🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1323. بَابُ بيان بَدْءِ الفتنة
فتنے کے آغاز کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4333
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ صَدَقَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: ذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ ذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ ذَكَرَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: بَعْدَ الثَّلَاثِينَ اصْرِفْ وَجْهَكَ حَيْثُ شِئْتَ، فَإِنَّكَ لَنْ تَصْرِفَهُ إِلَّا إِلَى عَجْزٍ أَوْ فُجُورٍ.
قُلْتُ: فِيهِ انْقِطَاعٌ مَعَ ضَعْفِ لَيْثٍ .
سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا تذکرہ فرمایا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مدح و ثنا بیان کی، پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کا ذکرِ خیر کیا اور ان کی تعریف فرمائی، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا تذکرہ کیا اور ان کی بھی تعریف و توصیف بیان کی، پھر فرمایا: ”تیس (سال) کے بعد تم اپنا رخ جس طرف چاہو موڑ لو، کیونکہ تم اپنا رخ جس جانب بھی پھیرو گے تو وہاں تمہیں بجز عجز و نااہلی یا فسق و فجور کے کچھ نہ ملے گا۔“
میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ اس روایت کی سند میں انقطاع پایا جاتا ہے اور لیث بن ابی سلیم نامی راوی ضعیف ہے۔ نیز امام ابوبکر بن ابی شیبہ رحمہ اللہ نے کہا کہ ہمیں ابن نمیر نے محمد بن اسحاق کے واسطے سے حدیث بیان کی، پھر انہوں نے سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کی وہ روایت ذکر کی جو پہلے ”صلاۃ الضحیٰ“ (نمازِ چاشت) کے باب میں گزر چکی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتن/حدیث: 4333]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: فِيهِ انْقِطَاعٌ مَعَ ضَعْفِ لَيْثٍ .» ‏‏‏‏
«قال ابن حجر: فيه انقطاع مع ضعف ليث (المطالب العالية، ج 17، ص 551)»
«0»

الحكم على الحديث: في إسناده انقطاع
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4335
وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا الْمُقْرِئُ ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْمُجَالِدِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَتَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ بَعْدَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً، فَإِنِ اصْطَلَحُوا بَيْنَهُمْ عَلَى غَيْرِ قِتَالٍ أَكَلُوا الدُّنْيَا سَبْعِينَ عَامًا.
قُلْتُ: رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِلَفْظِ: فَإِنْ يَهْلِكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ، وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَامًا.
وَلَمْ يَذْكُرْ: فَإِنِ اصْطَلَحُوا بَيْنَهُمْ عَلَى غَيْرِ قِتَالٍ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ارشاد فرمایا: ”اسلام کی چکی پینتیس سال کے بعد گردش کرے گی، پس اگر لوگ آپس میں قتال و خونریزی کے بغیر صلح و آشتی پر متفق ہو گئے تو وہ ستر سال تک دنیا کی نعمتوں و آسائشوں سے فیضیاب ہوں گے۔“
میں (ابن حجر) کہتا ہوں: اسے امام احمد اور امام ابوداؤد نے براء بن ناجیہ کی حدیث سے، انہوں نے سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے ان الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے: ”پھر اگر وہ ہلاک ہو گئے تو ان کا انجام وہی ہوگا جو ان سے پہلے ہلاک ہونے والوں کا تھا، اور اگر ان کا دین ان کے لیے قائم رہا تو وہ ستر برس تک برقرار رہے گا۔“
اور انہوں نے یہ الفاظ ذکر نہیں کیے: ”پس اگر وہ آپس میں لڑائی جھگڑے کے بغیر صلح کر لیں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتن/حدیث: 4335]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4336
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّمَشْقِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَلَا وَإِنَّ رَحَى الْإِيمَانِ دَائِرَةٌ، فَدُورُوا مَعَ الْكِتَابِ مِنْ حَيْثُ يَدُورُ... الْحَدِيثَ.
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”آگاہ رہو! یقیناً ایمان کی چکی (ہمہ وقت) محوِ گردش ہے، پس تم کتاب اللہ کے تابع رہو اور اسی رخ پر چلو جس طرف وہ تمہیں لے جائے۔“
اس حدیث کو امام طبرانی نے ’المعجم الکبیر‘ میں روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں سوید بن عبدالعزیز ضعیف راوی ہے اور یزید بن مرثد کا سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے سماع ثابت نہ ہونے کی وجہ سے یہ روایت سنداً منقطع اور ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتن/حدیث: 4336]
تخریج الحدیث: «أخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 717، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9152، 9208، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7571»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4337
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمِنْهَالِ الْعَتَوِيُّ ، حَدَّثَنَا مُهَنَّدٌ الْقَيْسِيُّ ، وَكَانَ ثِقَةً، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكُمْ فِي نُبُوَّةٍ وَرَحْمَةٍ، وَسَتَكُونُ خِلَافَةٌ وَرَحْمَةٌ، وَيَكُونُ كَذَا وَكَذَا، وَيَكُونُ مُلْكًا عَضُوضًا، يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ، وَيَلْبَسُونَ الْحَرِيرَ، وَمَعَ ذَلِكَ يُنْصَرُونَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ.
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً تم اس وقت نبوت اور رحمت کے عہد میں ہو، پھر عنقریب خلافت اور رحمت کا دور آئے گا، پھر اس کے بعد فلاں فلاں احوال و کیفیات ہوں گی، یہاں تک کہ ایسی ملوکیت کا دور ہوگا جو رعایا کو کاٹ کھانے والی ہوگی، وہ لوگ شراب پییں گے اور ریشمی لباس زیب تن کریں گے، اور اس کے باوجود قیامت قائم ہونے تک ان کی نصرت و مدد کی جاتی رہے گی۔“
اس حدیث کے راویوں میں مہند القیسی ثقہ ہیں، یہ روایت خلافتِ راشدہ کے بعد ملوکیت کے آغاز اور اس میں پیدا ہونے والی اخلاقی برائیوں کے باوجود امت کی مجموعی نصرت و بقا کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتن/حدیث: 4337]
تخریج الحدیث: «أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6577، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4164/2، 7552»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4338
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ الْجَرْمِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: إِنِّي خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَتَوَجَّهْنَا نَحْوَ حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ، فَأَتَيْتُهُ بِطَهُورٍ، فَلَمَّا جَاءَ وَضَعْتُهُ لَهُ، فَجَعَلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَعِّدُ بَصَرَهُ فِيَّ وَيُصَوِّبُهُ، قَالَ: وَيْحَكَ بَعْدِي فَبَكَيْتُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنِّي لَبَاقٍ بَعْدَكَ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَعَمْ، فَإِذَا رَأَيْتَ الْبِنَاءَ عَلَى جَبَلِ سَلْعٍ فَالْحَقْ بِالْعَرَبِ أَرْضِ قُضَاعَةَ، فَإِنَّهُ سَيَأْتِي يَوْمٌ قَابَ قَوْسٍ أَوْ قَوْسَيْنِ، أَوْ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ.
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں ایک مرتبہ رات کے وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ باہر نکلا، پس ہم بنو فلاں کے ایک باغ کی جانب روانہ ہوئے، میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں وضو کا پانی لے کر حاضر ہوا، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے تو میں نے وہ پانی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے رکھ دیا، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھ پر اپنی نگاہیں اوپر نیچے ڈالنے لگے (یعنی مجھے بڑے غور اور ہمدردی سے دیکھنے لگے)۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے بعد تمہارے حال پر افسوس ہے!“ یہ سن کر میں رونے لگا اور عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا میں آپ کے بعد زندہ رہوں گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، چنانچہ جب تم دیکھو کہ جبلِ سلع پر عمارتیں بلند ہو گئی ہیں تو تم عربوں کے علاقے، یعنی قضاعہ کی سرزمین کی طرف نکل جانا، کیونکہ عنقریب ایک ایسا دن آئے گا جو کمان کی لمبائی یا دو کمانوں کے برابر، یا ایک نیزے یا دو نیزوں کی دوری کے بقدر قریب ہو گا۔“
اس حدیث کی سند میں طلحہ بن عمرو بن عثمان الحضرمی متروک راوی ہے، جس کی وجہ سے یہ روایت ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتن/حدیث: 4338]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4339
وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْكُوفِيِّ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا نَجِدُكَ قَائِمًا عِنْدَ رَبِّكَ، مُحْمَارَّةً وَجْنَتَاكَ، مُسْتَحْيِيًا مِنْ رَبِّكَ مِمَّا أَحْدَثَتْ أُمَّتُكَ مِنْ بَعْدِكَ.
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ.
سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے (بارگاہِ رسالت میں) عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! بے شک ہم (سابقہ کتب میں) آپ کا وصف یہ پاتے ہیں کہ آپ (قیامت کے دن) اپنے رب کے حضور اس حال میں کھڑے ہوں گے کہ آپ کے رخسار مبارک (فرطِ جذبات و حیا سے) سرخ ہو رہے ہوں گے، اور آپ اپنی امت کے ان (برے) کاموں کی وجہ سے جو انہوں نے آپ کے بعد ایجاد کیے ہوں گے، اپنے رب سے نہایت حیا محسوس کر رہے ہوں گے۔“
یہ سند حسن ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتن/حدیث: 4339]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ .» ‏‏‏‏
«قال ابن حجر: هذا إسناد حسن (المطالب العالية، ج 17، ص 563)»
«أخرجه سنن الدارمي برقم: 89»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1324. بَابُ الْأَمْرِ بِاتِّبَاعِ الْجَمَاعَةِ
جماعت کی پیروی کے حکم کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4340
(208) تَقَدَّمَتْ مِنْهُ أَحَادِيثُ فِي الْإِيمَانِ.
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: إِنَّ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَرَجَ إِلَى الْمَدِينَةِ حِينَ قُتِلَ عُثْمَانُ وَأَنَا مَحْمُومٌ، فَرَكِبْتُ فَلَحِقْتُهُ بِالسَّالِحِينَ، فَإِذَا هُوَ فِي بُسْتَانٍ، فَدَخَلْتُ فِي الْبُسْتَانِ، فَإِذَا نَفَرٌ جُلُوسٌ فِي أَقْصَى الْبُسْتَانِ، قَدْ تَوَضَّأَ وَالْمَاءُ يَسِيلُ عَلَى لِحْيَتِهِ، قَالَ: فَتَلَقَّيْتُهُ، قَالَ: فَحَمِدْتُ اللهَ تَعَالَى وَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ قُلْتُ لَهُ: إِنَّهُ كَانَ لَكَ صَاحِبَانِ إِلَيْهِمَا الْمَفْزَعُ ؛ حُذَيْفَةُ وَأَبُو مُوسَى ، وَأَنْشُدُكَ اللهَ تَعَالَى وَأَنْشُدُكَ بِالْإِسْلَامِ، إِنْ كُنْتَ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ الْفِتْنَةِ شَيْئًا إِلَّا حَدَّثْتَنِي بِهِ، وَإِلَّا اجْتَهَدْتَ رَأْيَكَ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: عَلَيْكَ بِعِظَمِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَكُنْ لِيَجْمَعَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضَلَالَةٍ، وَاصْبِرْ حَتَّى يَسْتَرِيحَ بَرٌّ أَوْ يُسْتَرَاحَ مِنْ فَاجِرٍ.

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: لَمَّا قُتِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي بَيْتِ دِهْقَانٍ بِالسَّالِحِينَ، فَقُلْتُ لَهُ: حَدِّثْنِي بِمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَكْتُمْنِي، فَقَالَ: إِنَّا لَا نَكْتُمُ شَيْئًا أَيُّهَا الْفَتَى، فَعَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ، وَإِيَّاكَ وَالْفُرْقَةَ فَإِنَّهَا الْفِتْنَةُ وَالضَّلَالَةُ، وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَكُنْ لِيَجْمَعَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضَلَالَةٍ.
یسیر بن عمرو رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کو شہید کر دیا گیا تو سیدنا ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہ مدینہ منورہ کی طرف نکلے، اس وقت میں (یسیر بن عمرو) بخار کی شدت میں مبتلا تھا، اس کے باوجود میں نے سواری تیار کی اور مقامِ "سالحین" میں انہیں جا لیا، وہ ایک باغ میں تشریف فرما تھے، میں جب باغ کے اندر گیا تو دیکھا کہ کچھ لوگ باغ کے آخری حصے میں بیٹھے ہیں، انہوں نے ابھی وضو کیا تھا اور وضو کا پانی ان کی داڑھی مبارک سے ٹپک رہا تھا، میں ان کے سامنے حاضر ہوا، اللہ عزوجل کی حمد و ثنا بیان کی اور پھر عرض گزار ہوا: آپ کے دو ایسے معتبر ساتھی تھے جن کی طرف کسی بھی مشکل معاملے میں رجوع کیا جاتا تھا، یعنی سیدنا حذیفہ اور سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہما؛ میں آپ کو اللہ تعالیٰ کا واسطہ دیتا ہوں اور آپ کو اسلام کی دہائی دیتا ہوں کہ اگر آپ نے اس فتنے کے متعلق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کچھ سنا ہو تو وہ مجھے ضرور بتائیں، اور اگر کچھ نہیں سنا تو پھر اپنی فہم و فراست سے اجتہاد فرما دیں۔ انہوں نے اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان کی اور پھر فرمایا: ”تم امتِ محمدیہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بڑے گروہ یعنی سوادِ اعظم کی پیروی کو لازم پکڑو، کیونکہ اللہ عزوجل امتِ محمدیہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کبھی بھی گمراہی پر اکٹھا نہیں فرمائے گا، اور اس وقت تک صبر کا دامن تھامے رکھو جب تک کہ کوئی نیک بندہ (موت کے ذریعے دنیا کی تکالیف سے) راحت نہ پا لے یا کسی بدکار شخص کی موت سے لوگوں کو سکون و راحت نہ مل جائے۔“
یسیر بن عمرو رحمہ اللہ ہی سے ایک دوسری سند میں مروی ہے کہ جب سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی شہادت کا واقعہ پیش آیا تو میری ملاقات ابومسعود رضی اللہ عنہ سے مقامِ سالحین میں ایک زمیندار کے گھر میں ہوئی، میں نے ان سے عرض کیا کہ مجھے وہ بات بتائیں جو آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے اور مجھ سے اسے ہرگز مخفی نہ رکھیں، انہوں نے فرمایا: ”اے نوجوان! ہم کوئی بات نہیں چھپاتے، تم پر جماعت سے وابستگی لازم ہے اور تفرقہ بازی سے بچو کیونکہ یہی اصل فتنہ اور سراسر گمراہی ہے، اور یقیناً اللہ تعالیٰ امتِ محمدیہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کبھی بھی گمراہی پر مجتمع نہیں کرے گا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتن/حدیث: 4340]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4341
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنِي جُنْدُبُ بْنُ سُفْيَانَ ، رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَتَكُونُ بَعْدِي فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، تَصْدِمُ الرَّجُلَ كَصَدْمِ جِبَاهِ فُحُولِ الثِّيرَانِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُسْلِمًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، فَقَالَ رَجُلٌ: فَكَيْفَ نَصْنَعُ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ادْخُلُوا بُيُوتَكُمْ، وَأَخْمِلُوا ذِكْرَكُمْ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَرَأَيْتَ إِنْ دُخِلَ عَلَى أَحَدِنَا بَيْتُهُ، قَالَ: فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ، وَلْيَكُنْ عَبْدَ اللهِ الْمَقْتُولَ، وَلَا يَكُنْ عَبْدَ اللهِ الْقَاتِلَ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَكُونُ فِي قُبَّةِ الْإِسْلَامِ فَيَأْكُلُ مَالَ أَخِيهِ وَيَسْفِكُ دَمَهُ وَيَعْصِي رَبَّهُ وَيَكْفُرُ بِخَالِقِهِ وَتَجِبُ لَهُ جَهَنَّمُ.
إِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
[
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ بِهِ.
سیدنا جندب بن سفیان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”عنقریب میرے بعد ایسے فتنے برپا ہوں گے جو اندھیری رات کے سیاہ ٹکڑوں کی مانند (ہولناک) ہوں گے، وہ انسان کو اس طرح آ لگیں گے جیسے لڑنے والے سانڈوں کی پیشانیاں آپس میں ٹکراتی ہیں؛ ان فتنوں کی شدت کا یہ عالم ہوگا کہ آدمی صبح کے وقت مسلمان ہوگا اور شام ہوتے ہوتے کافر ہو جائے گا، اور شام کو مومن ہوگا تو صبح کفر کی حالت میں کرے گا۔“ ایک شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ایسی صورتحال میں ہم کیا کریں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے گھروں کی چار دیواری میں محصور ہو جاؤ اور اپنی پہچان و شہرت کو مٹا کر گمنامی اختیار کر لو۔“ اس شخص نے پھر دریافت کیا: اے اللہ کے رسول! آپ کا کیا حکم ہے اگر کوئی حملہ آور زبردستی کسی کے گھر میں داخل ہو جائے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ اپنے ہاتھ کو (فتنے کی لڑائی سے) بالکل روک لے اور اللہ کا مقتول بندہ بننا تو قبول کر لے مگر اللہ کا قاتل بندہ ہرگز نہ بنے؛ کیونکہ بسا اوقات ایک شخص اسلام کے سائے تلے (دعویدارِ اسلام) ہونے کے باوجود اپنے بھائی کا مال ہڑپ کر لیتا ہے، اس کا خون بہاتا ہے، اپنے رب کی نافرمانی کرتا ہے اور اپنے خالق کے ساتھ کفر کا ارتکاب کرتا ہے، تو ایسے شخص کے لیے جہنم واجب ہو جاتی ہے۔“
اس کی سند حسن ہے۔
امام ابو یعلیٰ نے بھی اسے محمد بن بکار سے، انہوں نے عبد الحمید بن بہرام کے واسطے سے انہی الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتن/حدیث: 4341]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: إِسْنَادُهُ حَسَنٌ .» ‏‏‏‏
«قال ابن حجر: إسناده حسن (المطالب العالية، ج 17، ص 568)»
«قال الهيثمي: وفيه عبد الحميد بن بهرام وشهر بن حوشب وقد وثقا وفيهما ضعف (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 294)»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2195، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8829، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 322، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 374، 8406، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12214، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4648»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4342
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَا تَذْهَبُ الْأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَقُومَ الْقَائِمُ فَيَقُولَ: مَنْ يَبِيعُنَا دِينَهُ بِكَفٍّ مِنْ دَرَاهِمَ؟.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”دن اور رات (یعنی دنیا کی مدت) اس وقت تک ختم نہیں ہوں گے جب تک کہ ایک کھڑا ہونے والا (فتنہ پرور منادی) کھڑا ہو کر یہ صدا نہ لگائے: کون ہے جو مٹھی بھر درہموں کے عوض اپنا دین ہمیں فروخت کرتا ہے؟“
اسے امام ابویعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اور آخری زمانے میں دنیا کی معمولی پونجی کے بدلے دین بیچنے کا مضمون صحیح مسلم سمیت دیگر کتبِ حدیث میں موجود صحیح روایات سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتن/حدیث: 4342]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: غير محفوظ وعامة ما يروي زياد بن المنذر هذا في فضائل أهل البيت وهو من المعدودين من أهل الكوفة المغالين (الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 136)»
«0»

الحكم على الحديث: غير محفوظ
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4343
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ ، عَنِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا ارْتَفَعَتْ وَنَاسٌ عِنْدَ الْحُجُرَاتِ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَهْلَ الْحُجُرَاتِ، سُعِّرَتِ النَّارُ، وَجَاءَتِ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا.
سیدنا ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (ایک مرتبہ) چاشت کے وقت جب سورج خوب بلند ہو گیا باہر تشریف لائے، اس وقت کچھ لوگ امہات المؤمنین کے حجروں کے پاس موجود تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (انہیں مخاطب کر کے) ارشاد فرمایا: ”اے حجروں والو! (جہنم کی) آگ دہکا دی گئی ہے، اور فتنے اندھیری رات کی تہوں کی طرح (پہ در پہ) آ پہنچے ہیں؛ اگر تم ان حقائق سے واقف ہو جاتے جو میں جانتا ہوں تو تم یقیناً روتے بہت زیادہ اور ہنستے بہت ہی کم۔“
اسے امام ابو بکر نے روایت کیا ہے اور اس کے راویوں میں اسحاق بن سلیمان الرازی، ابو سنان، عمرو بن مرہ اور ابو البختری الطائی شامل ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتن/حدیث: 4343]
تخریج الحدیث: «أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 86، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7462»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں