سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ ہر جمعہ کے روز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مسجدِ مبارک کو خوشبو (بخور) کی دھونی دے کر معطر فرمایا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 190]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے اپنی زوجہ کو حیض کی حالت میں ایک طلاق دے دی، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مسئلہ دریافت کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”عبداللہ بن عمر کو حکم دو کہ وہ اپنی بیوی سے رجوع کرے، پھر اسے اپنے پاس روکے رکھے یہاں تک کہ وہ اس حیض سے پاک ہو جائے، پھر جب اسے دوبارہ حیض آئے اور وہ (دوسری بار) پاک ہو جائے، تو اس کے بعد اگر وہ چاہے تو ہمبستری کرنے سے پہلے اسے طلاق دے دے اور اگر چاہے تو اسے اپنے نکاح میں برقرار رکھے، کیونکہ یہی وہ وقتِ عدت ہے جس کے مطابق اللہ تعالیٰ نے عورتوں کو طلاق دینے کا حکم فرمایا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 191]

علقمہ بن عبد اللہ المزنی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ایک صاحب نے، جن کا نام (راویِ حدیث) عوف بھول گئے تھے، بیان کیا کہ میں مدینہ منورہ میں ایک ایسی مجلس میں موجود تھا جس میں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ تشریف فرما تھے، آپ رضی اللہ عنہ نے اپنے پاس بیٹھنے والوں میں سے کسی سے دریافت کیا کہ ”آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اسلام کی (نشوونما کی) کیفیت بیان کرتے ہوئے کیسے سنا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”یقیناً اسلام کی ابتدا (اونٹ کے کم عمر بچے کی مانند) ’جذع‘ سے ہوئی، پھر وہ ’ثنی‘ (اگلے مرحلے) میں داخل ہوا، پھر وہ ’رباعی‘ میں پہنچا، پھر وہ ’سدیس‘ میں داخل ہوا اور پھر وہ ’بازل‘ (انتہائی پختگی اور مکمل شباب) کی حد کو پہنچ گیا“، یہ سن کر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اور کمالِ پختگی (بزول) کے بعد تو اب صرف کمی اور نقصان ہی ہوتا ہے“؛ اس روایت کی سند میں یزید نے یہ وضاحت کی کہ علقمہ رحمہ اللہ نے یہ حدیث بصرہ کی مسجد میں بیان کی تھی، نیز عوف اس شخص کا نام بھول گئے تھے جنہوں نے علقمہ رحمہ اللہ کو یہ واقعہ سنایا تھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 192]

سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کو یہ بات مسرور کرے کہ وہ قرآنِ کریم کو اسی طرح تروتازہ پڑھے جیسے وہ نازل کیا گیا ہے، تو اسے چاہیے کہ وہ ابنِ امِ عبد (سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ) کی قرات کے مطابق تلاوت کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 193]

قیس بن مروان رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک شخص سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس آیا جبکہ وہ عرفہ کے میدان میں تھے، اس نے عرض کی: ”اے امیر المؤمنین! میں کوفہ سے آیا ہوں اور وہاں ایک ایسے شخص کو چھوڑ کر آیا ہوں جو اپنے حافظے سے قرآن مجید کے نسخے لکھواتا ہے۔“ یہ سن کر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ غصے میں آگئے اور (جلال کی وجہ سے) اس قدر پھول گئے کہ قریب تھا کہ کجاوے کی دونوں لکڑیوں کے درمیانی حصے کو بھر دیتے۔ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تیرا ناس ہو! وہ کون ہے؟“ اس نے عرض کی: ”وہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ہیں۔“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا غصہ ٹھنڈا ہونے لگا اور وہ اپنے غصے کے اثرات کو چھپانے لگے یہاں تک کہ اپنی سابقہ حالت پر لوٹ آئے اور فرمایا: ”تیرا بھلا ہو! اللہ کی قسم، میں نہیں جانتا کہ اب لوگوں میں کوئی ایسا شخص باقی بچا ہے جو اس منصب کا ان سے زیادہ حقدار ہو۔ میں تمہیں اس بارے میں ایک بات بتاتا ہوں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس رات کے وقت مسلمانوں کے کسی معاملے پر گفتگو فرمانے کے لیے تشریف فرما رہا کرتے تھے، ایک رات آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس گفتگو میں مصروف تھے اور میں بھی آپ کے ساتھ تھا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے اور ہم بھی آپ کے ساتھ چلنے لگے، اچانک ایک شخص مسجد میں کھڑا نماز پڑھ رہا تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو کر اس کی قرأت سننے لگے۔ جب ہم اس شخص کو پہچاننے کے قریب پہنچے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَطْبًا كَمَا أُنْزِلَ، فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ» ”جس شخص کو یہ بات پسند ہو کہ وہ قرآن اسی طرح تروتازہ پڑھے جیسا کہ وہ نازل ہوا ہے، تو اسے چاہیے کہ وہ ابنِ امِ عبد (سیدنا عبداللہ بن مسعود) کی قرأت کے مطابق پڑھے۔“ پھر وہ شخص بیٹھ کر دعا مانگنے لگا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرمانے لگے: «سَلْ تُعْطَهْ» ”مانگو، تمہیں عطا کیا جائے گا۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے کہا: اللہ کی قسم! میں کل صبح ضرور ان کے پاس جاؤں گا تاکہ انہیں یہ خوشخبری سناؤں۔ چنانچہ میں صبح سویرے ان کی خدمت میں خوشخبری دینے حاضر ہوا تو معلوم ہوا کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ مجھ سے پہلے وہاں پہنچ کر انہیں خوشخبری دے چکے تھے۔ اللہ کی قسم! میں نے کبھی بھی کسی خیر کے کام میں ان سے سبقت لے جانے کی کوشش نہیں کی مگر وہ ہمیشہ مجھ سے پہلے ہی اسے انجام دے چکے ہوتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 194]

علقمہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ”ایک شخص سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں اس وقت حاضر ہوا جب آپ میدانِ عرفات میں وقوف فرما تھے“، پھر راوی نے ابوحثیمہ کی حدیث کے ہم معنی روایت ذکر کی، تاہم ان راویوں نے اس روایت میں نہ تو خثیمہ کا ذکر کیا اور نہ ہی قیس بن مروان کا نام بیان کیا ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 195]

ابو فراس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو لوگوں سے خطاب کرتے ہوئے دیکھا، انہوں نے فرمایا: ”اے لوگو! مجھ پر ایک ایسا وقت گزرا جب میرا یہ خیال تھا کہ جو شخص قرآن پڑھتا ہے وہ اللہ کی رضا اور اس کے پاس موجود اجر کا طالب ہوتا ہے، مگر اب مجھے یہ محسوس ہوتا ہے کہ کچھ لوگ اسے پڑھ کر لوگوں کی توجہ اور دنیا چاہتے ہیں۔ خبردار! اپنے اعمال کے ذریعے صرف اللہ کی رضا کا قصد کیا کرو۔ آگاہ رہو! ہم تمہیں اس وقت پہچان لیا کرتے تھے جب وحی نازل ہوتی تھی اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے درمیان موجود تھے اور اللہ تعالیٰ ہمیں تمہاری خبروں سے مطلع فرما دیتا تھا، لیکن اب وحی کا سلسلہ منقطع ہو چکا ہے اور اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم رحلت فرما گئے ہیں، لہٰذا اب ہم تمہیں انہی ظاہری اعمال کی بنیاد پر پہچانیں گے جو تم ہمارے سامنے کرو گے۔ پس جس شخص سے ہمیں خیر و بھلائی نظر آئے گی ہم اس کے بارے میں اچھا گمان رکھیں گے اور اسی کی بنا پر اس سے محبت کریں گے، اور جس سے ہمیں برائی نظر آئے گی ہم اس کے متعلق برا گمان کریں گے اور اسی وجہ سے اس سے بغض رکھیں گے؛ تمہارے باطنی معاملات تمہارے اور تمہارے رب کے درمیان ہیں۔ سنو! میں اپنے عمال کو تمہاری طرف اس لیے بھیجتا ہوں کہ وہ تمہیں تمہارا دین اور تمہاری سنتیں سکھائیں، میں انہیں اس لیے نہیں بھیجتا کہ وہ تمہاری پیٹھوں پر کوڑے ماریں یا تمہارے مال چھینیں، خبردار! جس کے ساتھ ایسا کوئی معاملہ پیش آئے وہ اپنا مقدمہ میرے پاس لائے، پس اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں عمر کی جان ہے! میں ضرور اس کارندے سے تمہارا بدلہ لوں گا“۔ راوی کہتے ہیں کہ اس پر سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور عرض کیا: اے امیر المؤمنین! آپ کا کیا خیال ہے کہ اگر آپ کا کوئی عامل اپنی رعیت میں سے کسی شخص کو تادیب کی خاطر مارے، تو کیا آپ اس سے بھی بدلہ لیں گے؟ انہوں نے فرمایا: ”ہاں! اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں عمر کی جان ہے، میں ضرور اس سے قصاص لوں گا؛ کیا میں قصاص نہ لوں جبکہ میں نے خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ہے کہ آپ «يُقِصُّ مِنْ نَفْسِهِ» ”اپنی ذاتِ مبارک سے بھی قصاص (بدلہ) دیا کرتے تھے؟“ خبردار! مسلمانوں کو مار پیٹ کر انہیں ذلیل نہ کرنا، انہیں ان کے حقوق سے محروم نہ کرنا کہ تم انہیں کفر (یا ناشکری) پر اکسا دو، انہیں محاذوں پر طویل عرصے تک (گھروں سے دور) نہ روکنا کہ تم انہیں فتنے میں ڈال دو، اور انہیں گھنے جنگلوں یا دشوار گزار مقامات پر نہ اتارنا کہ تم انہیں ہلاکت کے حوالے کر دو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 196]

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں تقریباً ایک سال تک یہ ارادہ کرتا رہا کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے ان دو خواتین کے بارے میں دریافت کروں جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مقابلے میں ایک دوسرے کا ساتھ دیا تھا، مگر ان کے رعب و جلال کی وجہ سے مجھ میں سوال کرنے کی جرات نہیں ہوتی تھی؛ پھر جب ہم مقامِ مرّ ظہران میں تھے تو وہ وضو کے لیے تشریف لے گئے اور فرمایا: ”میرے لیے پانی کا ایک برتن لے آؤ“، میں ان کے پاس پانی لے کر حاضر ہوا تو عرض کی: اے امیر المؤمنین! وہ دو خواتین کون تھیں؟ ابھی میں نے اپنی بات مکمل بھی نہیں کی تھی کہ انہوں نے فوراً جواب دیا: ”وہ سیدہ عائشہ اور سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہما تھیں“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 197]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”حج اور عمرہ ایک کے بعد دوسرا (پے در پے) ادا کیا کرو، کیونکہ ان دونوں کو تسلسل سے ادا کرنا فقر و فاقہ اور قرضوں کو اس طرح ختم کر دیتا ہے جس طرح بھٹی لوہے کی میل کچیل کو دور کر دیتی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 198]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بچہ صاحبِ فراش (یعنی جس کے بستر پر وہ پیدا ہوا اس) کا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 199]