🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
3. مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
علی بن ابی طالب کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 551
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: قُلْتُ لِفَاطِمَةَ : لَوْ أَتَيْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتِهِ خَادِمًا، فَإِنَّهُ قَدْ أَجْهَدَكِ الْعَمَلُ. فَأَتَتْهُ فَلَمْ تُوَافِقْهُ، فَقَالَ: أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَا؟ إِذَا أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا فَسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَاحْمَدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ، فَذَلِكَ مِائَةٌ عَلَى اللِّسَانِ، وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے کہا: ”کاش آپ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوتیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کسی خادم کا مطالبہ کرتیں، کیونکہ گھر کے کام کاج کی مشقت نے آپ کو تھکا دیا ہے“، چنانچہ وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تشریف لے گئیں لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو (موجود) نہ پایا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (بعد میں) ارشاد فرمایا: ”کیا میں تم دونوں کو اس چیز سے بہتر بات نہ بتاؤں جس کا تم نے سوال کیا تھا؟ جب تم دونوں اپنے بستر پر لیٹنے لگو تو تینتیس مرتبہ «سُبْحَانَ اللهِ» ”اللہ پاک ہے“، تینتیس مرتبہ «الْحَمْدُ لِلّٰهِ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں“ اور چونتیس مرتبہ «اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ کہہ لیا کرو، پس یہ (تعداد) زبان پر سو ہے اور (اجر و ثواب کے لحاظ سے) میزانِ عمل میں ایک ہزار ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 551]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2945، 5046، 5959، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2727، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3408، 3409، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2988، 5062، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1253، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2685، وأخرجه فتح الباري برقم: 681، 5959، وأخرجه مسند البزار برقم: 548، 619، 625، 757، 878، 892، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19828، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2809، 4777، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7060، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 546»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 552
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَضَعَ قَدَمَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ فَاطِمَةَ فَعَلَّمَنَا مَا نَقُولُ إِذَا أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا: ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً، وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً، وَأَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً، قَالَ عَلِيٌّ : مَا تَرَكْتُهَا بَعْدُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ؟ قَالَ: وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا قدمِ مبارک میرے اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے درمیان رکھا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں وہ کلمات سکھائے جو ہمیں اپنی خواب گاہوں میں جانے (سونے) کے وقت پڑھنے چاہئیں: تینتیس مرتبہ تسبیح «سُبْحَانَ اللهِ» ”اللہ پاک ہے“، تینتیس مرتبہ تحمید «الْحَمْدُ لِلّٰهِ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں“ اور چونتیس مرتبہ تکبیر «اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“۔“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے اس کے بعد ان کلمات کو کبھی ترک نہیں کیا۔“ اس پر ایک شخص نے ان سے دریافت کیا: کیا جنگِ صفین کی رات بھی آپ نے انہیں نہیں چھوڑا تھا؟ انہوں نے جواب دیا: ”جنگِ صفین کی رات بھی میں نے انہیں نہیں چھوڑا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 552]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى هذا الطريق [برقم/ 274] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2945، 5046، 5959، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2727، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3408، 3409، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5062، وأخرجه مسند أحمد برقم: 742، 999، 1145، 1253، 1315، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2685، وأخرجه فتح الباري برقم: 681، 5959، وأخرجه مسند البزار برقم: 548، 619، 625، 757، 878، 892، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19828، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4777، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 10876، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6080/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 547»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 553
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدٍ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ كُرَيْبٍ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: الْقَائِلُ الْفَاحِشَةَ، وَالَّذِي يَسْمَعُ فِي الْإِثْمِ سَوَاءٌ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ فرمایا کرتے تھے: ”فحش بات زبان سے نکالنے والا اور اسے توجہ سے سننے والا، دونوں ہی گناہ میں برابر ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 553]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه البخارى في "الأدب المفرد" [رقم 324] ، والبيهقى في "الشعب" [7/ رقم 9388] ، وأبو الشيخ في "التوبيخ والتنبيه" [رقم/ 125/ طبعة مكتبة الفرقان] ، وابن عساكر في "تاريخه" [12/ 446] ، والمزى في "التهذيب" [6/ 41] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 548»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 554
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ ، وَهَانِئِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ حِينَ تَنَازَعُوا ابْنَةَ حَمْزَةَ : وَأَمَّا أَنْتَ يَا زَيْدُ فَأَخُونَا وَمَوْلَانَا.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ سے اس وقت فرمایا جب (صحابہ کے مابین) سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ کی صاحبزادی کی کفالت کے متعلق اختلاف ہوا تھا: ”اور اے زید! جہاں تک تمہارا تعلق ہے تو تم ہمارے بھائی ہو اور ہمارے مولیٰ (آزاد کردہ غلام و رفیق) ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 554]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى لغيره: مضى تخريجه قريبًا [برقم 526] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1446، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3304، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2278، وأخرجه مسند أحمد برقم: 772، وأخرجه مسند البزار برقم: 587، 891، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4672، 8070، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2919، 2920، 2921، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14935، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 549»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 555
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ ، قَالَ: كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ حِينَ قُتِلَ أَهْلُ النَّهَرَوَانِ، قَالَ: الْتَمِسُوا لِي الْمُخْدَجَ، فَانْطَلَقَ الْقَوْمُ فَلَمْ يَجِدُوهُ، قَالَ: ارْجِعُوا فَالْتَمِسُوهُ، فَانْطَلَقُوا فَلَمْ يَجِدُوهُ، قَالَ: ارْجِعُوا فَالْتَمِسُوهُ، فَوَاللهِ مَا كُذِبْتُ وَلَا كَذَبْتُ، قَالَ: فَانْطَلَقُوا فَاسْتَخْرَجُوهُ مِنْ تَحْتِ الْقَتْلَى فِي طِينٍ، فَجَاؤُوا بِهِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَبَشِيٌّ عَلَيْهِ قُرْطَقٌ، إِحْدَى يَدَيْهِ مِثْلُ حَلَمَةِ الْمَرْأَةِ، عَلَيْهِ شَعَرَاتٌ مِثْلُ شَعَرَاتٍ تَكُونُ عَلَى ذَنَبِ الْيَرْبُوعِ.
