سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس (تبادلہ زر) کے متعلق دریافت کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم ان دونوں میں سے ایک کو دوسرے کے بدلے وصول کرو تو وہ تم سے جدا نہ ہو جب تک تمہارے اور اس کے درمیان سودا (مکمل) نہ ہو جائے۔“ یحییٰ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ہم اسی بات کو اختیار کرتے ہیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5655]

سعید بن جبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ مصعب بن زبیر کے دور میں مجھ سے لعان کرنے والے میاں بیوی کے متعلق سوال کیا گیا کہ کیا ان کے درمیان علیحدگی کرائی جائے گی؟ مجھے سمجھ نہ آیا کہ میں کیا جواب دوں، چنانچہ میں صبح سویرے سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے گھر گیا اور اندر آنے کی اجازت مانگی، گھر والوں نے کہا کہ وہ آرام فرما رہے ہیں، مگر انہوں نے میری آواز سن لی اور دریافت فرمایا: ”کیا ابن جبیر ہیں؟ انہیں اندر آنے دو۔“ میں ان کے پاس گیا تو انہوں نے فرمایا: ”تمہارا اس وقت آنا کسی خاص ضرورت ہی کی وجہ سے ہوا ہے۔“ میں نے دیکھا کہ وہ اپنی سواری کے نمدے (کپڑے) پر تشریف فرما تھے اور ایک تکیہ لگائے ہوئے تھے جس میں کھجور کی چھال یا کوئی غلہ بھرا ہوا تھا۔ میں نے ان سے عرض کی: ”اے ابو عبد الرحمن! کیا لعان کرنے والے میاں بیوی کے درمیان تفریق (علیحدگی) کرائی جائے گی؟“ انہوں نے فرمایا: «سُبْحَانَ اللَّهِ» ”اللہ پاک ہے“، ہاں! بے شک سب سے پہلے جس شخص نے اس بارے میں سوال کیا وہ فلاں بن فلاں تھا، وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ کا کیا خیال ہے کہ اگر ہم میں سے کوئی اپنی بیوی کو بدکاری میں مبتلا دیکھ لے تو وہ کیا کرے؟ اگر وہ زبان کھولتا ہے تو ایک سنگین معاملے کا ذکر کرتا ہے اور اگر خاموش رہتا ہے تو اسی جیسی سنگین بات پر خاموش رہتا ہے۔“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے کوئی جواب نہ دیا، پھر کچھ عرصہ بعد وہ دوبارہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں نے جس معاملے میں آپ سے سوال کیا تھا، میں خود اسی میں مبتلا ہو گیا ہوں۔“ تب اللہ تعالیٰ نے سورہ نور کی یہ آیات نازل فرمائیں: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ﴾ ”اور جو لوگ اپنی بیویوں پر تہمت لگائیں“ آخرِ آیت تک۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس مرد کو بلایا اور اسے یہ آیات سنائیں، اسے وعظ و نصیحت کی اور یاد دلایا کہ دنیا کا عذاب آخرت کے عذاب کے مقابلے میں بہت ہلکا ہے۔ اس نے عرض کی: ”اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا! میں نے اس پر جھوٹ نہیں باندھا۔“ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس عورت کو بلایا، اسے بھی یہ آیات سنا کر وعظ و نصیحت کی اور یاد دلایا کہ دنیا کا عذاب آخرت کے عذاب سے بہت ہلکا ہے۔ اس نے کہا: ”اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا! اس نے سچ نہیں کہا بلکہ یہ جھوٹا ہے۔“ چنانچہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے پہلے مرد سے کارروائی کا آغاز فرمایا اور اس نے اللہ کے نام کی چار گواہیاں دیں کہ وہ سچا ہے اور پانچویں مرتبہ یہ کہا کہ اگر وہ جھوٹا ہو تو اس پر اللہ کی لعنت ہو۔ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عورت کو بلایا، اس نے اللہ کے نام کی چار گواہیاں دیں کہ مرد جھوٹا ہے اور پانچویں مرتبہ یہ کہا کہ اگر مرد سچا ہو تو اس پر اللہ کا غضب نازل ہو۔ اس کے بعد نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں کے درمیان علیحدگی کرا دی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5656]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (خواب میں) ملاحظہ فرمایا کہ گویا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دستِ مبارک میں سونے کے دو کنگن ہیں، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں نے ان دونوں پر پھونک ماری تو وہ اڑ گئے، اور وہ میری امت کے دو کذاب (انتہائی جھوٹے) ہیں؛ ایک یمامہ کا باشندہ اور دوسرا یمن کا رہنے والا، اور وہ میری امت کو ہرگز کوئی نقصان نہیں پہنچا سکیں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5657]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کسی شخص کے لیے یہ ہرگز مناسب نہیں کہ وہ اپنے زیرِ دست غلام کو اپنے کھانے کی گرمی اور سردی (تیار کرنے کی مشقت) جھیلنے پر تو لگائے رکھے، لیکن جب کھانا تیار ہو کر سامنے آ جائے تو اسے (کھانے میں شریک کرنے کے بجائے) خود سے دور کر دے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5658]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ”ہم پر ایک ایسا وقت گزرا ہے جب ہم میں سے کوئی بھی اپنے مسلمان بھائی کے مقابلے میں درہم و دینار کا خود کو زیادہ حقدار نہیں سمجھتا تھا، یہاں تک کہ اب آخر میں یہ صورتحال ہو گئی ہے کہ ہمارے نزدیک درہم و دینار اپنے مسلمان بھائی سے زیادہ محبوب ہو چکے ہیں، حالانکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ «إِذَا ضَنَّ النَّاسُ بِالدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ وَتَبَايَعُوا بِالْعِينَةِ وَاتَّبَعُوا أَذْنَابَ الْبَقَرِ، وَتَرَكُوا الْجِهَادَ، بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ذُلًّا، ثُمَّ لَا يَنْزِعُهُ عَنْهُمْ، حَتَّى يُرَاجِعُوا دِينَهُمْ» ”جب لوگ درہم و دینار کے معاملے میں بخل سے کام لینے لگیں گے، بیعِ عینہ (سودی لین دین) کرنے لگیں گے، بیلوں کی دمیں تھام لیں گے (یعنی محض زراعت و دنیا داری میں مگن ہو جائیں گے) اور جہاد ترک کر دیں گے، تو اللہ تعالیٰ ان پر ایسی ذلت مسلط فرما دے گا جسے ان سے اس وقت تک نہیں ہٹائے گا جب تک کہ وہ اپنے اصل دین کی طرف رجوع نہ کر لیں۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5659]

سیدنا ابنِ عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ایک سفر میں تشریف فرما تھے، جب نماز کا وقت ہوا تو سب لوگ (نماز کے لیے) سواریوں سے نیچے اتر گئے، انہیں دیکھ کر ایک چرواہا بھی نیچے اترا اور اپنے ہاتھ زمین پر مار کر تیمم کیا، پھر اس نے اذان دیتے ہوئے کہا: «اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے“، تو اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ شخص فطرت پر ہے“، پھر اس نے کہا: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ جہنم کی آگ سے نکل گیا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5660]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رات کے کسی بھی پہر جب کبھی بیدار ہوتے تو اپنے دہنِ مبارک پر مسواک ضرور فرماتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5661]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ ایک اعرابی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے دریافت فرمایا: «هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ؟ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» ”کیا تم خیر و بھلائی چاہتے ہو؟ (وہ یہ کہ) تم گواہی دو کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اللہ کے رسول ہیں“، اس نے عرض کیا کہ آپ کے اس دعوے پر گواہی کون دے گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «هَذِهِ السَّلَمَةُ» ”یہ سلمہ (کیکر) کا درخت“، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پکارا حالانکہ وہ وادی کے کنارے پر تھا، تو وہ زمین کو چیرتا ہوا آیا یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے آ کر کھڑا ہو گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے گواہی طلب فرمائی تو اس نے تین مرتبہ گواہی دی، پھر وہ اپنی جگہ واپس چلا گیا، اس پر اس اعرابی نے عرض کیا: اب میں اپنی قوم کے پاس جاتا ہوں، اگر انہوں نے میری پیروی کی تو میں انہیں آپ کے پاس لے آؤں گا، ورنہ میں خود واپس آ کر آپ کی معیت اختیار کر لوں گا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5662]

سیدنا جابر، سیدنا عبد اللہ بن عمر اور سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے اپنے عمرہ اور حج کی ادائیگی کے لیے صرف ایک ہی مرتبہ طواف کیا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5663]

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ملاحظہ کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک گدھے پر سوار ہو کر نماز ادا فرما رہے تھے اور اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا رخِ مبارک خیبر کی جانب تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5664]