🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3565
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّهُ أَبْصَرَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمَ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا، فَصَنَعَ خَوَاتِيمَ مِنْ وَرِقٍ فَلَبِسُوهَا، فَطَرَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمَهُ، فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ، وَرَأَى فِي يَدِ رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، فَضَرَبَ إِصْبَعَهُ ضَرْبَةً، وَرَأَى عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ قُرْطَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَأَعْرَضَ عَنْهَا حَتَّى رَمَتْ بِهِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”انہوں نے ایک روز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دستِ مبارک میں چاندی کی ایک انگوٹھی دیکھی تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے بھی چاندی کی انگوٹھیاں بنوا لیں اور انہیں پہننے لگے، پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگوٹھی مبارک اتار پھینکی تو لوگوں نے بھی اپنی انگوٹھیاں اتار پھینکیں، نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کے ہاتھ میں سونے کی انگوٹھی دیکھی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی انگلی پر ضرب لگائی، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے کانوں میں سونے کی دو بالیاں دیکھیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے اعراض برتا یہاں تک کہ انہوں نے انہیں اتار کر پھینک دیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3565]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5530، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 3906، 2094، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1739، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5199، 5279، 5291، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4216، 4221، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12917، وأخرجه فتح الباري برقم: 5528، 5532، 5537، 5538، 5539، وأخرجه مسند البزار برقم: 922، 2256، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 1352، 19465، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8519، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1427، 5291، 6524، 6962، 9397، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3552»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3566
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيِّ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ} [المائدة: 45]
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (سورہ المائدہ کی یہ آیت) اس طرح تلاوت فرمائی: ﴿وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ﴾ ”اور ہم نے ان (بنی اسرائیل) پر اس (تورات) میں یہ بات فرض کر دی تھی کہ بلاشبہ جان کے بدلے جان اور آنکھ کے بدلے آنکھ ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3566]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2929، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3977، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2981، 2982، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 9477، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5686/1، 5999/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3553»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3567
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، وَغَيْرُهُ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَتَاهُ بِلَالٌ فَأَذَّنَ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ: يَا بِلَالُ ، قَدْ بَلَّغْتَ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُصَلِّ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَدَعْ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ؟ قَالَ: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَلَمَّا تَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ رُفِعَتِ السُّتُورُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَظَرْنَا إِلَيْهِ كَأَنَّهُ وَرَقَةٌ بَيْضَاءُ عَلَيْهِ خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ، فَظَنَّ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ يُرِيدُ الْخُرُوجَ فَتَأَخَّرَ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ صَلِّ مَكَانَكَ، فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ ، وَمَا رَأَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَاتَ مِنْ يَوْمِهِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس مرض میں مبتلا ہوئے جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا وصال ہوا، تو سیدنا بلال رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور نماز کی اطلاع دی، جس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے بلال! تم نے پیغام پہنچا دیا، اب جو چاہے وہ نماز پڑھے اور جو چاہے وہ چھوڑ دے۔“ سیدنا بلال رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! پھر لوگوں کو نماز کون پڑھائے گا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے کہو کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائیں۔“ چنانچہ جب سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ امامت کے لیے آگے بڑھے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حجرہ مبارک سے پردے ہٹا دیے گئے، ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا رخِ انور (نورانیت اور صفائی میں) گویا کاغذ کا ایک سفید ورق تھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر سیاہ رنگ کی ایک دھاری دار چادر تھی، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے یہ گمان کیا کہ شاید آپ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لانا چاہتے ہیں، چنانچہ وہ پیچھے ہٹنے لگے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف اشارہ فرمایا کہ ”اپنی جگہ پر ہی رہو“، پس سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے نماز پڑھائی اور اس روز کے بعد ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا دیدار نہیں کیا یہاں تک کہ اسی دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہو گئی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3567]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12680، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8933، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3554-3555»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3568
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَمْزَةَ - وَقَدْ جُدِعَ أَنْفُهُ وَمُثِّلَ بِهِ - فَقَالَ: لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا تَرَكْتُهُ حَتَّى يَحْشُرَهُ اللهُ مِنْ بُطُونِ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ، فَكُفِّنَ فِي نَمِرَةٍ، إِذَا خَمَّرَ رَأْسَهُ بَدَتْ رِجْلَاهُ، وَإِذَا خُمِّرَتْ رِجْلَاهُ بَدَا رَأْسُهُ، فَخَمَّرُوا رَأْسَهُ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ، وَقَالَ: أَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ، وَكَانَ يَجْمَعُ الثَّلَاثَةَ فِي قَبْرٍ، وَالِاثْنَيْنِ فِي قَبْرٍ، وَيَسْأَلُ: أَيُّهُمْ كَانَ أَكْثَرَ قُرْآنًا؟ فَيُقَدِّمُهُ فِي اللَّحْدِ، وَيُكَفِّنُ الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب احد کا معرکہ ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ کے پاس سے گزرے جن کی ناک کاٹی جا چکی تھی اور ان کے اعضاء کا مثلہ کیا گیا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر یہ خدشہ نہ ہوتا کہ سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا اپنے دل میں رنج محسوس کریں گی تو میں انہیں (اسی حالت میں) چھوڑ دیتا یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ انہیں درندوں کے پیٹوں اور پرندوں کے پوٹوں سے محشور فرماتا۔“ پھر انہیں ایک دھاریدار کملی میں کفن دیا گیا، (وہ اتنی چھوٹی تھی کہ) جب ان کا سر ڈھانپا جاتا تو ان کے پاؤں کھل جاتے اور جب ان کے پاؤں ڈھانپے جاتے تو ان کا سر ظاہر ہو جاتا، چنانچہ صحابہ نے ان کا سر ڈھانپ دیا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اس وقت) شہداء میں سے کسی پر نمازِ جنازہ نہیں پڑھی اور فرمایا: ”میں آج تم پر گواہ ہوں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم دو دو اور تین تین شہداء کو ایک ہی قبر میں جمع فرماتے اور دریافت کرتے: ”ان میں سے کس کو قرآن زیادہ یاد ہے؟“ تو (جس کی طرف اشارہ ہوتا) آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے لحد میں مقدم رکھتے تھے، اور دو دو تین تین آدمیوں کو ایک ہی کپڑے میں کفن دیا جاتا تھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3568]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا السياق»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 3136، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2939، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3489، 3490، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2608، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4911، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1879، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3556»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3569
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے دوران (کسی ضرورت کے تحت) اشارہ فرمایا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3569]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 368، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 7292، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3557»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3570
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَنِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَأَلْتُ اللهَ اللَّاهِينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ الْبَشَرِ فَأَعْطَانِيهِمْ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے اللہ تعالیٰ سے نسلِ انسانی کے ان ناسمجھ بچوں کو مانگا جو شعور و تکلیف کی عمر کو نہیں پہنچے تھے، تو اللہ تعالیٰ نے انہیں مجھے عطا فرما دیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3570]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5954، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2639، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7955، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3558»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3571
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ وَابْنُ رَوَاحَةَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ:
[البحر الرجز]
خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ … قَدْ أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ فِي تَنْزِيلِهِ
بِأَنَّ خَيْرَ الْقَتْلِ فِي سَبِيلِهِ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم عمرہ القضاء کے موقع پر مکہ مکرمہ میں داخل ہوئے اور سیدنا ابن رواحہ رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے آگے آگے یہ اشعار پڑھ رہے تھے: ”اے کفار کی اولاد! آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا راستہ چھوڑ دو، یقیناً رحمن نے اپنی نازل کردہ کتاب ﴿قرآن﴾ میں یہ بیان فرمایا ہے کہ بہترین موت اللہ کی راہ میں قتل ہونا (شہادت) ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3571]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13352، 13353، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4521، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6301، وأخرجه شرح السنة برقم: 3405، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3559»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3572
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: تَنَبَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَمَكَثَ بِمَكَّةَ عَشْرًا وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا، وَتُوُفِّيَ ابْنَ سِتِّينَ سَنَةً، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو چالیس سال کی عمر میں منصبِ نبوت پر فائز کیا گیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم دس برس مکہ مکرمہ میں مقیم رہے اور دس سال مدینہ منورہ میں قیام فرمایا، اور جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی عمرِ مبارک ساٹھ برس تھی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سرِ مبارک اور داڑھی مبارک میں بیس بال بھی سفید نہیں تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3572]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3354، 3355، 5565، 5566، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2338، 2347، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3623، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5053، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3629، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11643، 11974، 12092، 12509، 12693، 13107، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1707، وأخرجه فتح الباري برقم: 3353، 1، 3357، 3358، 3368، 3638، 5558، 5560، 5563، 5567، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20185، 20519، 21033، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5364، 6405، 7815، 8131، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 302، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6197، 6336، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3560»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3573
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الصَّدَفِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا، وَإِنَّ خُلُقَ هَذَا الدِّينِ الْحَيَاءُ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک ہر دین کا ایک نمایاں اخلاق ہوتا ہے اور اس دینِ (اسلام) کا امتیازی اخلاق حیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3573]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4181، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1779، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 13، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3561»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3574
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ الثَّقَفِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا وَهَذَا أَمِينُنَا، وَأَخَذَ بِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک ہر امت کا ایک امین (انتہائی دیانت دار اور قابلِ اعتماد شخص) ہوتا ہے اور یہ ہماری امت کے امین ہیں“، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (یہ فرماتے ہوئے) سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کا ہاتھ تھاما ہوا تھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3574]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده لين والحديث صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3534، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2419، 4443، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3790، 3791، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 155، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11852، 11949، 12072، 12378، 12493، 12554، 12805، 13151، 13578، 13634، وأخرجه فتح الباري برقم: 3534، 3535، 3564، 4211، 6356، 6751، 6828، وأخرجه مسند البزار برقم: 114، 117، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5212، 5839، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14919، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3562»

الحكم على الحديث: إسناده لين والحديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں