سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”یقیناً لوگوں میں بہترین لوگ اَملوک ہیں، یعنی حمیر کے اَملوک، نیز شعبان، سکون اور اشعری قبائل کے لوگ۔“
مسند ابن ابی عمر: 4147، اس کی سند میں عبداللہ بن زیاد بن انعم افریقی ضعیف ہے اور ابو الغازی العنسی مجہول ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4147]

سعد سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بنو ناجیہ کا ذکر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ مجھ سے تعلق رکھنے والا ایک قبیلہ ہے۔“ راوی کہتے ہیں: میرا خیال ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی فرمایا: ”اور میں بھی ان میں سے ہوں۔“ پھر یا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کوئی اور بات فرمائی، یعنی سامہ بن لؤی کے بارے میں، تو ایک شخص نے کہا: ”سامہ کے ساتھ جو تعلق جڑنا تھا، جڑ گیا۔“ یا پھر یہ بات اسی شخص نے کہی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے جواب دیا۔
امام ابو یعلیٰ کی روایت میں امام شعبہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے سعد بن ابراہیم رحمہ اللہ سے بنو ناجیہ کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: ”وہ ہم میں سے ہیں۔“ سعد بن ابراہیم نے کہا: یہ روایت سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ کے واسطے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کی جاتی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ مجھ سے تعلق رکھنے والا ایک قبیلہ ہے۔“ امام شعبہ کہتے ہیں: میرا خیال ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی فرمایا: ”اور میں بھی ان میں سے ہوں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4148]

امام شعبہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے سعد بن ابراہیم رحمہ اللہ سے پوچھا: ”کیا آپ نے بنو ناجیہ کے بارے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے منقول یہ بات سنی ہے کہ وہ مجھ سے تعلق رکھنے والا قبیلہ ہیں اور میں بھی ان میں سے ہوں؟ کیا یہ کسی ثقہ راوی سے مروی ہے؟“ انہوں نے کہا: ”ہاں، یہ روایت سیدنا سعید بن زید بن عمرو بن نفیل رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔“ انہوں نے یہ بھی بتایا کہ بنو ناجیہ کے لوگ سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور انہیں علافیہ کجاوے تحفے میں دیے۔
امام شعبہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: سماک بن حرب نے ہمیں بتایا کہ ہم مدرک بن مہلب کے لشکر میں اس کے پاس جایا کرتے تھے۔ وہاں بنو ناجیہ کا ذکر ہوا اور ایک شخص موجود تھا جس کے دادا کا نام سعید تھا؛ اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت بیان کی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ مجھ سے تعلق رکھنے والا ایک قبیلہ ہیں اور میں بھی ان میں سے ہوں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4148/3]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ، سیدنا اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”انصار کے قبیلوں میں سب سے بہتر بنو نجار ہیں، پھر بنو عبد الاشہل، پھر بنو حارث (بن خزرج) اور پھر بنو ساعدہ کا درجہ ہے، اور (حقیقت یہ ہے کہ) انصار کے تمام ہی گھرانوں میں خیر و بھلائی موجود ہے۔“
یہ حدیث صحیح ہے، اسے امام بخاری و مسلم اور دیگر محدثین نے غندر کے واسطے سے شعبہ سے، انہوں نے قتادہ سے اور انہوں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ کے واسطے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے، مگر انہوں نے اپنی سند میں سیدنا اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ کا تذکرہ نہیں کیا، جبکہ ہمارے پیش کردہ اس اسناد میں ان کا ذکر ثابت ہے، اور نضر بن شمیل جیسے صاحبِ حفظ و اتقان راوی کی جانب سے اس طرح کی علمی زیادتی اور اضافہ مکمل طور پر مقبول ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4149]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”میں کسی بدوی (دیہاتی) کا ہدیہ قبول نہیں کرتا“، پھر (ایک مرتبہ) ام سنبلہ اعرابیہ دودھ کا ایک بڑا پیالہ لے کر حاضر ہوئیں اور وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں بطور تحفہ پیش کیا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس (دودھ) میں سے کچھ اس پیالے میں انڈیل دو“، چنانچہ انہوں نے اسے انڈیل دیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے تھام لیا اور نوش فرمایا۔ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا کہ آپ نے تو فرمایا تھا کہ ”میں کسی بدوی کا ہدیہ قبول نہیں کرتا“؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قبیلہ اسلم کے بدوی (عام) دیہاتیوں کی طرح نہیں ہیں، بلکہ وہ ہمارے دیہاتی لوگ ہیں اور ہم ان کے شہری ہیں، اگر وہ ہمیں بلائیں تو ہم ان کی دعوت قبول کرتے ہیں اور اگر ہم انہیں بلائیں تو وہ (ہماری آواز پر) لبیک کہتے ہیں“۔
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں محمد بن اسحاق موجود ہیں جنہوں نے سماع کی تصریح کی ہے، جس سے روایت کی صحت کی تائید ہوتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4150]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اہلِ مشرق (مشرقی علاقوں کے رہنے والوں) میں سب سے بہترین گروہ قبیلہ عبد القیس ہے۔“
امام ابویعلیٰ رحمہ اللہ نے فرمایا کہ ہمیں شباب خلیفہ بن خیاط نے حدیث بیان کی، ان سے عون بن کہمس نے، ان سے ہشام نے اور ان سے محمد بن سیرین نے یہ روایت نقل کی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4151]

سیدنا طارق بن شہاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ قبیلہ بجیلہ کا ایک وفد نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہِ اقدس میں حاضر ہوا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (صحابہ کرام کو) مخاطب کر کے ارشاد فرمایا: ”تم لوگ (عطا و نوازش کی) ابتدا بنو احمس سے کرو“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے حق میں خیر و برکت کی دعا فرمائی۔
اسے امام طیالسی نے اپنی مسند (حدیث نمبر: 4152) میں روایت کیا ہے، جس کی سند میں مخارق اور طارق بن شہاب موجود ہیں، اس روایت میں قبیلہ احمس کی فضیلت اور ان کے لیے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی دعائے خیر کا تذکرہ ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4152]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب لوگوں میں باہم اختلاف و نزاع کی صورت پیدا ہو جائے تو حق قبیلہ مضر کے ساتھ ہوگا، اور جب قبیلہ ربیعہ غلبہ و قوت حاصل کر لے تو یہ اسلام کی تذلیل اور رسوائی کا باعث ہوگا۔“
امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے اس حدیث کو حمید بن عبدالرحمن، عبداللہ بن مؤمل اور عطاء کے واسطے سے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے، نیز امام ابو یعلیٰ نے بھی اسے اسی سند کے ساتھ امام ابوبکر سے نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4153]

اہلِ کوفہ کے ایک بزرگ سے روایت ہے کہ سیدنا حکم بن عمرو غفاری رضی اللہ عنہ نے خراسان سے سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کی جانب مکتوب روانہ کیا کہ مشرکین کی ایک کثیر تعداد ان پر ٹوٹ پڑی ہے (یعنی انہوں نے مسلمانوں کو گھیرے میں لے لیا ہے)، تو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے انہیں جوابی خط لکھا کہ: ”تم قبیلہ بکر بن وائل کے جنگجوؤں کو ان کے مدمقابل (صفِ اول میں) کر دو، کیونکہ بلا شبہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”دشمن کبھی بھی بکر بن وائل پر غالب نہیں آ سکے گا“۔“
امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے فرمایا کہ ہمیں امیہ بن بسطام نے، انہیں معتمر نے اور انہیں مسلمہ بن محارب نے یہ حدیث بیان کی (یہ روایت بکر بن وائل کے فضائل کے ذیل میں ذکر کی گئی ہے)۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4154]

سیدنا سلیمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمام لوگوں میں اسلام کی حقیقت اور اس کی اصل روح سے سب سے زیادہ دور رومیوں کے وہ لوگ ہیں جو (رہبانیت اور بدعات پر مبنی) عبادت گزاری میں مگن رہتے ہیں۔“
اس حدیث کو امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، لیکن اس کی سند میں انقطاع پایا جاتا ہے جس کی وجہ سے یہ روایت علمی و فنی طور پر ضعیف کے درجے میں آتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4155]