مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
3. مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
علی بن ابی طالب کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 501
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا هَاجَ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ، فَلْيُهْرِقْهُ وَلَوْ بِمِشْقَصٍ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہی سے مروی قرار دیتے ہوئے بیان کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کا خون جوش مارے تو اسے چاہیے کہ وہ اسے بہا دے، خواہ وہ چوڑے پھل والے تیر ہی کے ذریعے کیوں نہ ہو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 501]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8325، 8326، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 496»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8325، 8326، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 496»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
حدیث نمبر: 502
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ وَنَسِيتُهُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ: خَرَجْتُ فِي غَدَاةٍ شَاتِيَةٍ جَائِعًا وَقَدْ أَوْبَقَنِي الْبَرْدُ، فَأَخَذْتُ ثَوْبًا مِنْ صُوفٍ قَدْ كَانَ عِنْدَنَا، ثُمَّ أَدْخَلْتُهُ فِي عُنُقِي وَحَزَمْتُهُ عَلَى صَدْرِي أَسْتَدْفِئُ بِهِ، وَاللهِ مَا فِي بَيْتِي شَيْءٌ آكُلُ مِنْهُ، وَلَوْ كَانَ فِي بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ لَبَلَغَنِي، فَخَرَجْتُ فِي بَعْضِ نَوَاحِي الْمَدِينَةِ فَانْطَلَقْتُ إِلَى يَهُودِيٍّ فِي حَائِطِهِ، فَاطَّلَعْتُ عَلَيْهِ مِنْ ثُغْرَةِ جِدَارِهِ، فَقَالَ: مَا لَكَ يَا أَعْرَابِيُّ، هَلْ لَكَ فِي دَلْوٍ بِتَمْرَةٍ؟ قُلْتُ: نَعَمِ، افْتَحْ لِيَ الْحَائِطَ، فَفَتَحَ لِي، فَدَخَلْتُ، فَجَعَلْتُ أَنْزِعُ الدَّلْوَ وَيُعْطِينِي تَمْرَةً، حَتَّى مَلَأْتُ كَفِّي، قُلْتُ: حَسْبِي مِنْكَ الْآنَ، فَأَكَلْتُهُنَّ ثُمَّ جَرَعْتُ مِنَ الْمَاءِ، ثُمَّ جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُوَ مَعَ عِصَابَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَطَلَعَ عَلَيْنَا مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ فِي بُرْدَةٍ لَهُ مَرْقُوعَةٍ بِفَرْوَةٍ، وَكَانَ أَنْعَمَ غُلَامٍ بِمَكَّةَ وَأَرْفَهَهُ عَيْشًا، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ مَا كَانَ فِيهِ مِنَ النَّعِيمِ، وَرَأَى حَالَهُ الَّتِي هُوَ عَلَيْهَا، فَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ، فَبَكَى، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ، أَمْ إِذَا غُدِيَ عَلَى أَحَدِكُمْ بِجَفْنَةٍ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ، وَرِيحَ عَلَيْهِ بِأُخْرَى، وَغَدَا فِي حُلَّةٍ، وَرَاحَ فِي أُخْرَى، وَسَتَرْتُمْ بُيُوتَكُمْ كَمَا تُسْتَرُ الْكَعْبَةُ؟ قُلْنَا: بَلْ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ، نَتَفَرَّغُ لِلْعِبَادَةِ، قَالَ: بَلْ أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ.
یزید بن رومان القرظی رحمہ اللہ ایک شخص سے، جن کا انہوں نے نام لیا تھا مگر میں (راوی) بھول گیا، روایت کرتے ہیں کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے بیان فرمایا: ”میں سردیوں کی ایک صبح سخت بھوک کی حالت میں گھر سے نکلا جبکہ سردی نے مجھے نڈھال کر رکھا تھا، چنانچہ میں نے اونی لباس کا ایک ٹکڑا لیا جو ہمارے پاس موجود تھا، اسے اپنی گردن میں ڈال کر سینے پر باندھ لیا تاکہ اس سے حرارت حاصل کر سکوں؛ اللہ کی قسم! میرے گھر میں کھانے کو کچھ نہ تھا اور اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر میں بھی کچھ ہوتا تو مجھ تک خبر پہنچ جاتی، پھر میں مدینہ کے ایک نواحی علاقے کی طرف نکل کھڑا ہوا اور ایک یہودی کے باغ کے پاس پہنچا، میں نے دیوار کے ایک سوراخ سے اسے جھانک کر دیکھا تو اس نے کہا: اے اعرابی! تمہارا کیا معاملہ ہے؟ کیا تم ایک کھجور کے بدلے ایک ڈول پانی نکالنا پسند کرو گے؟ میں نے کہا: ہاں، میرے لیے باغ کا دروازہ کھول دو، اس نے دروازہ کھولا تو میں اندر داخل ہو گیا، پھر میں ڈول کے ذریعے پانی کھینچنے لگا اور وہ مجھے ہر ڈول پر ایک کھجور دینے لگا یہاں تک کہ میری ہتھیلی بھر گئی، میں نے کہا: اب میرے لیے اتنا ہی کافی ہے، پھر میں نے وہ کھجوریں کھائیں اور پانی پیا، اس کے بعد میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور مسجد میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھ گیا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ کی ایک جماعت کے ساتھ تشریف فرما تھے، اسی دوران سیدنا مصعب بن عمیر رضی اللہ عنہ ہمارے سامنے نمودار ہوئے جنہوں نے ایک چادر اوڑھ رکھی تھی جس پر کھال کے پیوند لگے ہوئے تھے، حالانکہ وہ مکہ کے سب سے زیادہ خوشحال اور ناز و نعم میں پلے ہوئے نوجوان تھے، جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دیکھا تو ان کی سابقہ خوشحالی کو یاد فرمایا اور اب جس حال میں وہ تھے اسے دیکھ کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھوں سے آنسو جاری ہو گئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم رو دیے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم آج بہتر ہو یا اس وقت بہتر ہو گے جب تمہارے سامنے صبح کے وقت گوشت و روٹی کا پیالہ رکھا جائے گا اور شام کو بھی ویسا ہی پیش کیا جائے گا، اور تم صبح ایک جوڑا پہنو گے اور شام کو دوسرا، اور اپنے گھروں کو اس طرح پردوں سے ڈھانپو گے جیسے کعبہ کو ڈھانپا جاتا ہے؟“ ہم نے عرض کیا: بلکہ ہم اس دن زیادہ بہتر ہوں گے کیونکہ تب ہم عبادت کے لیے فارغ ہوں گے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نہیں، بلکہ تم آج ان دنوں کی نسبت زیادہ بہتر ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 502]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: المرفوع منه فقط»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2473، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7338، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 497»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: المرفوع منه فقط»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2473، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7338، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 497»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 503
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، زَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةَ عَلَى دِرْعِ حَدِيدٍ حُطَمِيَّةٍ، وَكَانَ سَلَّحَنِيهَا وَقَالَ: «ابْعَثْ بِهَا إِلَيْهَا تُحِلِّلْهَا بِهَا» ، فَبَعَثْتُ بِهَا إِلَيْهَا، وَاللَّهِ مَا ثَمَنُهَا كَذَا وَأَرْبَعِ مِائَةِ دِرْهَمٍ
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا نکاح سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ لوہے کی ایک حطمی زرہ کے عوض کیا، یہ زرہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہی نے مجھے بطور اسلحہ عطا فرمائی تھی، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «ابْعَثْ بِهَا إِلَيْهَا تُحِلِّلْهَا بِهَا» ”یہ زرہ ان کی طرف بھیج دو تاکہ اس کے ذریعے تم ان کے لیے حلال ہو سکو“، چنانچہ میں نے وہ زرہ ان کی طرف بھیج دی، اور اللہ کی قسم! اس کی قیمت چار سو درہم کے لگ بھگ بھی نہ تھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 503]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه الأحاديث المختارة برقم: 716، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3271/6، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 498»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه الأحاديث المختارة برقم: 716، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3271/6، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 498»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 504
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فَيْرُوزَ ، حَدَّثَنِي حُضَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ الرَّقَاشِيُّ ، قَالَ: شَهِدْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ قَدْ صَلَّى بِأَهْلِ الْكُوفَةِ الصُّبْحَ أَرْبَعًا، ثُمَّ قَالَ: أَزِيدُكُمْ؟ قَالَ: شَهِدَ عَلَيْهِ حُمْرَانُ وَرَجُلٌ آخَرُ، شَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ رَآهُ يَشْرَبُهَا - يَعْنِي الْخَمْرَ - وَشَهِدَ الْآخَرُ أَنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّؤُهَا، فَقَالَ عُثْمَانُ : إِنَّهُ لَمْ يَتَقَيَّأْهَا حَتَّى شَرِبَهَا، فَقَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِابْنِهِ الْحَسَنِ : أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ، فَقَالَ الْحَسَنُ : وَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى قَارَّهَا، فَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ابْنِ أَخِيهِ: أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ، فَأَخَذَ سَوْطًا فَجَلَدَهُ، وَعَلِيٌّ يَعُدُّ، فَلَمَّا بَلَغَ أَرْبَعِينَ، قَالَ: أَمْسِكْ، جَلَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ، وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ، وَعُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ، وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ.
