مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 3575
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ أَشْبَهَهُمْ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سب سے زیادہ مشابہت رکھنے والے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3575]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه البخارى [3542] ، والترمذى [3776] ، وأحمد [3/ 164، 199] ، وابن حبان [6973] ، والطبرانى في "الكبير" [3/ رقم 3543] ، وعبد الرزاق [7980، 20984] ، والبيهقى في "الشعب" [7/ رقم 11024] ، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1160] ، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [1/ رقم 403، 404] ، وابن شاهين في "شرح مذاهب أهل السنة" [رقم 170] ، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم 1640] ، والدولابى في "الذرية الطاهرة" [رقم 103] ، وأبو الفضل الزهرى في "حديثه" [رقم 276] ، وأبو زرعة الشامى في "تاريخه" [ص 83] ، وابن الأثير في "أسد الغابة" [1/ 259] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3563»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه البخارى [3542] ، والترمذى [3776] ، وأحمد [3/ 164، 199] ، وابن حبان [6973] ، والطبرانى في "الكبير" [3/ رقم 3543] ، وعبد الرزاق [7980، 20984] ، والبيهقى في "الشعب" [7/ رقم 11024] ، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1160] ، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [1/ رقم 403، 404] ، وابن شاهين في "شرح مذاهب أهل السنة" [رقم 170] ، وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم 1640] ، والدولابى في "الذرية الطاهرة" [رقم 103] ، وأبو الفضل الزهرى في "حديثه" [رقم 276] ، وأبو زرعة الشامى في "تاريخه" [ص 83] ، وابن الأثير في "أسد الغابة" [1/ 259] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3563»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3576
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ أُسَامَةُ : وَحَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أُحُدٍ سَمِعَ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ يَبْكِينَ، فَقَالَ: لَكِنَّ حَمْزَةَ لَا بَوَاكِيَ لَهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ، فَبَكَيْنَ حَمْزَةَ ، فَنَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُنَّ يَبْكِينَ، فَقَالَ: يَا وَيْحَهُنَّ، أَمَا زِلْنَ يَبْكِينَ مُذِ الْيَوْمِ، فَلْيَبْكِينَ، وَلَا يَبْكِينَ عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ الْيَوْمِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ اور سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غزوۂ احد سے واپس تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انصار کی خواتین کے (اپنے شہدا پر) رونے کی آوازیں سنیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (حسرت کے طور پر) ارشاد فرمایا: ”لیکن سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ کے لیے رونے والیاں کوئی نہیں ہیں۔“ جب یہ بات انصار کی خواتین تک پہنچی تو وہ سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ کے غم میں رونے لگیں، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم استراحت فرما ہوئے اور جب بیدار ہوئے تو وہ اب بھی رو رہی تھیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اظہارِ تعجب و ہمدردی کے طور پر) فرمایا: ”افسوس ان پر! کیا وہ آج سارا دن سے اب تک مسلسل رو ہی رہی ہیں؟ انہیں کہہ دو کہ (ابھی) رو لیں، لیکن آج کے دن کے بعد کسی فوت ہونے والے پر (اس طرح) ہرگز نہ روئیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3576]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1591، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5538، 5633، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4935، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2944، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10108، 10109، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6346، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4579/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3564»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1591، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5538، 5633، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4935، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2944، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10108، 10109، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6346، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4579/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3564»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 3577
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِهِ، وَلَا تَعْجَلُوا عَنْ عَشَائِكُمْ»
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب رات کا کھانا سامنے آ جائے اور ادھر نماز کھڑی کر دی جائے تو پہلے کھانے سے ابتدا کرو اور اپنے کھانے سے فارغ ہونے میں ہرگز جلدی نہ کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3577]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد صحيح في المتابعات؛ وخالد هو ابن عبد الله الواسطى، وعبد الرحمن هو ابن إسحاق القرشى الذي يقال له (عباد بن إسحاق) صدوق معروف؛ وقد تابعه جماعة من أصحاب الزهرى عليه به مثله … منهم ابن عيينة كما مضى عند المؤلف [برقم 3546، 3547] ، لكن ليس في رواية ابن عيينة: (ولا تعجلوا عن عشائكم) وهى ثابتة في رواية عقيل بن خالد وعمرو بن الحارث ومالك بن أنس وغيرهم من أصحاب الزهرى عنه به …»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 640، 641، 5147، 5148، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 558، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 353، وأخرجه سنن النسائي برقم: 853، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 933، 935، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11560، 11666، 12234، 12999، 13079، 13188، 23600، 23725، 25093، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1280، 1281، وأخرجه فتح الباري برقم: 640، 642، 5146، 5148، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 935، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6250، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 500، 1901، 2649، 5071، 5212، 6230، 6938، 8255، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2189، 2190، 2191، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2066، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6276، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1898، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 488، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3565»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد صحيح في المتابعات؛ وخالد هو ابن عبد الله الواسطى، وعبد الرحمن هو ابن إسحاق القرشى الذي يقال له (عباد بن إسحاق) صدوق معروف؛ وقد تابعه جماعة من أصحاب الزهرى عليه به مثله … منهم ابن عيينة كما مضى عند المؤلف [برقم 3546، 3547] ، لكن ليس في رواية ابن عيينة: (ولا تعجلوا عن عشائكم) وهى ثابتة في رواية عقيل بن خالد وعمرو بن الحارث ومالك بن أنس وغيرهم من أصحاب الزهرى عنه به …»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 640، 641، 5147، 5148، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 558، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 353، وأخرجه سنن النسائي برقم: 853، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 933، 935، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11560، 11666، 12234، 12999، 13079، 13188، 23600، 23725، 25093، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1280، 1281، وأخرجه فتح الباري برقم: 640، 642، 5146، 5148، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 935، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6250، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 500، 1901، 2649، 5071، 5212، 6230، 6938، 8255، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2189، 2190، 2191، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2066، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6276، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1898، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 488، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3565»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3578
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ بِالْمَدِينَةِ ضِعْفَيْ مَا بِمَكَّةَ مِنَ الْبَرَكَةِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ بِالْمَدِينَةِ ضِعْفَيْ مَا بِمَكَّةَ مِنَ الْبَرَكَةِ» ”اے اللہ! تو مدینہ میں مکہ کی برکت کے مقابلے میں دوگنی برکت عطا فرما۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3578]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12044، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5703، 8036، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6310، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3566»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12044، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5703، 8036، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6310، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3566»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3579
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ وَابْنُ رَوَاحَةَ آخِذٌ بِغَرْزِهِ وَهُوَ يَقُولُ:
[البحر الرجز]
خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ … قَدْ أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ فِي تَنْزِيلِهِ
بِأَنَّ خَيْرَ الْقَتْلِ فِي سَبِيلِهِ
[البحر الرجز]
خَلُّوا بَنِي الْكُفَّارِ عَنْ سَبِيلِهِ … قَدْ أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ فِي تَنْزِيلِهِ
بِأَنَّ خَيْرَ الْقَتْلِ فِي سَبِيلِهِ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عمرہ القضا کے موقع پر مکہ مکرمہ میں داخل ہوئے تو سیدنا ابن رواحہ رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی سواری کی رکاب تھامے ہوئے یہ اشعار پڑھ رہے تھے: ”اے کفار کی اولاد! آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا راستہ چھوڑ دو، یقیناً رحمن نے اپنی نازل کردہ وحی ﴿قرآن﴾ میں یہ بات نازل فرمائی ہے کہ بہترین موت وہ ہے جو اللہ کی راہ میں مقتول ہونے کی صورت میں نصیب ہو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3579]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: مضى الكلام عليه [برقم 3571] »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13352، 13353، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4521، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6301، وأخرجه شرح السنة برقم: 3405، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3567»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: مضى الكلام عليه [برقم 3571] »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13352، 13353، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4521، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6301، وأخرجه شرح السنة برقم: 3405، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3567»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3580
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ ، عَنِ ابْنِهِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ، وَقَالَ سُفْيَانُ : سَمِعْتُهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ يُحَدِّثُهُ وَلَمْ أَحْفَظْهُ، وَكَانَ بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ يُجَالِسُ الزُّهْرِيَّ مَعَنَا.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کے نکاح پر ستو اور کھجوروں سے ولیمہ فرمایا“؛ امام سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ”میں نے یہ حدیث امام زہری رحمہ اللہ کو بیان کرتے ہوئے خود سنی تھی مگر اسے (پوری طرح) یاد نہ رکھ سکا، نیز بکر بن وائل رحمہ اللہ ہمارے ہمراہ امام زہری رحمہ اللہ کی علمی مجلس میں بیٹھا کرتے تھے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3580]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3559] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 364، 2736، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1095، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3380، 3382، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3744، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1909، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11581، 12205، 13163، وأخرجه فتح الباري برقم: 905، 1768، 2022، 2120، 2736، 2829، 3815، 3961، 3964، 3974، 6902، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6864، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 351، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3196، 4703، 4704، 4705، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2621، 5354، 6380، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4061، 4064، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6891، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7298، 7588، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7550، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 14402، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2577، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3568»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3559] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 364، 2736، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1095، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3380، 3382، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3744، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1909، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11581، 12205، 13163، وأخرجه فتح الباري برقم: 905، 1768، 2022، 2120، 2736، 2829، 3815، 3961، 3964، 3974، 6902، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6864، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 351، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3196، 4703، 4704، 4705، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2621، 5354، 6380، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4061، 4064، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6891، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7298، 7588، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7550، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 14402، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2577، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3568»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3581
