سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک دن قریش کے لوگ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف جمع ہوئے اور کہنے لگے کہ ”تم اپنے میں سے جادو، کہانت اور شاعری کا سب سے زیادہ علم رکھنے والے شخص کو دیکھو، وہ اس شخص کے پاس جائے جس نے ہماری جماعت میں تفریق پیدا کر دی، ہمارا شیرازہ بکھیر دیا اور ہمارے دین کی عیب جوئی کی ہے؛ وہ اس سے گفتگو کرے اور دیکھے کہ وہ کیا جواب دیتا ہے۔“ لوگوں نے کہا: ”ہم عتبہ بن ربیعہ کے علاوہ کسی کو (اس کام کے لیے) نہیں پاتے۔“ انہوں نے کہا: ”اے ابو الولید! آپ ہی جائیے۔“ چنانچہ عتبہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہنے لگا: ”اے محمد! کیا آپ بہتر ہیں یا (آپ کے والد) عبد اللہ؟“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے۔ اس نے پھر کہا: ”کیا آپ بہتر ہیں یا عبد المطلب؟“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پھر بھی خاموش رہے۔ عتبہ نے کہا: ”اگر آپ کا یہ خیال ہے کہ وہ لوگ آپ سے بہتر تھے تو انہوں نے تو ان بتوں کی عبادت کی جن کی آپ برائی کرتے ہیں، اور اگر آپ کا دعویٰ ہے کہ آپ ان سے بہتر ہیں تو پھر بات کیجیے تاکہ ہم آپ کا قول سن سکیں۔ اللہ کی قسم! ہم نے آپ سے بڑھ کر اپنی قوم کے لیے منحوس کوئی بچہ نہیں دیکھا، آپ نے ہماری جماعت میں پھوٹ ڈال دی، ہمارا اتحاد پارہ پارہ کر دیا، ہمارے دین کی عیب جوئی کی اور ہمیں تمام عربوں میں رسوا کر دیا، یہاں تک کہ ان میں یہ بات پھیل گئی کہ قریش میں ایک جادوگر اور ایک کاہن ہے؛ اللہ کی قسم! ہم تو بس اس حاملہ کی چیخ (جیسی کسی آفت) کے منتظر ہیں کہ ہم ایک دوسرے پر تلواریں لے کر ٹوٹ پڑیں یہاں تک کہ ہم ایک دوسرے کو فنا کر دیں۔ اے شخص! اگر آپ کو مال کی حاجت ہے تو ہم اتنا مال جمع کر دیتے ہیں کہ آپ قریش کے سب سے غنی آدمی بن جائیں، اور اگر آپ کو نکاح کی خواہش ہے تو قریش کی جو عورتیں آپ کو پسند ہوں ہمیں بتائیں ہم دس عورتوں سے آپ کا نکاح کروا دیں گے۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے پوچھا: ”کیا تم اپنی بات مکمل کر چکے ہو؟“ اس نے کہا: ”ہاں۔“ تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پڑھنا شروع کیا: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ”اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان اور بار بار رحم کرنے والا ہے“ ﴿حم ۝ تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ یہاں تک کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس آیت پر پہنچے: ﴿فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ﴾ ”پس اگر وہ منہ موڑیں تو کہہ دیجیے کہ میں تمہیں عاد اور ثمود کی کڑک (جیسے عذاب) سے ڈراتا ہوں۔“ تو عتبہ (خوف سے) کہنے لگا: ”بس کیجیے، بس کیجیے! کیا آپ کے پاس اس کے علاوہ کچھ نہیں ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں۔“ چنانچہ وہ قریش کی طرف واپس گیا تو انہوں نے پوچھا: ”کیا خبر لائے ہو؟“ اس نے کہا: ”میں نے ایسی کوئی بات نہیں چھوڑی جو میں سمجھتا تھا کہ تم اس سے کہو گے مگر میں نے کہہ دی ہے۔“ انہوں نے پوچھا: ”کیا اس نے تمہیں کوئی جواب دیا؟“ اس نے کہا: ”ہاں، اس ذات کی قسم جس نے کعبہ کو بلند کیا! مجھے اس کی کہی ہوئی کسی بات کی سمجھ نہیں آئی سوائے اس کے کہ اس نے کہا: ﴿أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ﴾ ۔“ لوگوں نے کہا: ”تجھ پر افسوس! ایک آدمی تجھ سے عربی میں بات کر رہا ہے اور تو نہیں جانتا کہ اس نے کیا کہا؟“ اس نے کہا: ”نہیں، اللہ کی قسم! مجھے کڑک (عذاب) کے ذکر کے علاوہ اس کی کہی ہوئی کوئی بات سمجھ نہیں آئی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1818]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مکہ مکرمہ تشریف لائے تو سیدنا ابوقحافہ رضی اللہ عنہ کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں لایا گیا، اس وقت ان کے سر اور داڑھی کے بال ثغامہ (سفید پھولوں والی بوٹی) کی طرح بالکل سفید ہو چکے تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ان سفید بالوں کی رنگت تبدیل کر دو، اور سیاہ رنگ سے اجتناب کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1819]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے عمر! لوگوں میں یہ منادی کر دو کہ جو شخص اس حال میں فوت ہو کہ وہ اپنے دل کے کامل اخلاص کے ساتھ اللہ کی عبادت کرتا ہو، اللہ تعالیٰ اسے جنت میں داخل فرمائے گا اور اس پر (دوزخ کی) آگ کو حرام کر دے گا“، اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا میں لوگوں کو یہ خوشخبری نہ سنا دوں؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نہیں، کہیں وہ (محض اسی بات پر) تکیہ کر کے (عمل سے غافل) نہ ہو جائیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1820]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے دریافت فرمایا: ”تم وتر کب ادا کرتے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”رات کے ابتدائی حصے میں عشاء کے بعد۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے دریافت فرمایا: ”تم وتر کب ادا کرتے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”رات کے آخری پہر میں۔“ تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے ارشاد فرمایا: ”تم نے احتیاط اور دور اندیشی کا راستہ اختیار کیا ہے“ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے ارشاد فرمایا: ”تم نے قوت و عزیمت کے پہلو کو تھاما ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1821]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک جذام کے مریض کا ہاتھ پکڑا اور اسے اپنے ساتھ کھانے کے بڑے پیالے میں رکھا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم کھاؤ، «بِسْمِ اللَّهِ ثِقَةً بِاللَّهِ، وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ» ”اللہ کے نام کے ساتھ، اللہ پر کامل بھروسہ اور اسی پر توکل کرتے ہوئے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1822]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ قبیلہ ہذیل کی دو عورتوں میں سے ایک نے دوسری کو قتل کر دیا، ان دونوں میں سے ہر ایک کے شوہر اور بچے بھی تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مقتولہ کی دیت قاتلہ کے عاقلہ (عصبہ رشتہ داروں) پر واجب قرار دی اور اس کے شوہر اور بچوں کو اس کی ادائیگی سے بری کر دیا، شعبی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ مقتولہ کے عاقلہ نے مطالبہ کیا کہ اس کی میراث ہمیں ملنی چاہیے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نہیں، بلکہ اس کی میراث اس کے شوہر اور اس کی اولاد کے لیے ہے“، راوی کہتے ہیں کہ وہ مقتولہ حاملہ تھی، تو مقتولہ کے عصبہ نے کہا کہ وہ حاملہ تھی اور (اس ضرب کی وجہ سے) اس کا جنین بھی ساقط ہو گیا ہے، راوی کہتے ہیں کہ اس پر قاتلہ کے عاقلہ کو اندیشہ ہوا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس جنین کا تاوان بھی ان پر لازم نہ کر دیں، چنانچہ انہوں نے (بطورِ حجت) عرض کی: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! اس (بچے) نے نہ کچھ کھایا، نہ پیا، نہ وہ چیخا اور نہ ہی ولادت کے وقت کوئی آواز نکالی (تو اس کا جرمانہ کیسا؟)، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا جاہلیت والی قافیہ بندی (سجع) ہے؟“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس جنین کے بدلے میں ایک غلام یا لونڈی بطورِ غرہ (جرمانہ) دینے کا فیصلہ صادر فرمایا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1823]

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمرکاب ایک غزوے میں شریک تھے کہ (اس دوران) ایک مہاجر شخص نے ایک انصاری کو پیچھے سے ایک ضرب لگائی، جس پر انصاری نے دہائی دی: ”اے انصار (میری مدد کو آؤ)!“ اور مہاجر نے بھی آواز دی: ”اے مہاجرین (میری مدد کرو)!“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب یہ سنا تو دریافت فرمایا: ”یہ جاہلیت کے نعرے کیسے ہیں؟“ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! ایک مہاجر نے ایک انصاری کو پیچھے سے مارا ہے۔ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس (پکار اور جاہلی عصبیت) کو چھوڑ دو کیونکہ یہ نہایت بدبودار اور ناپاک چیز ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1824]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مدبر (یعنی وہ غلام جس کی آزادی کو اس کے مالک کی موت پر معلق کیا گیا ہو) کو فروخت فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1825]

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جنگ (درحقیقت) چال اور جنگی حکمتِ عملی کا نام ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1826]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ نماز ادا کرتے تھے، پھر اپنی قوم کی طرف واپس لوٹ کر ان کی امامت فرماتے تھے؛ ایک مرتبہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عشاء کی نماز میں تاخیر فرمائی، تو سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ نے (واپس جا کر) نماز پڑھائی اور سورہ بقرہ کی تلاوت شروع کر دی، جس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: «أَفَتَّانٌ يَا مُعَاذُ؟» ”اے معاذ! کیا تم لوگوں کو فتنے اور آزمائش میں ڈالنے والے ہو؟“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1827]