حضین بن منذر رقاشی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر تھا کہ ولید بن عقبہ رضی اللہ عنہ کو لایا گیا جنہوں نے اہل کوفہ کو صبح کی چار رکعتیں پڑھائی تھیں اور پھر پوچھا تھا کہ ”کیا میں تمہارے لیے مزید اضافہ کر دوں؟“، ان کے خلاف حمران رحمہ اللہ اور ایک دوسرے شخص نے گواہی دی، ان میں سے ایک نے گواہی دی کہ اس نے انہیں شراب پیتے دیکھا ہے اور دوسرے نے گواہی دی کہ اس نے انہیں قے کرتے دیکھا ہے، تو سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اس نے قے اسی وقت کی ہے جب اس نے شراب پی رکھی تھی“، پھر آپ رضی اللہ عنہ نے سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”ان پر حد قائم کریں“، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اپنے صاحبزادے سیدنا حسن رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”تم حد لگاؤ“، جس پر سیدنا حسن رضی اللہ عنہ نے (معذرت کرتے ہوئے) عرض کیا: ”اس (معاملے) کی تپش وہی جھیلے جس نے اس کی راحت و ٹھنڈک (یعنی منصبِ خلافت) سنبھالی ہے“، تب سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اپنے بھتیجے سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما سے فرمایا: ”تم حد لگاؤ“، چنانچہ انہوں نے کوڑا پکڑا اور انہیں ضربیں لگائیں جبکہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ گنتی کر رہے تھے، جب چالیس کوڑے پورے ہوئے تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بس رک جاؤ“، اور فرمایا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے چالیس کوڑے لگائے، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے بھی چالیس لگائے اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اسی کوڑے لگائے، یہ تمام طریقے سنت ہیں لیکن مجھے یہ (چالیس کوڑے لگانا) زیادہ پسند ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 504]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6396، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1707، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4480، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2569، 2571، وأخرجه مسند أحمد برقم: 625، 1027، 1087، 1188، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2312، وأخرجه فتح الباري برقم: 6397، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2448، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 499»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6396، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1707، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4480، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2569، 2571، وأخرجه مسند أحمد برقم: 625، 1027، 1087، 1188، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2312، وأخرجه فتح الباري برقم: 6397، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2448، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 499»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 505
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ: كَانَ شِعَارُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا كُلَّ خَيْرٍ.
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا شعار (یعنی دورانِ جنگ نعرۂ شناخت) «يَا كُلَّ خَيْرٍ» ”اے سراپا خیر!“ ہوا کرتا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 505]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه الضياء في "المختارة" [2/ 315] ، وابن عساكر في "تاريخه" [45/ 303، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 500»
«أخرجه الضياء في "المختارة" [2/ 315] ، وابن عساكر في "تاريخه" [45/ 303، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 500»
حدیث نمبر: 506
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي الْمُوَرِّعِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ، فَقَالَ: أَلَا رَجُلٌ يَذْهَبُ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَلَا يَدَعُ قَبْرًا إِلَّا سَوَّاهُ، وَلَا صُورَةً إِلَّا طَلَخَهَا، وَلَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرَهُ، فَقَامَ رَجُلٌ، وَهَابَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ، فَقَامَ عَلِيٌّ ، فَقَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَذَهَبَ، ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَمْ آتِكَ حَتَّى لَمْ أَدَعْ فِيهَا قَبْرًا إِلَّا سَوَّيْتُهُ، وَلَا صُورَةً إِلَّا لَطَّخْتُهَا، وَلَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرْتُهُ، قَالَ: مَنْ عَادَ إِلَى صَنْعَةِ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَا تَكُونَنَّ فَتَّانًا، وَلَا مُخْتَالًا، وَلَا تَاجِرًا، إِلَّا تَاجِرَ خَيْرٍ، فَإِنَّ أُولَئِكَ الْمُسَبِّقُونَ فِي الْعَمَلِ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک جنازے کے ہمراہ باہر تشریف لے گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا کوئی ایسا شخص ہے جو مدینہ جائے اور وہاں کوئی بھی (بلند) قبر برابر کیے بغیر، کوئی بھی تصویر مٹائے بغیر اور کوئی بھی بت توڑے بغیر نہ چھوڑے؟“ اس پر ایک آدمی کھڑا ہوا لیکن وہ اہل مدینہ (کے ردعمل) سے ڈر گیا، پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں (یہ خدمت انجام دوں گا)۔“ چنانچہ وہ تشریف لے گئے اور پھر واپس آکر عرض گزار ہوئے: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں آپ کی خدمت میں اس وقت تک حاضر نہیں ہوا جب تک کہ میں نے وہاں کی ہر (بلند) قبر کو زمین کے برابر نہیں کر دیا، ہر تصویر کو مسخ نہیں کر دیا اور ہر بت کو پاش پاش نہیں کر دیا۔“ اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے ان میں سے کسی چیز کو دوبارہ بنانے کا پیشہ اختیار کیا تو اس نے اس (شریعت) کا انکار کیا جو محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل کی گئی ہے؛ تم ہرگز لوگوں کو فتنے میں ڈالنے والے، تکبر کرنے والے اور (محض مال کے حریص) تاجر نہ بننا سوائے اس کے جو خیر کا تاجر ہو، کیونکہ یہی وہ لوگ ہیں جو (نیک) اعمال میں سبقت لے جانے والے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 506]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا التمام»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 659، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8886، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 501»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 659، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8886، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 501»
حدیث نمبر: 507
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَشْوَعَ ، عَنْ حَنَشٍ الْكِنَانِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّهُ دَعَا صَاحِبَ شُرْطَتِهِ، فَقَالَ: انْطَلِقْ فَلَا تَدَعْ قَبْرًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ، وَلَا زُخْرُفًا إِلَّا وَضَعْتَهُ، ثُمَّ قَالَ: هَلْ تَدْرِي فِيمَا بَعَثْتُكَ؟ بَعَثْتُكَ فِيمَا بَعَثَنِي فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے اپنے پولیس افسر کو طلب کیا اور ہدایت دی کہ ”جاؤ اور (زمین سے بلند) کسی بھی قبر کو نہ چھوڑنا مگر اسے برابر کر دینا اور کسی بھی نقش و نگار یا (بلند) زینت و زیبائش کو مٹائے بغیر نہ چھوڑنا۔“ پھر آپ رضی اللہ عنہ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ میں نے تمہیں کس مہم پر روانہ کیا ہے؟ میں نے تمہیں اسی کام کے لیے بھیجا ہے جس کے لیے مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مامور فرمایا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 507]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى لغيره»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 969، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1049، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2031، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3218، وأخرجه مسند أحمد برقم: 659، وأخرجه مسند البزار برقم: 576، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2080، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 135، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8887، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 502»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى لغيره»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 969، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1049، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2031، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3218، وأخرجه مسند أحمد برقم: 659، وأخرجه مسند البزار برقم: 576، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2080، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 135، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8887، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 502»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 508
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَنْحَرَ الْبُدْنَ، وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلُحُومِهَا، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ أَسْأَلُهُ عَنْ جِلَالِهَا وَجُلُودِهَا، فَأَمَرَنِي أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهَا.
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے (قربانی کے) اونٹ نحر کرنے اور ان کا گوشت صدقہ کرنے کا حکم دیا، پھر میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر ان اونٹوں کے جھولوں اور ان کی کھالوں کے بارے میں دریافت کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے انہیں بھی صدقہ کر دینے کا حکم ارشاد فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 508]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1621، 1629، 1630، 1631، 2177، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1317، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1764، 1769، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3099، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1327، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1940، وأخرجه فتح الباري برقم: 1629، 1630، 2177، وأخرجه مسند البزار برقم: 608، 614، 615، 616، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2920، 2922، 2923، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 503»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1621، 1629، 1630، 1631، 2177، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1317، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1764، 1769، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3099، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1327، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1940، وأخرجه فتح الباري برقم: 1629، 1630، 2177، وأخرجه مسند البزار برقم: 608، 614، 615، 616، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2920، 2922، 2923، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 503»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 509
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ: يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ، وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ، وَيَنْصَحُ لَهُ بِالْغَيْبِ، وَيُشَمِّتُ عَلَيْهِ إِذَا عَطَسَ، وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ، وَيَشْهَدُ جِنَازَتَهُ إِذَا مَاتَ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک مسلمان کے دوسرے مسلمان پر چھ حقوق ہیں: جب وہ اس سے ملاقات کرے تو اسے سلام کرے، جب وہ اسے دعوت دے تو اسے قبول کرے، اس کی غیر موجودگی میں (یا پیٹھ پیچھے) اس کا خیر خواہ رہے، جب اسے چھینک آئے تو اس کی چھینک کا جواب دے، جب وہ بیمار ہو جائے تو اس کی عیادت کرے، اور جب وہ وفات پا جائے تو اس کے جنازے میں شرکت کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 509]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2736، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1433، وأخرجه مسند أحمد برقم: 675، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2633، وأخرجه مسند البزار برقم: 850، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 504»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2736، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1433، وأخرجه مسند أحمد برقم: 675، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2633، وأخرجه مسند البزار برقم: 850، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 504»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 510
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ : إِنِّي وَإِيَّاكِ وَهَذَا - يَعْنِينِي - وَهَذَيْنِ: الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے ارشاد فرمایا: ”بیشک میں، آپ، یہ (یعنی سیدنا علی رضی اللہ عنہ) اور یہ دونوں یعنی سیدنا حسن اور سیدنا حسین (رضی اللہ عنہما) قیامت کے دن ایک ہی مقام پر ہوں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 510]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 794، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14990، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 505»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 794، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14990، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 505»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف