🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
43. مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
ابو سعید الخدری کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1214
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى نَهَرٍ مِنْ مَاءِ السَّمَاءِ وَالنَّاسُ صِيَامٌ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ، وَهُمْ مُشَاةٌ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بَغْلَتِهِ، فَقَالَ: «‏‏‏‏اشْرَبُوا أَيُّهَا النَّاسُ» ‏‏‏‏، قَالُوا: نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَقَالَ: إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ، إِنِّي أَيْسَرُ مِنْكُمْ، إِنِّي رَاكِبٌ. قَالَ: فَأَبَوْا، قَالَ: فَثَنَى نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخِذَهُ فَنَزَلَ فَشَرِبَ وَشَرِبَ النَّاسُ، وَمَا كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَشْرَبَهُ.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بارش کے پانی کی ایک نہر پر ٹھہرے جبکہ سخت گرمی کے دن میں لوگ روزے سے تھے، وہ پیدل چل رہے تھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے خچر پر سوار تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے لوگو! پانی پی لو،“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! (کیا ہم بھی) پی لیں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں تمہاری مانند نہیں ہوں، میں تم سے زیادہ آسانی و سہولت میں ہوں کیونکہ میں سوار ہوں،“ راوی بیان کرتے ہیں کہ لوگوں نے (روزہ افطار کرنے سے) انکار کر دیا، تو اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی رانِ مبارک پھیری اور نیچے تشریف لا کر پانی نوش فرمایا، پھر (آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھ کر) لوگوں نے بھی پانی پی لیا، حالانکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ذاتی طور پر پانی پینے کا ارادہ نہیں تھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1214]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى بأقل من هذا السياق [برقم 1080] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1116، 1117، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 712، 1684، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2309، 2310، 2312، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11031، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 7762، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2022، 2029، 2030، 2038، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3550، 3556، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1209»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1215
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: «‏‏‏‏يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ، قَالَ: فَرَدَّهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَإِمَّا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَسَأَلَ عَنْهُ: «‏‏‏‏أَبِهِ بَأْسٌ؟» ‏‏‏‏ قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللهِ، إِلَّا أَنَّهُ أَصَابَ حَدًّا لَا يَرَى أَنَّهُ يُخْرِجُهُ مِنْهُ إِلَّا الْحَدُّ. قَالَ: فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فَلَمْ نَحْفِرْ لَهُ وَلَمْ نُوثِقْهُ، فَرَمَيْنَاهُ بِالْخَزَفِ وَالْعِظَامِ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، فَسَعَى إِلَى الْحَرَّةِ، فَتَبِعْنَاهُ فَرَمَيْنَاهُ بِجَلَامِيدِ الْحَرَّةِ حَتَّى سَكَتَ، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطِيبًا، فَقَالَ: «‏‏‏‏إِذَا خَرَجْنَا فِي سَبِيلِ اللهِ تَخَلَّفَ أَحَدُهُمْ لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ، أَمَا إِنِّي لَا أُوتَى مِنْ أُولَئِكَ بِأَحَدٍ إِلَّا نَكَّلْتُ بِهِ» ‏‏‏‏. قَالَ: زَعَمَ فَلَمْ يَلْعَنْهُ وَلَمْ يَسْتَغْفِرْ لَهُ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ماعز بن مالک رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! مجھ سے ایسی حد سرزد ہو گئی ہے، لہٰذا اسے مجھ پر نافذ فرما دیں“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں تین یا چار مرتبہ واپس لوٹا دیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بارے میں دریافت فرمایا: ”کیا اسے کوئی (دماغی) عارضہ لاحق ہے؟“ لوگوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! نہیں، مگر انہوں نے ایک ایسی حد کا ارتکاب کیا ہے جس کے متعلق وہ سمجھتے ہیں کہ سوائے سزا کے نفاذ کے کوئی چیز انہیں اس (گناہ) سے نجات نہیں دلا سکتی، راوی کہتے ہیں کہ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا تو ہم انہیں بقیع الغرقد کی طرف لے گئے، ہم نے ان کے لیے نہ تو گڑھا کھودا اور نہ ہی انہیں باندھا، بلکہ ہم نے ان پر ٹھیکرے اور ہڈیاں پھینکیں جس سے انہیں شدید تکلیف ہوئی اور وہ مقامِ حرہ کی طرف بھاگ نکلے، ہم نے ان کا پیچھا کیا اور انہیں حرہ کے بڑے پتھر مارے یہاں تک کہ وہ ساکت ہو گئے، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”جب ہم اللہ کی راہ میں نکلتے ہیں تو ان میں سے کوئی ایک پیچھے رہ کر بکرے کی طرح میمیانے (عورتوں کے گرد چکر کاٹنے) لگتا ہے، خبردار! اگر ایسا کوئی شخص میرے پاس لایا گیا تو میں اسے سخت عبرت ناک سزا دوں گا“، راوی کا بیان ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر نہ تو لعنت کی اور نہ ہی ان کے لیے دعائے مغفرت فرمائی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1215]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 3206، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4431، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11195، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2319، وأخرجه فتح الباري برقم: 6430، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8143، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4438، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1210»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1216
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ الْمَالَ وَلَا يَعُدُّهُ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابوسعید اور سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”آخری زمانے میں ایک ایسا خلیفہ ہوگا جو مال تقسیم کرے گا اور اسے شمار نہیں کرے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1216]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 10629، 10946، 11064، 11187، 11504، 11529، 13997، 14157، وأخرجه فتح الباري برقم: 3009، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8448، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7613/5، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1211»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1217
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الزَّعْفَرَانِيُّ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، سَوَاءٌ بِسَوَاءٍ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى، وَالْآخِذُ وَالْمُعْطِي سَوَاءٌ»
سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”چاندی کا چاندی کے ساتھ اور سونے کا سونے کے ساتھ تبادلہ برابر برابر اور ہم وزن ہونا چاہیے، اور جس نے (اپنی طرف سے) زیادہ دیا یا (دوسرے سے) اضافے کا مطالبہ کیا تو بلاشبہ اس نے سود کا معاملہ کیا، اور (گناہ کے اس وبال میں) لینے والا اور دینے والا دونوں برابر ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1217]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2067، 2068، 2069، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1584، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1241، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4565، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2257، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11241، وأخرجه فتح الباري برقم: 2067، 2069، 2446، 6553، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 11441، وأخرجه مسند البزار برقم: 2547، 2549، 2555، 2560، 2564، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14546، 14563، 14564، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2354، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 85، 428، 429، 430، 431، 432، 433، 434، 435، 439، 440، 444، 445، 446، 447، 449، 450، 454، 459، 5447، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 355، 936، 2314، 3166، 5345، 5423، 7822، 9220، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 781، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5759، 5760، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1212»

الحكم على الحديث: إسناده جيد
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1218
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ ، حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ «‏‏‏‏أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَأَلَ ابْنَ صَائِدٍ عَنْ تُرْبَةِ الْجَنَّةِ؟ فَقَالَ: دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ، مِسْكٌ خَالِصٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏صَدَقَ» ‏‏‏‏» ‏‏‏‏.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابن صائد سے جنت کی مٹی کے متعلق دریافت فرمایا، تو اس نے جواب دیا: ”وہ سفید باریک میدہ اور خالص کستوری ہے“، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس نے سچ کہا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1218]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2928، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10619، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1213»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1219
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ ، أَخْبَرَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «‏‏‏‏إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ مِنَ النَّارِ، قَالَ: فَيَخْرُجُونَ قَدِ امْتَحَشُوا وَصَارُوا حُمَمًا، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ، يُقَالُ لَهُ: نَهَرُ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، أَوْ قَالَ: فِي حَمِيلِ الشَّيْحِ - شَكَّ أَبُو عَمْرٍو - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏أَلَمْ يَرَوْا إِلَيْهَا تَنْبُتُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً؟» ‏‏‏‏» ‏‏‏‏.
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب جنتی جنت میں اور دوزخی دوزخ میں داخل ہو جائیں گے، تو اللہ تبارک وتعالیٰ فرمائے گا: جس کے دل میں رائی کے دانے کے برابر بھی خیر ہو، اسے آگ سے نکال دو۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: چنانچہ وہ (لوگ) آگ سے نکالے جائیں گے جبکہ وہ جل کر سیاہ کوئلہ ہو چکے ہوں گے، پھر انہیں ایک ایسی نہر میں ڈالا جائے گا جسے نہرِ حیات کہا جاتا ہے، پس وہ اس میں اس طرح (تیزی اور ترو تازگی سے) اگیں گے جیسے سیلاب کے بہاؤ میں آنے والے کوڑے کرکٹ اور مٹی کے ڈھیر میں کوئی بیج اگ آتا ہے۔“ راوی ابو عمرو کو شک ہے کہ شاید آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”حمیل الشیح“ (جھاڑیوں کے پاس سیلاب کا لایا ہوا کوڑا) فرمایا تھا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم نے اسے نہیں دیکھا کہ وہ زردی مائل اور بل کھاتا ہوا اگتا ہے؟“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1219]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 22، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11139، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2817، وأخرجه فتح الباري برقم: 529، 773، 3073، 4635، 6182، 6192، 6202، 6204، 7000، وأخرجه مسند البزار برقم: 2760، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20856، 20857، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3400، 8730، 8775، 8777، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1714، 3870، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14890، 18504، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1214»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1220
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ «‏‏‏‏أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِابْنِ صَائِدٍ: «‏‏‏‏مَا تَرَى؟» ‏‏‏‏ قَالَ: أَرَى عَرْشًا عَلَى مَاءِ الْبَحْرِ وَحَوْلَهُ الْحَيَّاتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: رَأَى عَرْشَ إِبْلِيسَ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابن صائد سے دریافت فرمایا: ”تم کیا دیکھتے ہو؟“ اس نے جواب دیا کہ میں سمندر کے پانی پر ایک تخت دیکھ رہا ہوں جس کے گرد سانپ ہیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس نے ابلیس کا تخت دیکھا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1220]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (حوله الحيات)»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2926، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2247، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11516، وأخرجه فتح الباري برقم: 2890، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1215»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1221
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ أَبُو أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «‏‏‏‏لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس شخص کا وضو (کامل) نہیں ہوتا جس نے اس (وضو کے آغاز) پر اللہ کا نام نہ لیا ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1221]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى لغيره: مضى الكلام عليه [برقم 1060] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 25، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 398، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6983، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16523، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 342، وأخرجه شرح السنة برقم: 209، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 89، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1216»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1222
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عِيسَى الْأُسْوَارِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «‏‏‏‏عُودُوا الْمَرْضَى وَاتَّبِعُوا الْجَنَائِزَ تُذَكِّرْكُمُ الْآخِرَةَ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مریضوں کی عیادت کیا کرو اور جنازوں کے پیچھے جایا کرو، یہ تمہیں آخرت کی یاد دلائیں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1222]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى [برقم 1119] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 11053، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2955، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 2992، وأخرجه شرح السنة برقم: 1503، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1217»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1223
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ ، حَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ «‏‏‏‏أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ الْجَرِّ، وَالدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَنَهَى عَنِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ» ‏‏‏‏.
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”سبز مٹی کے گھڑوں، کدو کے برتنوں اور قیر آلود برتنوں (میں مشروب تیار کرنے) سے منع فرمایا، نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے گدر اور پختہ کھجوروں (کو ایک ساتھ ملا کر بھگونے) سے بھی منع فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/من مسند أبي سعيد الخدري/حدیث: 1223]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1987، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1877، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5550، 5553، 5568، 5569، 5571، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10608، 10681، 10904، 11026، 11072، 11165، 11204، 11285، 11439، وأخرجه فتح الباري برقم: 5280، 6395، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8192، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1218»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں