حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَاتَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُحَارِبَ خَصَفَةَ بِنَخْلٍ، فَرَأَوْا مِنَ الْمُسْلِمِينَ غِرَّةً، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ: غَوْرَثُ بْنُ الْحَارِثِ حَتَّى قَامَ عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالسَّيْفِ، فَقَالَ: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قَالَ: اللهُ، قَالَ: فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - السَّيْفَ، فَقَالَ لَهُ: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قَالَ: كُنْ خَيْرَ آخِذٍ، قَالَ: تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، قَالَ: لَا، وَلَكِنِّي أُعَاهِدُكَ أَنْ لَا أُقَاتِلَكَ، وَلَا أَكُونَ مَعَ قَوْمٍ يُقَاتِلُونَكَ، قَالَ: فَخَلَّى سَبِيلَهُ، فَجَاءَ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: جِئْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ خَيْرِ النَّاسِ، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ أَمَرَ النَّبِيُّ بِصَلَاةِ الْخَوْفِ، شَكَّ أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ: فَكَانَ النَّاسُ طَائِفَتَيْنِ: طَائِفَةٌ بِإِزَاءِ عَدُوِّهِمْ، وَطَائِفَةٌ يُصَلُّونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفُوا فَكَانُوا فِي مَكَانِ أُولَئِكَ، وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّوْا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَكْعَتَيْنِ، فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ، وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَيْنِ.

حدثنا شيبان ، حدثنا ابو عوانة ، عن ابي بشر ، عن سليمان بن قيس ، عن جابر بن عبد الله ، قال: قاتل النبي - صلى الله عليه وسلم - محارب خصفة بنخل، فراوا من المسلمين غرة، فجاء رجل منهم يقال له: غورث بن الحارث حتى قام على راس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالسيف، فقال: من يمنعك مني؟ قال: الله، قال: فسقط السيف من يده، فاخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - السيف، فقال له: من يمنعك مني؟ قال: كن خير آخذ، قال: تشهد ان لا إله إلا الله، قال: لا، ولكني اعاهدك ان لا اقاتلك، ولا اكون مع قوم يقاتلونك، قال: فخلى سبيله، فجاء إلى اصحابه، فقال: جئتكم من عند خير الناس، فلما كان عند الظهر او العصر امر النبي بصلاة الخوف، شك ابو عوانة، قال: فكان الناس طائفتين: طائفة بإزاء عدوهم، وطائفة يصلون مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فصلى بالطائفة الذين معه ركعتين، ثم انصرفوا فكانوا في مكان اولئك، وجاء اولئك فصلوا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ركعتين، فكانت لرسول الله اربع ركعات، وللقوم ركعتين.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَجُلًا ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَتُودًا جَذَعًا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا يَجْزِي عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ أَنْ يَذْبَحَ حَتَّى يُصَلِّيَ.

حدثنا عبد الاعلى ، حدثنا حماد ، عن ابي الزبير ، عن جابر : ان رجلا ذبح قبل ان يصلي النبي - صلى الله عليه وسلم - عتودا جذعا، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: لا يجزي عن احد بعدك ان يذبح حتى يصلي.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَافَرَ فِي رَمَضَانَ، فَاشْتَدَّ الصَّوْمُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَجَعَلَتْ نَاقَتُهُ تَهِيمُ بِهِ تَحْتَ ظِلَالِ الشَّجَرِ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَأَمَرَهُ فَأَفْطَرَ، ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ، فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ، فَلَمَّا رَآهُ النَّاسُ شَرِبَ شَرِبُوا.

حدثنا عبد الاعلى ، حدثنا حماد ، عن ابي الزبير ، عن جابر ان النبي - صلى الله عليه وسلم - سافر في رمضان، فاشتد الصوم على رجل من اصحابه، فجعلت ناقته تهيم به تحت ظلال الشجر، فاخبر النبي - صلى الله عليه وسلم -، فامره فافطر، ثم دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بإناء فيه ماء، فوضعه على يده، فلما رآه الناس شرب شربوا.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا بِالْوَسْقِ وَالْوَسْقَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ وَالْأَرْبَعَةِ، وَقَالَ: فِي كُلِّ جَادٍّ عَشَرَةُ أَوْسُقٍ، وَمَا بَقِيَ عِذْقًا يُوضَعُ فِي الْمَسْجِدِ لِلْمَسَاكِينِ.
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَهُمُ الْيَوْمَ يَشْتَرِطُونَ ذَلِكَ عَلَى التُّجَّارِ.

حدثنا عبد الاعلى ، حدثنا حماد ، حدثنا محمد بن إسحاق ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن واسع بن حبان ، عن جابر : ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رخص في العرايا بالوسق والوسقين والثلاثة والاربعة، وقال: في كل جاد عشرة اوسق، وما بقي عذقا يوضع في المسجد للمساكين.
قال محمد: وهم اليوم يشترطون ذلك على التجار.

حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نِسْطَاسٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى مِنْبَرِي هَذَا يَمِينًا آثِمَةً تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

حدثنا سويد ، عن مالك ، عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص ، عن عبد الله بن نسطاس ، عن جابر بن عبد الله ، ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من حلف على منبري هذا يمينا آثمة تبوا مقعده من النار.

حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ.

حدثنا ابو الربيع ، حدثنا حماد ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن عبد الله ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة.

حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا بَيْنَ مِنْبَرِي إِلَى حُجْرَتِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ مِنْبَرِي عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ.

حدثنا ابو الربيع ، حدثنا هشيم ، اخبرنا علي بن زيد بن جدعان ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما بين منبري إلى حجرتي روضة من رياض الجنة، وإن منبري على ترعة من ترع الجنة.

حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنِ الْمُعَلَّى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَتَابَ رَجُلًا ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ.

حدثنا ابو الربيع ، حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن المعلى ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر : ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استتاب رجلا ارتد عن الإسلام اربع مرات.

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّهُمْ كَانُوا فِي مَغْزًى لَهُمْ فَأَصَابَهُمْ جُوعٌ شَدِيدٌ، فَأَلْقَى الْبَحْرُ دَابَّةً عَظِيمَةً، فَأَكَلُوا مِنْهَا خَمْسَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا لَحْمًا عَبِيطًا، قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: هَلْ جِئْتُمُونَا مِنْهُ بِشَيْءٍ؟.

حدثنا إبراهيم ، حدثنا حماد ، عن ابي الزبير ، عن جابر بن عبد الله : انهم كانوا في مغزى لهم فاصابهم جوع شديد، فالقى البحر دابة عظيمة، فاكلوا منها خمسة وعشرين يوما لحما عبيطا، قال ابو الزبير، قال جابر بن عبد الله : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هل جئتمونا منه بشيء؟.

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُمْ ذَبَحُوا يَوْمَ خَيْبَرَ الْخَيْلَ، وَالْبِغَالَ، وَالْحَمِيرَ الْأَهْلِيَّةَ، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْبِغَالِ، وَالْحَمِيرِ، وَلَمْ يَنْهَ عَنِ الْخَيْلِ.

حدثنا إبراهيم ، حدثنا حماد ، عن ابي الزبير ، عن جابر انهم ذبحوا يوم خيبر الخيل، والبغال، والحمير الاهلية، فنهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن البغال، والحمير، ولم ينه عن الخيل.