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِيهَا ضِعْفَيْ مَا بِمَكَّةَ مِنَ الْبَرَكَةِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو مدینہ منورہ میں مقیم ہونے کی حالت میں یہ دعا فرماتے ہوئے سنا: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِيهَا ضِعْفَيْ مَا بِمَكَّةَ مِنَ الْبَرَكَةِ» ”اے اللہ! تو اس (مدینہ) میں مکہ مکرمہ کی نسبت دوگنی برکتیں عطا فرما۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3581]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى آنفًا [برقم 3578] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12044، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5703، 8036، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3569»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى آنفًا [برقم 3578] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12044، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5703، 8036، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3569»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3582
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ مِنَ الشَّوْكَةِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسعد بن زرارہ رضی اللہ عنہ کو ’شوکہ‘ نامی بیماری کے سبب داغ سے علاج کیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3582]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2050، وأخرجه فتح الباري برقم: 5377، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4911، 8335، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 9576، وأخرجه شرح السنة برقم: 3231، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3570»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2050، وأخرجه فتح الباري برقم: 5377، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4911، 8335، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 9576، وأخرجه شرح السنة برقم: 3231، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3570»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3583
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَهِيَ مُحَمَّةٌ، فَحُمَّ النَّاسُ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ وَالنَّاسُ قُعُودٌ يُصَلُّونَ، فَقَالَ: صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ، قَالَ: فَتَجَشَّمَ النَّاسُ الصَّلَاةَ قِيَامًا.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ تشریف لائے تو وہاں وبائی بخار پھیلا ہوا تھا جس کے نتیجے میں لوگ بخار میں مبتلا ہو گئے، پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں تشریف لائے تو دیکھا کہ لوگ بیٹھ کر نماز پڑھ رہے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بیٹھ کر نماز پڑھنے والے کا ثواب کھڑے ہو کر نماز پڑھنے والے کے مقابلے میں آدھا ہے“، (سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ) یہ سن کر لوگوں نے اجر و ثواب کی خاطر مشقت جھیل کر کھڑے ہو کر نماز پڑھنا شروع کر دی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3583]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح المرفوع منه فقط»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1230، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11987، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 742، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2631، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3571»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح المرفوع منه فقط»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1230، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11987، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 742، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2631، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3571»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 3584
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ، وَكَانَ فَصُّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دائیں ہاتھ میں چاندی کی ایک انگوٹھی زیبِ تن فرمائی جس میں حبشی (مُلکِ حبشہ کا) نگینہ جڑا ہوا تھا اور اس انگوٹھی کا نگینہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہتھیلی کی جانب (یعنی اندر کی طرف) رہتا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أنس بن مالك/حدیث: 3584]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3536] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2094، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1739، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5196، 5197، 5198، 5199، 5200، 5277، 5279، 5280، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4216، 4217، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3641، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11540، 12771، 13391، وأخرجه فتح الباري برقم: 5528، 5532، 5537، 5538، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 1352، 19465، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1427، 5291، 9397، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6394، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3572»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3536] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2094، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1739، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5196، 5197، 5198، 5199، 5200، 5277، 5279، 5280، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4216، 4217، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3641، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11540، 12771، 13391، وأخرجه فتح الباري برقم: 5528، 5532، 5537، 5538، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 1352، 19465، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1427، 5291، 9397، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6394، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3572»
الحكم على الحديث: إسناده حسن