سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر تھے تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ تمہارے آنے سے قبل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا تھا: ”جس شخص نے وضو کیا اور بہترین طریقے سے وضو مکمل کیا، پھر اپنی نگاہ آسمان کی طرف اٹھائی اور کہا: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں“، تو اس کے لیے جنت کے آٹھوں دروازے کھول دیے جاتے ہیں، وہ ان میں سے جس سے چاہے داخل ہو جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 180]

سیدنا یعلی بن امیہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا کہ ”آج کل لوگ (حالتِ امن میں بھی) نماز میں قصر کیوں کر رہے ہیں؟ جبکہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ کا ارشادِ گرامی ہے: ﴿اگر تمہیں یہ خوف ہو کہ کافر تمہیں آزمائش و فتنے میں مبتلا کر دیں گے﴾، حالانکہ اب وہ (خوف کا) وقت گزر چکا ہے (اور ہر طرف امن ہے)۔“ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”مجھے بھی اسی بات پر حیرت ہوئی تھی جس پر تمہیں تعجب ہوا ہے، چنانچہ میں نے اس بابت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ ایک صدقہ ہے جو اللہ تعالیٰ نے تمہیں عطا فرمایا ہے، لہٰذا تم اس کے صدقے کو (بخوشی) قبول کرو۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 181]

سیدنا یعلی بن امیہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے ہمراہ بیت اللہ کا طواف کیا، پس جب ہم حجرِ اسود کی جانب سے تیسرے رکن کے پاس پہنچے، یا ان حجروں کے پاس جو دروازے کی سمت میں واقع ہیں، تو میں نے استلام کرنے کی غرض سے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا ہاتھ تھاما، اس پر انہوں نے مجھ سے دریافت فرمایا: ”کیا تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ طواف نہیں کیا؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں، ضرور کیا ہے، انہوں نے پوچھا: ”تو کیا تم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس رکن کا استلام کرتے ہوئے دیکھا تھا؟“ میں نے جواب دیا: نہیں، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”پھر تم بھی اسے چھوڑ کر آگے بڑھ جاؤ، کیونکہ تمہارے لیے ﴿فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ (اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی ذاتِ مبارکہ میں بہترین نمونہ) موجود ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 182]

سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے اس مال و دولت کا تذکرہ کیا جو لوگوں کو دنیا سے حاصل ہوا تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پورا دن (بھوک کی وجہ سے) تڑپتے رہتے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ادنیٰ درجے کی وہ کھجوریں بھی میسر نہیں آتی تھیں جن سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنا پیٹ بھر سکیں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 183]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ایک جمعہ کے روز خطبہ ارشاد فرمایا جس میں اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کا ذکر کیا، پھر فرمایا: ”میں نے خواب میں دیکھا ہے کہ ایک مرغے نے مجھے ایک یا دو ٹھونگیں ماری ہیں اور میں اس کی تعبیر یہی سمجھتا ہوں کہ میرا وقتِ وصال قریب آچکا ہے، اور کچھ لوگ مجھ سے مطالبہ کر رہے ہیں کہ میں اپنا جانشین مقرر کر دوں، جبکہ اللہ تعالیٰ اپنے دین، اپنی خلافت اور اس مشن کو کبھی ضائع نہیں کرے گا جس کے ساتھ اس نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو مبعوث فرمایا تھا؛ مجھے علم ہے کہ عنقریب کچھ لوگ اس امرِ خلافت میں طعن و تشنیع کریں گے جنہیں میں نے خود اسلام کی خاطر اپنے ان ہاتھوں سے مارا ہے، پس اگر وہ ایسا کریں تو وہ اللہ کے دشمن، کافر اور گمراہ ہیں؛ اگر مجھے اچانک کوئی حادثہ پیش آ جائے تو خلافت کا معاملہ ان چھ افراد کی باہمی مشاورت (شوریٰ) پر منحصر ہوگا جن سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی وفات کے وقت راضی تھے؛ اور میں اپنے بعد کلالہ (وہ میت جس کا باپ یا بیٹا نہ ہو) کے مسئلے سے زیادہ اہم کوئی چیز نہیں چھوڑ رہا، اور میں نے کسی معاملے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اتنی بار تکرار نہیں کی جتنی کلالہ کے بارے میں کی، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس معاملے میں مجھ پر اتنی سختی فرمائی کہ جتنی کسی اور چیز میں نہیں فرمائی تھی، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگلی مبارک میرے سینے پر ماری اور مجھ سے فرمایا: ”اے عمر! کیا تمہارے لیے سورہ نساء کے آخر میں نازل ہونے والی ﴿آیۃ الصیف﴾ (موسمِ گرما کی آیت) کافی نہیں ہے؟“ اور اگر میں زندہ رہا تو اس کے بارے میں ایسا فیصلہ کر جاؤں گا کہ قرآن پڑھنے والا ہو یا نہ پڑھنے والا، سب اس پر عمل پیرا ہوں گے“، پھر آپ رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ» ”اے اللہ! میں شہروں کے حکمرانوں پر تجھے گواہ بناتا ہوں، میں نے انہیں اس لیے بھیجا ہے تاکہ وہ لوگوں کو ان کا دین اور ان کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت سکھائیں، ان کے درمیان عدل کریں، ان کا مالِ فئے ان میں تقسیم کریں اور جو معاملہ ان پر دشوار ہو وہ میرے پاس بھیجیں“، پھر فرمایا: ”اے لوگو! تم دو پودے کھاتے ہو جنہیں میں خبیث (بو کے اعتبار سے ناپسندیدہ) ہی پاتا ہوں، یعنی یہ پیاز اور لہسن؛ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا ہے کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو مسجد میں کسی شخص سے ان کی بو آتی تو اسے حکم دیتے اور اسے مسجد سے نکال کر بقیع کی طرف بھیج دیا جاتا، لہٰذا جو شخص انہیں کھانا چاہے تو وہ پکا کر ان کی بو ختم کر دے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 184]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے دریافت فرمایا: ”تم میں سے کون رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں اس وقت حاضر تھا جب ایک دیہاتی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس خرگوش لے کر آیا تھا؟“ تو مجمع میں سے ایک شخص نے عرض کی: ”میں حاضر تھا؛ وہ دیہاتی اسے صاف کر کے اور تیار کر کے لایا تھا تاکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ہدیہ پیش کرے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم سب کھاؤ“، اس پر حاضرین میں سے ایک شخص نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں نے اسے خون بہاتے دیکھا ہے، چنانچہ لوگوں نے تو اسے کھا لیا لیکن اس دیہاتی نے نہ کھایا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے دریافت فرمایا: ”تم کیوں نہیں کھاتے؟“ اس نے عرض کی: میں روزے سے ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پھر تم نے ایامِ بیض (چاند کی تیرہ، چودہ اور پندرہ تاریخ) کے روزے کیوں نہیں رکھے؟“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 185]

نعیم بن دجاجہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد اب (مکہ سے مدینہ کی طرف یا اس فرضیت کی حامل) کوئی ہجرت نہیں ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 186]

سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، (سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے مطابق) انہوں نے اس قول کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک مرفوعاً بیان کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تبارک و تعالیٰ نے ارشاد فرمایا ہے: جو شخص میرے لیے اس طرح عاجزی اختیار کرتا ہے—اور اس کی وضاحت کے لیے راوی یزید رحمہ اللہ نے اپنی ہتھیلی زمین کی طرف جھکائی—تو میں اسے اس طرح بلندی عطا فرما دیتا ہوں—اور یزید رحمہ اللہ نے اپنی ہتھیلی کے اندرونی رخ سے آسمان کی طرف اشارہ کیا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 187]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں: ”اب (طواف کے دوران) رمل کرنے اور کندھوں کو برہنہ رکھنے (اضطباع) کی کیا حاجت ہے جبکہ اللہ تعالیٰ نے اسلام کو مستحکم فرما دیا ہے اور کفر و شرک کو مٹا دیا ہے؟“ پھر آپ رضی اللہ عنہ نے (خود ہی جواباً) ارشاد فرمایا: ”لیکن اس بات کی کیا حیثیت ہے؟ ہم اس عمل کو کیسے ترک کر سکتے ہیں جو ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں کیا کرتے تھے؟“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 188]

سیدنا عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، سوید بن غفلہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کو حجرِ اسود کا بوسہ لیتے ہوئے دیکھا اور آپ رضی اللہ عنہ فرما رہے تھے: ”میں تمہیں بوسہ دے رہا ہوں جبکہ میں یہ بخوبی جانتا ہوں کہ تم محض ایک پتھر ہو جو نہ نفع پہنچا سکتا ہے اور نہ نقصان، لیکن میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ وہ تمہارے ساتھ نہایت والہانہ محبت و اکرام کا معاملہ فرماتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه/حدیث: 189]