مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
112. مُسْنَدُ جَابِرٍ
جابر کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 1808
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ إِذَا أَشْعَرَ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ إِذَا أَشْعَرَ» ”جنین (ماں کے پیٹ میں موجود بچے) کا ذبح ہونا اس کی ماں کا ذبح ہونا ہی ہے، بشرطیکہ اس کے بال نکل آئے ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1808]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح بشواهده: دون قوله: (إذا أشعر)»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1476، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2827، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3199، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10867، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 1، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 19، 222، 1023، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4684، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1802»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح بشواهده: دون قوله: (إذا أشعر)»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1476، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2827، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3199، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10867، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 1، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 19، 222، 1023، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4684، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1802»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1809
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُغِيثٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: لَا تَأْذَنُوا لِمَنْ لَمْ يَبْدَأْ بِالسَّلَامِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اس شخص کو (اندر آنے کی) اجازت نہ دو جو (بات چیت یا حاضری کا) آغاز سلام سے نہ کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1809]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1259، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12742، 12743، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1803»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1259، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12742، 12743، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1803»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1810
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ الثَّلَاثَةَ أَطْوَافٍ.
سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حجرِ اسود سے (طواف کا آغاز کر کے دوبارہ) حجرِ اسود تک پہنچنے تک (ابتدائی) تین چکروں میں رمل (اکڑ کر تیز قدمی) فرمایا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1810]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1263، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 856، 857، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3074، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14250، 14589، 14821، 14851، وأخرجه موطأ مالك برقم: 816، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1840، وأخرجه فتح الباري برقم: 310، 602، 1493، 1555، 1566، 1577، 4134، 5040، 5051، 5120، وأخرجه مسند البزار برقم: 139، 191، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1785، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2534، 2594، 2603، 2709، 2710، 2711، 2713، 2717، 2718، 2757، 2802، 2811، 2812، 2826، 2835، 2853، 2855، 2892، 2944، 2968، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6561، 6563، 6564، 6566، 6567، 6570، 6572، 6575، 6576، 6577، 6578، 6579، 6586، 11026، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1682، 3856، 3857، 3872، 3878، 3894، 3904، 5041، 5042، 5821، 7227، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 168، 1130، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 9872، وأخرجه شرح السنة برقم: 1900، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1804»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1263، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 856، 857، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3074، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14250، 14589، 14821، 14851، وأخرجه موطأ مالك برقم: 816، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1840، وأخرجه فتح الباري برقم: 310، 602، 1493، 1555، 1566، 1577، 4134، 5040، 5051، 5120، وأخرجه مسند البزار برقم: 139، 191، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1785، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2534، 2594، 2603، 2709، 2710، 2711، 2713، 2717، 2718، 2757، 2802، 2811، 2812، 2826، 2835، 2853، 2855، 2892، 2944، 2968، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6561، 6563، 6564، 6566، 6567، 6570، 6572، 6575، 6576، 6577، 6578، 6579، 6586، 11026، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1682، 3856، 3857، 3872، 3878، 3894، 3904، 5041، 5042، 5821، 7227، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 168، 1130، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 9872، وأخرجه شرح السنة برقم: 1900، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1804»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1811
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: عَادَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرِيضًا وَأَنَا مَعَهُ فَرَآهُ يُصَلِّي وَيَسْجُدُ عَلَى وِسَادَةٍ، فَنَهَاهُ، وَقَالَ: إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَسْجُدَ عَلَى الْأَرْضِ فَاسْجُدْ، وَإِلَّا فَأَوْمِئْ إِيمَاءً، وَاجْعَلِ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مریض کی عیادت فرمائی اور میں بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے دیکھا کہ وہ نماز پڑھ رہا ہے اور سجدہ کرنے کے لیے تکیے کا استعمال کر رہا ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اس عمل سے منع فرما دیا اور ارشاد فرمایا: ”اگر تم زمین پر سجدہ کرنے کی استطاعت رکھتے ہو تو سجدہ کرو، بصورتِ دیگر اشارے سے نماز ادا کرو اور اپنے سجدے کے اشارے کو رکوع کے اشارے کی نسبت زیادہ پست رکھو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1811]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: هذا إسناد ساقط جدًّا، وفيه علتان»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13082، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2895، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1348/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1805»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: هذا إسناد ساقط جدًّا، وفيه علتان»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13082، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2895، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1348/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1805»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
حدیث نمبر: 1812
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا سَلَّامٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُنْجِيكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَيَدِرُّ لَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ؟ تَدْعُونَ اللهَ فِي لَيْلِكُمْ وَنَهَارِكُمْ، فَإِنَّ الدُّعَاءَ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایسی بات نہ بتاؤں جو تمہیں تمہارے دشمن سے نجات دلائے اور تمہارے رزق کو فراخ کر دے؟ تم شب و روز اللہ تعالیٰ سے دعا مانگا کرو، کیونکہ یقیناً دعا مومن کا ہتھیار ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1812]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: باطل: هذا إسناد ساقط، وله علتان»
«أخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1855، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17198، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3339، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6163، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1806»
«قال سعيد بن محمد السناري: باطل: هذا إسناد ساقط، وله علتان»
«أخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1855، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17198، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3339، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6163، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1806»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1813
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" عَسَى أَنْ يُكَذِّبَنِي رَجُلٌ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ يَبْلُغُهُ الْحَدِيثُ عَنِّي، فَيَقُولُ: مَا قَالَ ذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، دَعْ هَذَا وَهَاتِ مَا فِي الْقُرْآنِ"،
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”عنقریب ایسا ہو سکتا ہے کہ کوئی شخص اپنے تخت پر تکیہ لگائے بیٹھا ہو اور وہ مجھے جھٹلائے، اسے میری جانب سے کوئی حدیث پہنچے تو وہ کہے: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات نہیں کہی، اسے چھوڑو اور جو قرآن میں ہے وہ پیش کرو۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1813]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 697، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 326، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1807»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 697، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 326، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1807»
حدیث نمبر: 1814
قَالَ إِسْمَاعِيلُ: فَحَدَّثْتُ بِهِ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ فَقَالَ: لَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قُلْتُ: فَانْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْحَسَنِ، فَأَتَيْنَا الْحَسَنَ فَسَأَلْنَاهُ عَنِ الْحَدِيثِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ
اسماعیل رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے یہ حدیث عمرو بن عبید رحمہ اللہ کے سامنے بیان کی تو انہوں نے کہا: ”نہیں، بلکہ ہمیں حسن رحمہ اللہ نے سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ کے واسطے سے یہ حدیث سنائی ہے۔“ میں نے کہا: ”پھر آپ ہمیں حسن رحمہ اللہ کے پاس لے چلیں۔“ چنانچہ ہم حسن رحمہ اللہ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور ان سے اس حدیث کے بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے وضاحت فرمائی: ”یہ حدیث مجھے یزید رقاشی رحمہ اللہ نے محمد بن منکدر رحمہ اللہ کے واسطے سے بیان کی ہے اور انہوں نے اسے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1814]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا متصل بذيل الحديث الماضى، وهو عند ابن عدى في "الكامل" [5/ 103] ، و»
«عند ابن عدى في "الكامل" [5/ 103] ، وانظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1808»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا متصل بذيل الحديث الماضى، وهو عند ابن عدى في "الكامل" [5/ 103] ، و»
«عند ابن عدى في "الكامل" [5/ 103] ، وانظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1808»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1815
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ارْكَبُوا الْهَدْيَ بِالْمَعْرُوفِ حَتَّى تَجِدُوا ظَهْرًا.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم ہدی (قربانی کے لیے لے جائے جانے والے جانور) پر معروف و مناسب طریقے سے سواری کر لیا کرو یہاں تک کہ تمہیں کوئی اور سواری میسر آ جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1815]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2664، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4015، 4017، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1809»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2664، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4015، 4017، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1809»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1816
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ طَرْقِ الْفَحْلِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”نر جانور کو جفتی کے لیے دینے پر معاوضہ یا اجرت لینے سے منع فرمایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1816]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2164، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1273، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4671، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3429، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4616، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 5، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1810»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2164، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1273، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4671، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3429، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4616، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 5، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1810»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1817
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ مَنْعِ فَضْلِ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلَأُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”ضرورت سے زائد پانی کو روکنے سے منع فرمایا ہے تاکہ اس کے ذریعے چارے (خود بخود اگنے والی گھاس) کو نہ روکا جاسکے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند جابر/حدیث: 1817]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا جزء من الذي قبله. وعن المؤلف»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2226، 2227، 6561، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1566، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1272، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3473، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2478، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9655، وأخرجه فتح الباري برقم: 2226، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14494، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1120، 8578، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1811»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا جزء من الذي قبله. وعن المؤلف»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2226، 2227، 6561، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1566، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1272، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3473، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2478، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9655، وأخرجه فتح الباري برقم: 2226، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14494، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1120، 8578، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1811»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح