🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
119. تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان (بقیہ حصہ)۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6363
أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: عَلَى الصِّرَاطِ حَسَكُ سَعْدَانَ، هَلْ رَأَيْتُمُ السَّعْدَانَ؟.
سیدنا ابو سعید اور سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پل صراط پر سعدان (ایک خاردار جھاڑی) کے کانٹوں کی مانند آنکڑے ہوں گے، کیا تم لوگوں نے سعدان دیکھی ہے؟“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6363]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 773، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 182، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1140، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4280، 4309، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7660، 10633، 10693، 10767، 10816، 11049، 11139، 11324، 11445، 11488، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2801، 2803، 2817، وأخرجه فتح الباري برقم: 328، 773، 4635، 5092، 5441، 6190، 6192، 6197، 6202، 6204، 7000، وأخرجه مسند البزار برقم: 2760، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20856، 20857، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4071، 8730، 8775، 8776، 8777، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1714، 3856، 3870، 3878، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18504، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7429، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6332»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6364
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ.
وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ : وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، قَالَ: يُنْزَعُ مِنْهُ الْإِيمَانُ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”زنا کرنے والا جس وقت زنا کر رہا ہوتا ہے وہ مؤمن نہیں ہوتا، اور چور جس وقت چوری کر رہا ہوتا ہے وہ مؤمن نہیں ہوتا، اور شرابی جس وقت شراب پی رہا ہوتا ہے وہ مؤمن نہیں ہوتا“، اور عطا رحمہ اللہ کی روایت میں یہ الفاظ بھی ہیں: ”اور جب کوئی شخص ایسی بڑی اور قابلِ ذکر چیز کی لوٹ مار کرتا ہے جس کی طرف لوگ نظریں اٹھا کر دیکھیں تو وہ اس وقت مؤمن نہیں ہوتا“، (راوی نے) کہا: ”اس شخص سے ایمان (کا نور) سلب کر لیا جاتا ہے، پھر اگر وہ توبہ کر لے تو اللہ تعالیٰ اس کی توبہ قبول فرما لیتا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6364]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6299] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2343، 5256، 6390، 6425، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 87، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2625، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4870، 4871، 4872، 5659، 5660، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4689، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3936، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9859، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2106، وأخرجه فتح الباري برقم: 16، 528، 2342، 5256، 6390، 6398، 6417، 6424، 6425، 6467، وأخرجه مسند البزار برقم: 3354، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 13688، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5643، 7478، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 366، 371، 373، 12292، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4412، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7650، 7815، 8936، 8886، 9241، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6333»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6365
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ الْعَطَّارُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» ”پچھنے لگانے والے اور لگوانے والے (دونوں) کا روزہ ٹوٹ گیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6365]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5849] »
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 2367، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1680، 1681، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16663، 16668، 16675، 16688، 21866، 21877، 21904، 21923، 21943، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1730، وأخرجه فتح الباري برقم: 1836، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 8083، 8085، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1598، 1603، 1606، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1963، 1983، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1417، 7125، 7127، 7128، 7129، 7130، 7131، 7132، 7148، 7149، 7150، 7151، 7152، 7153، 7154، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1691، 1692، 5234، 6135، 8138، 8391، 9390، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4156، 4568، 4970، 7839، 7840، 9264، 9294، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 8849، 8854، 8875، وأخرجه شرح السنة برقم: 1759، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2315، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1345، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6334»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6366
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سحری کیا کرو کیونکہ سحری کھانے میں برکت ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6366]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1823، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1095، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 708، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2146، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1692، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11539، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1696، وأخرجه مسند البزار برقم: 3321، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 7598، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2049، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 58، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3466، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1279، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6907، 7037، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1052، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 8756، وأخرجه شرح السنة برقم: 1728، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2257، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1379، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6335»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6367
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَعَا بِالْبَرَكَةِ فِي السَّحُورِ وَالثَّرِيدِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سحری کے کھانے اور ثرید (شوربے میں بھگوئی ہوئی روٹی) میں برکت کی دعا فرمائی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6367]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 7748، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19571، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6862، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 933، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 7879، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6336»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6368
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: هَلَكْتُ، قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: غَشَيْتُ امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ، قَالَ: أَعْتِقْ رَقَبَةً، قَالَ: لَا أَجِدُ، قَالَ: أَهْدِ بَدَنَةً، قَالَ: لَا أَجِدُ، قَالَ: اجْلِسْ، فَأَعْطَاهُ رَجُلٌ شَيْئًا، فَقَالَ: تَصَدَّقْ بِهَذَا فَإِنَّهُ يُجْزِئُ عَنْكَ، قَالَ: مَا أَحَدٌ أَحْوَجُ إِلَيْهِ يَا رَسُولَ اللهِ مِنْ عِيَالِي، قَالَ: وَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِتِسْعَةَ عَشَرَ صَاعًا أَوْ عِشْرِينَ أَوْ وَاحِدٍ وَعِشْرِينَ، فَأَعْطَاهُ، فَقَالَ: لَكَ وَلِعِيَالِكَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کی کہ ”میں تو ہلاک ہو گیا“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”وہ کیا بات ہے؟“ اس نے عرض کی کہ ”میں نے رمضان (کے روزے) میں اپنی اہلیہ سے ہم بستری کر لی ہے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک غلام آزاد کرو“، اس نے عرض کی کہ ”میں اس کی استطاعت نہیں رکھتا“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر ایک اونٹ بطور ہدیہ (قربانی) پیش کرو“، اس نے عرض کی کہ ”میں اس کی بھی قدرت نہیں رکھتا“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیٹھ جاؤ“، اسی اثنا میں ایک صاحب نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کوئی چیز پیش کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سائل سے فرمایا: ”اسے (اپنی طرف سے) صدقہ کر دو، یہ تمہاری جانب سے کافی ہو جائے گا“، اس نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میرے اہل و عیال سے زیادہ کوئی اس کا محتاج نہیں ہے“، راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس انیس، بیس یا اکیس صاع (غلہ) لایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ اسے عطا کر دیا اور فرمایا: ”یہ تمہارے اور تمہارے اہل و عیال کے لیے ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6368]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا السياق»
«أخرجه ابن حبان في "المجروحين" [2/ 233] ، والطبرانى في "الأوسط" [2/ رقم 1787] ، والبخارى في "تاريخه" [6/ 474] ، وابن عبد البر في "التمهيد" [21/ 10 - 11] ، والدارقطنى في "سننه" [2/ 190] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6337»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6369
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَطَّابِ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: أَوْصَانِي خَلِيلِي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِثَلَاثٍ: الْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ، وَصَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میرے جانی دوست رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے تین چیزوں کی وصیت فرمائی: سونے سے قبل وتر ادا کرنا، ہر ماہ تین دن کے روزے رکھنا اور چاشت کی دو رکعتیں پڑھنا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6369]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6226] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1880، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 721، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 760، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1678، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1432، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10181، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1745، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3984، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6353، 6556، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6338»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6370
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُؤَدِّبُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَمَضْمَضْ وَلْيَسْتَنْثِرْ، وَالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی وضو کرے تو اسے چاہیے کہ وہ کلی کرے اور ناک میں پانی ڈال کر اسے صاف کرے، اور دونوں کان سر ہی کا حصہ ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6370]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 542، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6339»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6371
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نر جانور کی جفت کاری (مادہ کو حاملہ کرنے) کی اجرت لینے سے منع فرمایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6371]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2164، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1273، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4671، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3429، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4616، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2328، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 4932، 6511، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8495، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 11438، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1952، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6340»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6372
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ لِلهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ، أَنْزَلَ مِنْهَا وَاحِدَةً بَيْنَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَالْوَحْشِ وَالْهَوَامِّ، فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ، وَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ، وَبِهَا تَعْطِفُ الْوَحْشُ عَلَى أَوْلَادِهَا، وَأَخَّرَ لِنَفْسِهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ رَحْمَةً، يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ کی سو رحمتیں ہیں، جن میں سے اس نے محض ایک رحمت انسانوں، جنات، جانوروں اور حشرات الارض کے درمیان نازل فرمائی ہے، پس اسی کی بدولت وہ ایک دوسرے سے ہمدردی کرتے ہیں اور اسی کی وجہ سے وہ ایک دوسرے پر رحم کرتے ہیں، یہاں تک کہ اسی ایک رحمت کے باعث وحشی جانور اپنی اولاد پر شفقت کرتے ہیں، اور اللہ تعالیٰ نے ننانوے رحمتیں اپنے پاس مؤخر کر رکھی ہیں جن کے ذریعے وہ قیامت کے دن اپنے بندوں پر رحم فرمائے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6372]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5654، 6104، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2752، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3541، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4293، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9326، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2785، وأخرجه فتح الباري برقم: 5654، 6104، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 192، 7704، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 995، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9283، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6341»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں