حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوَفَّقٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ الْأَهْوَازِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيُّ، قَالَا: ثنا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ أبِي حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَة، قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ

حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا القاسم بن دينار، عن الفضل بن موفق، ح وحدثنا ابو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي، ثنا معمر بن سهل الاهوازي، ثنا محمد بن إسماعيل الكوفي، قالا: ثنا مسعر بن كدام، عن ابي حصين، عن الشعبي، عن عاصم العدوي، عن كعب بن عجرة، قال: خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَقِيلٍ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي جَعْدَةَ، عَنْ أبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعَاذَكَ اللهُ مِنْ أُمَرَاءَ يَكُونُونُ مِنْ بَعْدِي» ، قُلْتُ: وَمَا ذَاكَ؟، فَقَالَ: «مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَنْ يَرِدَ عَلَى الْحَوْضِ، وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَذَلِكَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَسَيَرِدُ عَلَى حَوْضِي»
" لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ، وَكُلُّ لَحْمٍ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ، وَالنَّاسُ غَادِيَانِ: ضَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُوبِقُهَا، وَفَادٍ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا، وَالصَّلَاةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِيءُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِيءُ الْمَاءُ النَّارَ"

حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي، وعبد الله بن علي الجارودي النيسابوري قالا: ثنا احمد بن حفص، حدثني ابي، قال: ثنا إبراهيم بن طهمان، عن عقيل، رجل من بني جعدة، عن ابي إسحاق، عن عاصم العدوي، عن كعب بن عجرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اعاذك الله من امراء يكونون من بعدي» ، قلت: وما ذاك؟، فقال: «من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد على الحوض، ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فذلك مني وانا منه وسيرد على حوضي»
" لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت، وكل لحم نبت من سحت فالنار اولى به، والناس غاديان: ضائع نفسه فموبقها، وفاد نفسه فمعتقها، والصلاة برهان، والصوم جنة، والصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار"

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابَ، قَالَ: ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالُوا: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَعْقِلٍ، يُحَدِّثُ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَة، فِي هَذِهِ الْآيَةِ {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: ١٩٦] ، قَالَ: حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي، فَقَالَ: «مَا كُنْتُ أَرَى الْوَجَعَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى، أَتَجِدُ شَاةً؟» ، قُلْتُ: لَا، قَالَ: «فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ كَذَا وَكَذَا مِسْكِينًا، كُلُّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ حِنْطَةً»

حدثنا ابو مسلم الكشي، ثنا سليمان بن حرب، ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي، ح وحدثنا احمد بن محمد الخزاعي الاصبهاني، ثنا حفص بن عمر الحوضي، ح وحدثنا ابو خليفة الفضل بن الحباب، قال: ثنا ابو الوليد الطيالسي، قالوا: ثنا شعبة، عن عبد الرحمن بن الاصبهاني، قال: سمعت عبد الله بن معقل، يحدث عن كعب بن عجرة، في هذه الآية {ففدية من صيام او صدقة او نسك} [البقرة: ١٩٦] ، قال: حملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي، فقال: «ما كنت ارى الوجع بلغ بك ما ارى، اتجد شاة؟» ، قلت: لا، قال: «فصم ثلاثة ايام او اطعم كذا وكذا مسكينا، كل مسكين نصف صاع حنطة»

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ فَجَلَسَ إِلَيْنَا كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ: فِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: ١٩٦] ، قُلْتُ: كَيْفَ كَانَ شَأْنُكَ؟، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ، فَوَقَعَ الْقَمْلُ فِي رَأْسِي وَلِحْيَتِي وَشَارِبِي حَتَّى وَقَعَ فِي حَاجِبَيَّ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «مَا كُنْتُ أَرَى بَلَغَ بِكَ هَذَا، ادْعُ الْحَلَّاقَ» ، فَدَعَا الْحَلَّاقَ فَحَلَقَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: «هَلْ تَجِدُ نَسِيكَةً؟» ، قُلْتُ: لَا، قَالَ: «فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينٍ بَيْنَ كُلِّ مِسْكِينَيْنِ صَاعٌ» ، فَنَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً وَلِلنَّاسِ عَامَّةً.

حدثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا ابو عوانة، عن عبد الرحمن بن الاصبهاني، عن عبد الله بن معقل، قال: كنا جلوسا في المسجد فجلس إلينا كعب بن عجرة فقال: في نزلت هذه الآية {فمن كان منكم مريضا او به اذى من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك} [البقرة: ١٩٦] ، قلت: كيف كان شانك؟، قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن محرمون، فوقع القمل في راسي ولحيتي وشاربي حتى وقع في حاجبي، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «ما كنت ارى بلغ بك هذا، ادع الحلاق» ، فدعا الحلاق فحلق راسه، فقال: «هل تجد نسيكة؟» ، قلت: لا، قال: «فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين بين كل مسكينين صاع» ، فنزلت في خاصة وللناس عامة.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا يحيى الحماني، ثنا قيس بن الربيع، عن عبد الرحمن، عن عبد الله بن معقل، عن كعب بن عجرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أبِيهِ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَا: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مَعْقِلٍ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمًا فَقَمِلَ رَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَدَعَا الْحَلَّاقَ فَحَلَقَ رَأْسَهُ، ثُمَّ قَالَ: «هَلْ عِنْدَكَ نُسُكٌ؟» ، قَالَ: مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ يُطْعِمَ سِتَّةَ مَسَاكِينٍ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ صَاعٌ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ خَاصَّةً: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: ١٩٦] ، ثُمَّ كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً

حدثنا عبد الرحمن بن سلم، ثنا سهل بن عثمان، ثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة، عن ابيه، ح وحدثنا عبيد بن غنام، وعبد الله بن احمد بن حنبل قالا: ثنا ابو بكر بن ابي شيبة، ثنا عبد الله بن نمير، عن زكريا بن ابي زائدة، قال: ثنا عبد الرحمن بن الاصبهاني، حدثني عبد الله بن معقل، ان كعب بن عجرة، حدثه انه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم محرما فقمل راسه ولحيته، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فارسل إليه فدعا الحلاق فحلق راسه، ثم قال: «هل عندك نسك؟» ، قال: ما اقدر عليه، فامره ان يصوم ثلاثة ايام او يطعم ستة مساكين، لكل مسكين صاع، فانزل الله عز وجل فيه خاصة: {فمن كان منكم مريضا او به اذى من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك} [البقرة: ١٩٦] ، ثم كانت للمسلمين عامة

حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي، ثنا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ثنا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَة، قَالَ: أَحْرَمْتُ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَعَلِيَّ وَفْرَةٌ مِنْ شَعَرٍ، فَقَمِلْتُ وَأَخَذَنِي الصِّئْبَانُ، فَرَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «احْلِقِ احْلِقْ» ، فَحَلَقْتُ، فَقَالَ: «هَلْ مَعَكَ هَدْيٌ؟» ، قُلْتُ: مَا أَجِدُهُ، قَالَ: «إِنَّهُ مَا اسْتَيْسَرَ» ، قُلْتُ: مَا أَجِدُهُ، قَالَ: «فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ» ، قَالَ: فَفِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ} [البقرة: ١٩٦] . «وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ ابْنِ فُضَيْلٍ»

حدثنا ابو حصين القاضي، ثنا يحيى الحماني، ثنا قيس بن الربيع، عن اشعث بن سوار، ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا علي بن المنذر، ثنا محمد بن فضيل، ثنا اشعث بن سوار، ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا ابن ابي زائدة، عن اشعث بن سوار، عن الشعبي، عن عبد الله بن معقل، عن كعب بن عجرة، قال: احرمت من الحديبية وعلي وفرة من شعر، فقملت واخذني الصئبان، فرآني النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «احلق احلق» ، فحلقت، فقال: «هل معك هدي؟» ، قلت: ما اجده، قال: «إنه ما استيسر» ، قلت: ما اجده، قال: «فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين نصف صاع من بر» ، قال: ففي نزلت هذه الآية {فمن كان منكم مريضا او به اذى من راسه} [البقرة: ١٩٦] . «واللفظ لحديث ابن فضيل»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْأَخْرَمُ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ الْجَزَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَة، أَنَّ أَعْمَى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَسْمَعُ النِّدَاءَ، فَلَعَلِّي لَا أَجِدُ قَائِدًا، فَقَالَ: «فَإِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ فَأَجِبْ دَاعِيَ اللهِ»

حدثنا محمد بن العباس الاخرم الاصبهاني، ثنا جعفر بن محمد بن فضيل الجزري، ثنا محمد بن سليمان بن ابي داود الحراني، حدثني ابي، عن عبد الكريم الجزري، عن زياد بن ابي مريم، عن عبد الله بن معقل، عن كعب بن عجرة، ان اعمى اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني اسمع النداء، فلعلي لا اجد قائدا، فقال: «فإذا سمعت النداء فاجب داعي الله»

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَحْيَى الرَّقِّيُّ، ثنا أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ الرَّهَاوِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَة، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ أَعْمَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي أَسْمَعُ النِّدَاءَ، فَلَعَلِّي لَا أَجِدُ قَائِدًا وَيَشُقُّ عَلَيَّ، أَفَأَتَّخِذُ مَسْجِدًا فِي دَارِي؟، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيَبْلُغُكَ النِّدَاءُ؟» ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَإِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ فَاخْرُجْ»

حدثنا عبد الله بن سعيد بن يحيى الرقي، ثنا ابو فروة يزيد بن محمد بن سنان الرهاوي، حدثني ابي، عن ابيه، عن زيد بن ابي انيسة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن معقل، عن كعب بن عجرة، قال: جاء رجل اعمى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إني اسمع النداء، فلعلي لا اجد قائدا ويشق علي، افاتخذ مسجدا في داري؟، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ايبلغك النداء؟» ، قال: نعم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فإذا سمعت النداء فاخرج»

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ»

حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن ابي مريم، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، ثنا سفيان، عن زبيد، عن رجل يقال له إبراهيم، عن كعب بن عجرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «يكون عليكم امراء»