مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
3. مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
علی بن ابی طالب کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 491
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: أَتَانِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ ، وَقَدْ وَضَعْتُ قَدَمِي فِي الْغَرْزِ، فَقَالَ لِي: لَا تَقْدَمِ الْعِرَاقَ، فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يُصِيبَكَ بِهَا ذُبَابُ السَّيْفِ، قَالَ عَلِيٌّ : وَايْمُ اللهِ، لَقَدْ أَخْبَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ : فَمَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ قَطُّ مُحَارِبًا يُخْبِرُ بِذِي عَنْ نَفْسِهِ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ ”سیدنا عبد اللہ بن سلام رضی اللہ عنہ میرے پاس اس وقت تشریف لائے جب میں (سفرِ عراق کے لیے) اپنے قدم رکاب میں رکھ چکا تھا، انہوں نے مجھ سے کہا: آپ عراق نہ جائیں، کیونکہ مجھے اندیشہ ہے کہ وہاں آپ کو تلوار کی دھار پہنچے گی (یعنی آپ شہید کر دیے جائیں گے)، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! مجھے اس بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پہلے ہی باخبر فرما دیا تھا“، ابو الاسود رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے آج کے دن جیسا کوئی جنگجو نہیں دیکھا جو خود اپنے متعلق ایسی (جان لیوا انجام کی) خبر دے رہا ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 491]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه الحميدى [53] ، و، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 486»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه الحميدى [53] ، و، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 486»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 492
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ ، أَوْ يَزِيدَ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: اسْتَأْذَنَ عَمَّارٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمار رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے (بارگاہِ رسالت میں حاضری کی) اجازت طلب کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ» ”خوش آمدید اس پاکیزہ شخص کو جسے پاک و صاف کر دیا گیا ہے!“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 492]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: مضى تخريجه في الحديث [رقم/ 403] ، ف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3798، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 146، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1082، وأخرجه فتح الباري برقم: 5822، وأخرجه مسند البزار برقم: 741، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5716، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 218، وأخرجه شرح السنة برقم: 3951، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 487»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3798، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 146، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1082، وأخرجه فتح الباري برقم: 5822، وأخرجه مسند البزار برقم: 741، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5716، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 218، وأخرجه شرح السنة برقم: 3951، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 487»
حدیث نمبر: 493
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ ، عَنْ شَرِيكٍ ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، وَفِي حَدِيثِ إِسْحَاقَ ، قَالَ: الشَّكُّ مِنْ شَرِيكٍ .
اسحاق رحمہ اللہ نے ہمیں یہ روایت شریک رحمہ اللہ سے، ان کی سابقہ سند کے ساتھ اسی کے مانند بیان کی ہے، نیز اسحاق رحمہ اللہ کی حدیث میں یہ مذکور ہے کہ (روایت کے کسی لفظ میں ہونے والا) ”شک شریک رحمہ اللہ کی طرف سے ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 493]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 488»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 488»
حدیث نمبر: 494
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ ، وَإِسْحَاقُ ، قَالَا: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي حُدَّانَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: إِنَّ اللهَ سَمَّى الْحَرْبَ خَدْعَةً عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”بیشک اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زبانِ مبارک پر جنگ کا نام ”دھوکہ“ (یعنی حربی چال) رکھا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 494]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2864، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1740، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8050، وأخرجه فتح الباري برقم: 3422، 4156، 5037، 6531، 6976، 6983، 7057، وأخرجه مسند البزار برقم: 1344، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20815، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2237، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 489»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2864، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1740، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8050، وأخرجه فتح الباري برقم: 3422، 4156، 5037، 6531، 6976، 6983، 7057، وأخرجه مسند البزار برقم: 1344، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20815، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2237، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 489»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 495
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ التَّطَوُّعَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، وَبِالنَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم رات کے وقت آٹھ رکعات نفل ادا فرمایا کرتے تھے اور دن میں بارہ رکعات ادا فرماتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 495]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 1264، وأخرجه فتح الباري برقم: 946، 1128، وأخرجه مسند البزار برقم: 672، 673، 675، 677، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1232، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 920، 3439، 9324، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 490»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 1264، وأخرجه فتح الباري برقم: 946، 1128، وأخرجه مسند البزار برقم: 672، 673، 675، 677، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1232، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 920، 3439، 9324، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 490»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 496
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَجَرِيرٌ ، وَابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ يَزِيدَ الْحِمَّانِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
ثعلبہ بن یزید الحمانی رحمہ اللہ، سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جس شخص نے جان بوجھ کر میری طرف جھوٹی بات منسوب کی، وہ اپنا ٹھکانا جہنم کی آگ میں بنا لے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 496]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 110، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2134، 2266، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2280، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3735، 3901، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7128، 7479، 7500، 7597، 7671، 8303، 8850، 8886، 9061، 9204، 9315، 9554، 9580، 9617، 9650، 9713، 9727، 9835، 9999، 10104، 10249، 10348، وأخرجه فتح الباري برقم: 2014، 6592، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19866، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 356، 5190، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8180، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1053، 1256، 3764، 6220، 7271، 8001، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 867، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11718، 11757، 11767، 12837، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5812، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4233، 6412، 6436، 6471، 6621، 7602، 8997، 8999، 9641، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 382، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3105، 3110، 3112، وأخرجه شرح السنة برقم: 3364، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 310، 314/1، 320/2، 322، 327، 6017/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 491»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 110، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2134، 2266، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2280، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3735، 3901، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7128، 7479، 7500، 7597، 7671، 8303، 8850، 8886، 9061، 9204، 9315، 9554، 9580، 9617، 9650، 9713، 9727، 9835، 9999، 10104، 10249، 10348، وأخرجه فتح الباري برقم: 2014، 6592، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19866، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 356، 5190، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8180، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1053، 1256، 3764، 6220، 7271، 8001، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 867، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11718، 11757، 11767، 12837، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5812، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4233، 6412، 6436، 6471، 6621، 7602، 8997، 8999، 9641، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 382، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3105، 3110، 3112، وأخرجه شرح السنة برقم: 3364، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 310، 314/1، 320/2، 322، 327، 6017/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 491»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 497
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ قَبْلَ الْعَتَمَةِ وَبَعْدَهَا، يُغَلِّطُ أَصْحَابَهُ، وَالْقَوْمُ يُصَلُّونَ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا ہے کہ ”آدمی عشاء کی نماز سے پہلے اور اس کے بعد قرآن کریم کی تلاوت کرتے ہوئے اپنی آواز کو اس قدر بلند کرے کہ وہ اپنے ساتھیوں کو (قرآنی آیات میں) مغالطے میں ڈال دے جبکہ لوگ نماز ادا کر رہے ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 497]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 819، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1271/1، 1705/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 492»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 819، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1271/1، 1705/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 492»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 498
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ سَالِمٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّهُ سَمَّى ابْنَهُ الْأَكْبَرَ حَمْزَةَ ، وَسَمَّى حُسَيْنًا بِعَمِّهِ جَعْفَرٍ، قَالَ: فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا ، فَلَمَّا أَتَى، قَالَ: غَيَّرْتَ اسْمَ ابْنَيَّ هَذَيْنِ؟ قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَسَمَّى حَسَنًا وَحُسَيْنًا .
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے اپنے بڑے بیٹے کا نام (اپنے چچا کے نام پر) حمزہ رکھا، اور حسین کا نام اپنے چچا جعفر کے نام پر رکھا۔ فرمایا: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے علی رضی اللہ عنہ کو بلایا، جب وہ آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے میرے ان دونوں بیٹوں کے نام بدل دیے ہیں؟“ میں نے عرض کیا: اللہ اور اس کا رسول زیادہ جانتے ہیں۔ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا نام حسن اور حسین رکھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 498]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 1374، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12867، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4785/4، 5489/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 493»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 1374، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12867، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4785/4، 5489/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 493»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 499
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا يَتَوَضَّأُ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا، ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلَاثًا، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، وَأَخَذَ فَضْلَ طَهُورِهِ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ: أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ كَانَ طُهُورُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
ابو حیہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو وضو کرتے ہوئے دیکھا؛ آپ نے اپنے دونوں ہاتھوں کو دھویا یہاں تک کہ انہیں خوب صاف ستھرا کر لیا، پھر تین مرتبہ کلی کی، تین مرتبہ ناک میں پانی ڈالا، تین بار اپنا چہرہ دھویا اور تین ہی بار اپنے دونوں ہاتھ کہنیوں سمیت دھوئے، پھر اپنے سر کا مسح کیا اور اپنے دونوں پاؤں ٹخنوں تک دھوئے، اس کے بعد آپ نے اپنے وضو کا بچا ہوا پانی لیا اور اسے کھڑے ہو کر نوش فرمایا، پھر ارشاد فرمایا: ”میں نے یہ چاہا کہ تمہیں دکھاؤں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا وضو کس طرح کا ہوتا تھا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 499]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5292، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 44، 48، وأخرجه سنن النسائي برقم: 91، 92، 93، 94، 95، 96، 115، 130، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 111، 115، 116، 117، 3718، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1049، وأخرجه فتح الباري برقم: 5293، وأخرجه مسند البزار برقم: 561، 735، 736، 780، 781، 793، 810، 3687، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 120، 121، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 16، 147، 153، 200، 202، وأخرجه سنن الدارقطني برقم: 48، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6704، 13616، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3625، 3748، 7026، 7826، 8922، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 491، 795، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 494»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5292، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 44، 48، وأخرجه سنن النسائي برقم: 91، 92، 93، 94، 95، 96، 115، 130، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 111، 115، 116، 117، 3718، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1049، وأخرجه فتح الباري برقم: 5293، وأخرجه مسند البزار برقم: 561، 735، 736، 780، 781، 793، 810، 3687، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 120، 121، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 16، 147، 153، 200، 202، وأخرجه سنن الدارقطني برقم: 48، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6704، 13616، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3625، 3748، 7026، 7826، 8922، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 491، 795، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 494»
حدیث نمبر: 500
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: ذَكَرَ عَبْدُ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي حَيَّةَ، إِلَّا أَنَّ عَبْدَ خَيْرٍ، «كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طُهُورِهِ أَخَذَ بِكَفٍّ مِنْ فَضْلِ طَهُورِهِ فَشَرِبَ»
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عبد خیر رحمہ اللہ نے ابو حیہ رحمہ اللہ کی حدیث کی مانند ہی روایت بیان کی ہے، البتہ عبد خیر رحمہ اللہ نے یہ صراحت کی ہے کہ ”جب آپ رضی اللہ عنہ وضو سے فارغ ہو جاتے تو اپنے وضو کے بچے ہوئے پانی سے ایک چلو بھرتے اور اسے پی لیا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 500]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه الترمذى [49] ، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" [1/ 127] ، والبزار [736] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 495»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه الترمذى [49] ، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" [1/ 127] ، والبزار [736] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 495»
الحكم على الحديث: إسناده حسن