مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
116. مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
عبداللہ بن مسعود کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 5307
وَعَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے جان بوجھ کر مجھ پر جھوٹ باندھا، اسے چاہیے کہ اپنا ٹھکانا جہنم کی آگ میں بنا لے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5307]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا: [برقم 5251] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 110، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2134، 2266، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2280، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3735، 3901، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7128، 7479، 7500، 7597، 7671، 8303، 8850، 8886، 9061، 9204، 9315، 9554، 9580، 9617، 9650، 9713، 9727، 9835، 9999، 10104، 10249، 10348، وأخرجه فتح الباري برقم: 2014، 6592، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19866، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 356، 5190، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8180، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1053، 1256، 3764، 6220، 7271، 8001، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 867، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11718، 11757، 11767، 12837، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5812، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4233، 6412، 6436، 6471، 6621، 7602، 8997، 8999، 9641، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 382، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3105، 3110، 3112، وأخرجه شرح السنة برقم: 3364، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 310، 314/1، 320/2، 322، 327، 6017/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5285»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا: [برقم 5251] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 110، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2134، 2266، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2280، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3735، 3901، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7128، 7479، 7500، 7597، 7671، 8303، 8850، 8886، 9061، 9204، 9315، 9554، 9580، 9617، 9650، 9713، 9727، 9835، 9999، 10104، 10249، 10348، وأخرجه فتح الباري برقم: 2014، 6592، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19866، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 356، 5190، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8180، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1053، 1256، 3764، 6220، 7271، 8001، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 867، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11718، 11757، 11767، 12837، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5812، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4233، 6412، 6436، 6471، 6621، 7602، 8997، 8999، 9641، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 382، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3105، 3110، 3112، وأخرجه شرح السنة برقم: 3364، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 310، 314/1، 320/2، 322، 327، 6017/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5285»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 5308
وَعَنْ هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَوْ كُنْتُ مِنْ أُمَّتِي مُتَّخِذًا خَلِيلًا، لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر میں اپنی امت میں سے کسی کو اپنا خلیل (انتہائی گہرا دوست) منتخب کرنے والا ہوتا، تو یقیناً سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو ہی اپنا خلیل بناتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5308]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5149] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2383، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3655، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 93، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3570، 3681، 3868، 3899، 4110، 4125، 4150، 4171، 4341، 4399، وأخرجه مسند البزار برقم: 2052، 2053، 2194، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10106، 10107، 10457، 10546، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 777، 6261، 8343، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5286»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5149] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2383، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3655، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 93، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3570، 3681، 3868، 3899، 4110، 4125، 4150، 4171، 4341، 4399، وأخرجه مسند البزار برقم: 2052، 2053، 2194، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10106، 10107، 10457، 10546، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 777، 6261، 8343، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5286»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 5309
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَصُومُ فِي السَّفَرِ وَيُفْطِرُ، وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ لَا يَدَعُهَا، يَقُولُ: لَا يَزِيدُ عَلَيْهَا، يَعْنِي: الْفَرِيضَةَ.
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم دورانِ سفر کبھی روزہ رکھتے اور کبھی افطار فرما لیتے تھے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم (نمازِ قصر کے طور پر) دو رکعتیں ادا فرماتے تھے جنہیں کبھی ترک نہیں فرماتے تھے، نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان تھا: ”ان پر اضافہ نہ کیا جائے“، یعنی فرض نماز کی رکعتوں پر۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5309]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 3803، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4304، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2354، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5287»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 3803، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4304، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2354، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5287»
حدیث نمبر: 5310
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: كُنْتُ أَجْتَنِي لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سِوَاكًا مِنْ أَرَاكٍ، وَكَانَ الرِّيحُ تَكْفَؤُهُ، وَكَانَ فِي سَاقَيَّ شَيْءٌ، فَضَحِكَ الْقَوْمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا يُضْحِكُكُمْ؟ قَالُوا: دِقَّةُ سَاقَيْهِ، قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ أُحُدٍ.
سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے پیلو (اراک) کے درخت سے مسواک توڑ رہا تھا کہ ہوا مجھے (دبلے پن کی وجہ سے) ادھر ادھر جھکا رہی تھی، اور میری پنڈلیاں پتلی تھیں جس پر لوگ ہنس پڑے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تم کس بات پر ہنس رہے ہو؟“ لوگوں نے عرض کیا: ان کی پنڈلیوں کے پتلے پن پر، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ أُحُدٍ» ”اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے! یہ دونوں پنڈلیاں میزانِ عمل میں احد پہاڑ سے بھی زیادہ وزنی ہیں۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5310]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 3981، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 15561، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7069، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6870، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5288»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 3981، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 15561، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7069، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6870، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5288»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 5311
وَعَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: كُنْتُ غُلَامًا يَافِعًا، وَكُنْتُ أَرْعَى غَنَمًا لِابْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، فَجَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ قَدْ فَرَّا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَا: يَا غُلَامُ، عِنْدَكَ مِنْ لَبَنٍ تَسْقِينَا؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، وَلَكِنِّي مُؤْتَمَنٌ، وَلَسْتُ بِسَاقِيكُمَا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: فَهَلْ عِنْدَكَ شَاةٌ جَذَعَةٌ لَمْ يَنْزُ عَلَيْهَا الْفَحْلُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَاعْتَقَلَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَمَسَحَ الضَّرْعَ وَدَعَا، فَجَعَلَ اللَّبَنُ يَدِرُّ، وَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ بِصَخْرَةٍ مُنْقَعِرَةٍ، فَحَلَبَ فِيهَا فَشَرِبَ، وَشَرِبَ أَبُو بَكْرٍ ، وَشَرِبْتُ، ثُمَّ قَالَ لِلضَّرْعِ: اقْلِصْ، فَقَلَصَ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمْنِي مِنْ هَذَا الْقَوْلِ - أَوْ مِنْ هَذَا الْقُرْآنِ - قَالَ: إِنَّكَ غُلَامٌ مُعَلَّمٌ، وَلَكِنْ عَلَّمَنِي، فَأَخَذْتُ مِنْ فِيهِ سَبْعِينَ سُورَةً لَا يُنَازِعُنِي فِيهَا أَحَدٌ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں ایک نو عمر لڑکا تھا اور عقبہ بن ابی معیط کی بکریاں چرایا کرتا تھا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ (مکہ سے نکلتے ہوئے) اس حال میں تشریف لائے کہ وہ مشرکین سے بچ کر نکلے تھے، انہوں نے دریافت فرمایا: «يَا غُلَامُ، عِنْدَكَ مِنْ لَبَنٍ تَسْقِيَنَا؟» ”اے لڑکے! کیا تمہارے پاس کچھ دودھ ہے جو ہمیں پلا سکو؟“، میں نے عرض کی: جی ہاں ہے تو سہی، لیکن میں امانت دار ہوں اور میں (بغیر اجازت مالک کے) آپ دونوں کو دودھ نہیں پلا سکتا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تمہارے پاس ایسی چھوٹی عمر کی بکری ہے جس پر ابھی نر نہ چھوڑا گیا ہو (یعنی جو ابھی حاملہ نہ ہوئی ہو اور دودھ نہ دیتی ہو)؟“، میں نے کہا: جی ہاں، چنانچہ میں وہ بکری لے کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے تھام لیا اور اس کے تھنوں پر ہاتھ پھیرا اور دعا فرمائی، پس دودھ کثرت سے بہنے لگا، اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ ایک پیالے نما گہرا پتھر لے آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں دودھ نکالا، پھر خود بھی نوش فرمایا، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے بھی پیا اور میں نے بھی پیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تھن سے فرمایا: «اقْلِصْ» ”سکڑ جا“، تو وہ ویسا ہی (پہلے کی طرح خشک) ہو گیا۔ اس کے بعد میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! مجھے بھی اس کلام میں سے یعنی اس قرآن میں سے کچھ تعلیم دیجیے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ تم ایک سکھائے گئے (باادب) لڑکے ہو“، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے تعلیم دی اور میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دہنِ مبارک سے ستر سورتیں براہِ راست حاصل کیں جن کے بارے میں کوئی مجھ سے اختلاف یا مقابلہ نہیں کر سکتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5311]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: مضى الكلام عليه [برقم 4985] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 4398، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8455، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9816، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6504، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6458/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5289»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: مضى الكلام عليه [برقم 4985] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 4398، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8455، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 9816، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6504، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6458/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5289»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 5312
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَنَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ، وَقَدْ نَحَرُوا جَزُورًا فِي نَاحِيَةِ مَكَّةَ، فَبَعَثُوا فَجَاءُوا مِنْ سَلَاهَا فَطَرَحُوهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ فَطَرَحَتْهُ عَنْهُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ: وَكَانَ يَسْتَحِبُّ ثَلَاثًا، قَالَ: اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ - ثَلَاثًا - بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ، وَبِعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَبِشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَبِالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، وَبِأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَبِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمْ قَتْلَى فِي قَلِيبِ بَدْرٍ - أَوْ فِي قَلِيبٍ -، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: وَنَسِيتُ السَّابِعَ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کعبہ کے سائے میں نماز پڑھ رہے تھے، تو ابوجہل اور قریش کے چند افراد نے، جنہوں نے مکہ کے ایک نواح میں اونٹ ذبح کیا تھا، ایک شخص کو بھیجا جو اس کی اوجھڑی اٹھا لایا اور اسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دونوں کندھوں کے درمیان ڈال دیا، پھر سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا تشریف لائیں اور انہوں نے اسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے جسمِ اطہر سے ہٹا دیا، پس جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بددعا فرمائی—اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم تین بار دعا کرنا پسند فرماتے تھے—آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین مرتبہ فرمایا: «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ» ”اے اللہ! تو قریش کو اپنی پکڑ میں لے لے“، پھر نام لے کر فرمایا: ”ابوجہل بن ہشام، عتبہ بن ربیعہ، شیبہ بن ربیعہ، ولید بن عتبہ، امیہ بن خلف اور عقبہ بن ابی معیط (تیرے عذاب کے مستحق ہیں)۔“ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ”خدا کی قسم! میں نے ان سب کو بدر کے کنویں میں—یا (راوی کو شک ہے کہ) ایک کنویں میں—مردہ حالت میں پڑے ہوئے دیکھا۔“ امام ابو اسحاق رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں ساتویں شخص کا نام بھول گیا ہوں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5312]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2776، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 4، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5290»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2776، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 4، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5290»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5313
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنِ الْمَعْرُورِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ لِي فِي زَوْجِي رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ ، وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَقَدْ سَأَلْتِ اللهَ عَنْ آجَالٍ مَضْرُوبَةٍ، وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ، وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ، لَا يُعَجَّلُ مِنْهَا شَيْءٌ قَبْلَ حِلِّهِ، فَلَوْ سَأَلْتِ اللهَ أَنْ يُعِيذَكِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ، أَوْ عَذَابِ الْقَبْرِ كَانَ خَيْرًا أَوْ كَانَ أَفْضَلَ، قَالَ: فَذُكِرَتِ الْقِرَدَةُ - قَالَ: وَأُرَاهُ: الْخَنَازِيرُ - أَكَانَ مِمَّا مُسِخَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ؟ قَالَ: إِنَّ اللهَ لَمْ يُهْلِكْ قَوْمًا فَيَتْرُكَ لَهُمْ نَسْلًا وَلَا عَاقِبًا، وَقَدْ كَانَتِ الْقِرَدَةُ - وَأُرَاهُ قَالَ: الْخَنَازِيرُ - قَبْلَ ذَلِكَ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدہ امِ حبیبہ رضی اللہ عنہا نے (اللہ کے حضور) عرض کی: «اللَّهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللَّهِ صلی اللہ علیہ وسلم ، وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ، وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ» ”اے اللہ! مجھے میرے شوہر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، میرے والد ابوسفیان اور میرے بھائی معاویہ کے طفیل نفع اور درازیِ عمر عطا فرما“، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم نے اللہ تعالیٰ سے ان میعادوں کے بارے میں سوال کیا ہے جو پہلے سے طے شدہ ہیں، اور ان رزقوں کے بارے میں جو تقسیم ہو چکے ہیں، اور ان عمروں کی مدتوں کے بارے میں جو پہنچائی جانے والی ہیں؛ ان میں سے کوئی چیز اپنے وقتِ مقررہ سے پہلے نہیں آ سکتی۔ اگر تم اللہ سے یہ سوال کرتیں کہ وہ تمہیں آگ کے عذاب سے یا قبر کے عذاب سے پناہ دے، تو یہ تمہارے لیے زیادہ بہتر اور افضل ہوتا۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر بندروں کا ذکر ہوا—اور میرا خیال ہے کہ خنزیروں کا بھی ذکر ہوا—کہ کیا یہ وہی ہیں جنہیں بنی اسرائیل میں مسخ کر دیا گیا تھا؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے جب بھی کسی قوم کو ہلاک (مسخ) کیا تو ان کی نسل یا اولاد باقی نہیں چھوڑی، جبکہ بندر اور خنزیر تو اس (بنی اسرائیل کے واقعے) سے پہلے بھی موجود تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5313]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 3692، وأخرجه فتح الباري برقم: 3636، وأخرجه مسند البزار برقم: 1919، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3492، وأخرجه شرح السنة برقم: 1362، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5291»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 3692، وأخرجه فتح الباري برقم: 3636، وأخرجه مسند البزار برقم: 1919، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3492، وأخرجه شرح السنة برقم: 1362، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5291»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5314
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْأَعْيَنِ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَهُمْ أَنَّهُمْ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ: أَمِنْ نَسْلِ الْيَهُودِ هِيَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ: إِنَّ اللهَ لَمْ يَلْعَنْ قَوْمًا فَمَسَخَهُمْ فَكَانَ لَهُمْ نَسْلٌ حَتَّى يُهْلِكَهُمْ، وَلَكِنَّ هَذَا خَلْقٌ كَانَ، فَلَمَّا غَضِبَ اللهُ عَلَى الْيَهُودِ مَسَخَهُمْ، فَكَانُوا أَمْثَالَهُمْ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بندروں اور خنزیروں کے متعلق دریافت کیا کہ: ”کیا یہ (مسخ شدہ) یہودیوں کی نسل سے ہیں؟“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً اللہ تعالیٰ نے جب بھی کسی قوم پر لعنت فرمائی اور انہیں مسخ (صورتیں تبدیل) کیا تو ان کی نسل آگے نہیں چلی بلکہ وہ انہیں (جلد ہی) ہلاک کر دیتا ہے، البتہ یہ (بندر اور خنزیر) تو پہلے سے موجود ایک مستقل مخلوق تھی، پھر جب اللہ تعالیٰ یہودیوں پر غضب ناک ہوا تو انہیں مسخ کر دیا اور وہ ان (پہلے سے موجود جانوروں) کی مانند ہو گئے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5314]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 3739، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10110، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7563، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5292»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 3739، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10110، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7563، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5292»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 5315
شیبان رحمہ اللہ نے داود بن ابی الفرات رحمہ اللہ سے ان کی اسی سند کے ساتھ سابقہ روایت کی مثل حدیث بیان کی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5315]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5293»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5293»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 5316
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُ السَّاعَةُ وَيَتَّخِذُ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ.
سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً لوگوں میں بدترین وہ ہیں جنہیں قیامت اس حال میں آ لے گی کہ وہ زندہ ہوں گے اور وہ لوگ جو قبروں کو سجدہ گاہ بنا لیتے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5316]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2949، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3834، وأخرجه فتح الباري برقم: 6656، 6699، 6704، 6881، وأخرجه مسند البزار برقم: 1724، 1781، 2054، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8558، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10094، 10097، 10413، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2059، 12608، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1037/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5294»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2949، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3834، وأخرجه فتح الباري برقم: 6656، 6699، 6704، 6881، وأخرجه مسند البزار برقم: 1724، 1781، 2054، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8558، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10094، 10097، 10413، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2059، 12608، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1037/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5294»
الحكم على الحديث: إسناده حسن