ابوالوضیء رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ہم سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے ساتھ اس وقت موجود تھے جب اہل نہروان (خوارج) قتل ہوئے، تو آپ رضی اللہ عنہ نے حکم دیا: ”میرے لیے اس ناقص الاعضاء (مخدج) کو تلاش کرو“، چنانچہ لوگ گئے لیکن انہیں وہ نہ ملا، آپ رضی اللہ عنہ نے پھر فرمایا: ”واپس جاؤ اور اسے تلاش کرو“، وہ گئے مگر پھر بھی نہ ملا، آپ رضی اللہ عنہ نے (تاکیداً) فرمایا: ”پلٹ جاؤ اور اسے ڈھونڈ نکالو، اللہ کی قسم! نہ میں نے جھوٹ بولا ہے اور نہ مجھے غلط خبر دی گئی ہے“، راوی بیان کرتے ہیں کہ وہ پھر گئے اور اسے مقتولین کے نیچے کیچڑ سے نکال لائے، جب وہ اسے لے کر آئے تو (اس کی حالت یہ تھی کہ) گویا میں اسے اب بھی دیکھ رہا ہوں، وہ حبشی نژاد تھا جس نے ایک چھوٹا کرتا (قرطق) پہن رکھا تھا اور اس کا ایک ہاتھ عورت کے پستان کی گھنڈی کی مانند تھا جس پر چند بال ویسے ہی تھے جیسے جربوع (صحرائی چوہے) کی دم پر ہوتے ہیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 555]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم/ 480] . ف»
«أخرجه أبو داود فى (سننه) برقم: 4769، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 480، 555، وعبد الله بن أحمد فى (زوائد المسند) برقم: 1179، 1188، من طرق عن حماد بن زيد، عن جميل بن مرة، عن أبي الوضيء، عن علي، بألفاظ متقاربة، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 550» .»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 556
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عَلِيًّا ، صَنَعَ طَعَامًا، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ رَجَعَ، فَقَالَ عَلِيٌّ : مَا رَجَعَكَ يَا نَبِيَّ اللهِ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي؟ قَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ فِي بَيْتِكَ سِتْرًا فِيهِ تَصَاوِيرُ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَصَاوِيرُ.
سعید بن المسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے کھانا تیار کیا، پس نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے یہاں تک کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے گھر کی طرف دیکھا تو واپس پلٹ گئے، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اے اللہ کے نبی! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، آپ کس وجہ سے واپس پلٹ گئے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ میں نے تمہارے گھر میں ایک ایسا پردہ دیکھا ہے جس پر تصویریں ہیں، اور یقیناً فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں تصویریں ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 556]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم/ 436، 521] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 5351، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4152، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3650، وأخرجه مسند أحمد برقم: 633، 817، 847، 1176، 1251، 1273، 1292، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2663، وأخرجه فتح الباري برقم: 5609، وأخرجه مسند البزار برقم: 523، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1582، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 473، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 551»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 557
وَبِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ لَا يَرِثُونَ دِيَةَ أَخِيهِمْ لِأُمِّهِمْ إِذَا قُتِلَ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ارشاد فرمایا: ”ماں شریک (اخیافی) بھائی اپنے اس ماں شریک بھائی کی دیت میں سے وراثت کے حقدار نہیں ہوں گے جسے قتل کر دیا گیا ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 557]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه الطبراني في "الصغير" كما في "الكنز" [40366] . قال الهيثمى في "المجمع" [4/ 416] : "رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح"، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 552»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 558
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: «أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ أُعْوِرَ آبَارَهَا، يَعْنِي يَوْمَ بَدْرٍ»
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا تھا کہ میں ان (کفار) کے کنوؤں کو پاٹ دوں (یعنی انہیں مٹی سے بھر کر بند کر دوں)، اس سے مراد غزوہ بدر کا دن ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 558]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف جدًّا»
«أخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 4252، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4547، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 553»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 559
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ : إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُولَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَقُلْ، وَلَكِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ.
سیدنا ابو جحیفہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جب میں تم سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے کوئی بات بیان کروں تو (میرے نزدیک) آسمان سے نیچے گر پڑنا اس بات سے کہیں زیادہ پسندیدہ ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف ایسی بات منسوب کروں جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد نہ فرمائی ہو، البتہ جنگ تو ایک جنگی چال (اور دھوکہ) ہوتی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 559]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه أحمد [1/ 134] ، والطيالسى [105] ، والطبرى في "تهذيب الآثار" [1437] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 554»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 560
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَ: أَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَمَسَحْنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ شریح بن ہانئ رحمہ اللہ نے ان سے موزوں پر مسح کرنے کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ ایک سفر میں تھے تو ہم نے تین دن اور ان کی راتوں تک مسح کیا، اور مقیم کے لیے ایک دن (کی مدت مقرر) ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 560]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى تخريجه [برقم/ 264] «قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف. وأصل الحديث صحيح، أخرجه مسلم من طريق آخر» »
«أخرجه أبو يعلى فى (مسنده) برقم: 560 بهذا الإسناد، وأخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 276، والنسائي فى (المجتبى) برقم: 128، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 552، من طريق الحكم بن عتيبة، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ، عن علي، بألفاظ متقاربة، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 555»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں