مجھ پر ویسا ہی (کامل) ایمان لائیں گے جیسا تم ایمان لائے ہو، وہ میری ویسی ہی (صدقِ دل سے) تصدیق کریں گے جیسی تم نے میری تصدیق کی ہے اور وہ (دین کی خاطر) میری ویسی ہی مدد و نصرت کریں گے جیسی تم نے میری مدد کی ہے، پس اے کاش! میں اپنے ان بھائیوں سے مل پاتا۔“
(196) اور سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی اسی مفہوم کی حدیث کتاب الایمان میں پہلے گزر چکی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4171]

خیثمہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ چند لوگوں کی محفل میں موجود تھے کہ وہاں لوگوں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا تذکرہ کیا اور انہیں برا بھلا کہا، تو سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے (انہیں ٹوکتے ہوئے) فرمایا: ”اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کے بارے میں لب کشائی سے باز رہو؛ کیونکہ ہم سے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی معیت میں ایک خطا سرزد ہوئی تھی جس پر اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿لَوْلا كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [سورة الأنفال: 68] یعنی ”اگر اللہ کا ایک لکھا ہوا فیصلہ پہلے سے موجود نہ ہوتا تو جو تم نے (فدیہ) لیا ہے اس کے بدلے تمہیں بڑا عذاب پہنچتا“، اور مجھے اللہ سے قوی امید ہے کہ ہمارے حق میں اللہ تعالیٰ کی رحمت کا فیصلہ پہلے ہی صادر ہو چکا ہے۔“ تب ان میں سے کسی نے (سیدنا سعد کو اکسانے کے لیے) کہا: ”اللہ کی قسم! وہ (علی رضی اللہ عنہ) تو آپ سے بغض رکھتے تھے اور آپ کو «الْأُخَيْنِسَ» ”دبی ہوئی ناک والا“ کہہ کر پکارتے تھے۔“ یہ سن کر سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کھلکھلا کر ہنس پڑے یہاں تک کہ ان پر ہنسی غالب آگئی، پھر انہوں نے فرمایا: ”کیا ایسا نہیں ہوتا کہ کسی (باہمی) معاملے کی وجہ سے ایک شخص اپنے بھائی کے خلاف دل میں کچھ رنجش پائے، لیکن وہ (رنجش) اس کی امانت و دیانت (اور فضیلت کے اعتراف) میں مانع نہیں ہوتی؟“ اور انہوں نے ایک اور بات بھی کہی۔
یہ اسناد صحیح ہے اور یہ روایت جلیل القدر فوائد پر مشتمل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4172]

ایک انصاری شخص سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ہم نے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی صحبت اختیار کی، تو انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میرے سسرالی رشتہ داروں اور میرے صحابہ کو (برا بھلا کہنے یا اذیت دینے سے) چھوڑ دو، کیونکہ جس شخص نے ان کے معاملے میں میرا لحاظ و پاس رکھا تو اس کے ساتھ اللہ تعالیٰ کی جانب سے ایک حفاظت کرنے والا (نگہبان) ہوگا، اور جس نے ان کے حق میں میرا لحاظ نہ رکھا تو اللہ سبحانہ و تعالیٰ اس سے دستبردار ہو جائے گا، اور جس سے اللہ تعالیٰ دستبردار ہو جائے تو قریب ہے کہ وہ اسے اپنی گرفت میں لے لے۔“
اس حدیث کی تخریج امام احمد بن منیع نے اپنی مسند میں کی ہے، اس کی سند میں موجود راوی فضیل بن مرزوق کو امام مسلم نے اپنی صحیح میں جگہ دی ہے اور اسے ابن حبان نے ثقہ قرار دیا ہے، جبکہ دیگر نے ان کے حافظے پر کلام کیا ہے، نیز سند میں موجود انصاری راوی کا نام مبہم ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4173]

سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما کی حدیث کتاب الخلفاء میں ”قریش کی امامت“ کے باب میں گزر چکی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4174Q]

معاویہ بن قرہ المزنی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں خشک پنیر اور گھی (کی فراوانی) کے زمانے میں مدینہ منورہ آیا، اس وقت صحرائی بدو چمڑے کے تھیلے لے کر آتے تھے جن میں وہ یہ اشیاء بھر کر لاتے تھے، وہاں میری نظر ایک ایسے شخص پر پڑی جو بڑی گہری اور مشتاقانہ نظروں سے لوگوں کو دیکھ رہا تھا، میں نے گمان کیا کہ شاید وہ کوئی مسافر ہے، چنانچہ میں اس کے قریب ہوا اور اسے سلام کیا، اس نے میرے سلام کا جواب دیا اور مجھ سے دریافت کیا: ”کیا تم اہل مدینہ میں سے ہو؟“ میں نے جواب دیا: ”جی ہاں“، پھر میں اس کے پاس بیٹھ گیا اور اس سے پوچھا: ”آپ کا تعلق کہاں سے ہے؟“ اس نے کہا: ”میرا تعلق بنو ہلال سے ہے اور میرا نام کہمس ہے“، پھر اس نے مجھ سے کہا: ”کیا میں تمہیں وہ واقعہ نہ سناؤں جس کا میں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی مجلس میں خود مشاہدہ کیا ہے؟“ میں نے عرض کیا: ”کیوں نہیں (ضرور سنائیں)“، اس نے کہا: ”ایک مرتبہ جب ہم ان کے پاس بیٹھے ہوئے تھے“ — پھر اس نے مکمل قصہ بیان کیا — جس میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”میری امت کے بہترین لوگ وہ ہیں جن کے قرن (زمانے) میں میں مبعوث ہوا ہوں، پھر وہ جو ان کے بعد آئیں گے، پھر وہ جو ان کے بعد آئیں گے، پھر ایسے لوگ پیدا ہوں گے جن کی قسمیں ان کی گواہیوں پر سبقت لے جائیں گی، وہ گواہی طلب کیے جانے سے پہلے ہی گواہیاں دیں گے اور بازاروں میں ان کا بہت زیادہ شور و غل اور ہنگامہ آرائی ہوگی۔“
معاویہ کہتے ہیں کہ کہمس نے کہا: ”کیا تمہیں اندیشہ ہے کہ یہ لوگ بھی انہی میں سے ہوں؟“ پھر انہوں نے پوری حدیث ذکر کی۔
اس حدیث کا ایک حصہ کتاب الصوم اور ایک حصہ کتاب النکاح میں پہلے گزر چکا ہے۔
اس کی سند قوی ہے۔
ابن ابی عاصم، امام بخاری، سمویہ اور امام حاکم نے بھی اسے مختلف طرق سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4174]