🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
174. مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ام سلمہ کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6899
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ: أَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالصَّدَقَةِ، فَقَالَتِ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُجْزِي مِنَ الصَّدَقَةِ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَلَى زَوْجِي وَهُوَ فَقِيرٌ، وَعَلَى بَنِي أَخٍ لِي أَيْتَامٍ، وَإِنَّهَا مُنْفِقَةٌ هَكَذَا وَهَكَذَا، وَعَلَى كُلِّ حَالٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَكَانَتْ صَنَاعَ الْيَدَيْنِ.
سیدہ زینب بنت ام سلمہ رضی اللہ عنہا اپنی والدہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتی ہیں کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے صدقہ کرنے کا حکم ارشاد فرمایا، تو سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی زوجہ (سیدہ زینب رضی اللہ عنہا) نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا صدقے کے طور پر میرا اپنے شوہر پر صدقہ کرنا کفایت کر جائے گا جبکہ وہ ضرورت مند ہیں، نیز اپنے یتیم بھتیجوں پر خرچ کرنا؟ اور وہ خاتون اسی طرح ہر حال میں صدقہ و خیرات کرنے والی تھیں“۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں (یہ تمہارے لیے کافی ہے)“، اور وہ (سیدہ زینب رضی اللہ عنہا) ہاتھ کے کام کی نہایت ماہر اور ہنرمند تھیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم/حدیث: 6899]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1398، 5054، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1835، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25970، 26131، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6863»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6900
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ ، عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، غُفِرَ لَهُ.
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، غُفِرَ لَهُ» ”جس کسی نے بیت المقدس سے عمرہ کا احرام باندھا، اس کی مغفرت کر دی گئی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم/حدیث: 6900]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: هذا حديث مضطرب الإسناد منكر المتن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1741، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3001، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6511، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6864»

الحكم على الحديث: هذا حديث مضطرب الإسناد منكر المتن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6901
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، أَوْ عَنْ جَدَّتِهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ وَصِيفَةً لَهُ فَأَبْطَأَتْ، فَقَالَ: لَوْلَا مَخَافَةُ الْقِصَاصِ لَأَوْجَعْتُكِ بِهَذَا السَّوْطِ.
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ایک خادمہ کو کسی کام سے بھیجا تو اس نے واپسی میں دیر کر دی، جس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اسے تنبیہ کرتے ہوئے) ارشاد فرمایا: ”اگر (روزِ قیامت) قصاص کا خوف نہ ہوتا تو میں تمہیں اس کوڑے سے ضرور سزا دیتا۔“ اس روایت کی سند میں علی بن زید بن جدعان ضعیف راوی ہے، نیز ابن جدعان کے شیخ کے نام میں ابہام اور شک پایا جاتا ہے کہ وہ کوئی غیر معروف شخص ہے یا ان کی دادی، جس کی وجہ سے یہ سند فنی طور پر کمزور ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم/حدیث: 6901]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18409، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3423، 5497/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6865»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6902
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ عَنْ جَدَّتِهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمْ يَزِدْ فِي الْإِسْلَامِ إِلَّا شِدَّةً.
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يُزَدْ فِي الْإِسْلَامِ إِلَّا شِدَّةً» ”اسلام میں (نئے سرے سے جاہلانہ طرز کا) کوئی جاہلی عہد و پیمان نہیں ہے، اور دورِ جاہلیت میں (حق کی حمایت میں) جو بھی معاہدہ ہو چکا تھا، اسلام نے اس کی تاکید اور استحکام میں مزید اضافہ ہی کیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم/حدیث: 6902]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2530، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2925، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16320، وأخرجه فتح الباري برقم: 2172، 5733، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2926، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1580، 1597، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6671، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1614، 5990، وأخرجه شرح السنة برقم: 2542، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5142/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6866»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6903
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُسَاوِرٍ الْحِمْيَرِيِّ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتِ الْجَنَّةَ.
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو عورت بھی اس حال میں وفات پائے کہ اس کا شوہر اس سے راضی ہو، وہ جنت میں داخل ہو گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم/حدیث: 6903]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1161، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1854، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7408، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 311، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6867»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6904
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ ، عَنْ مُسَاوِرٍ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَلِيٍّ : لَا يُحِبُّكَ مُنَافِقٌ، وَلَا يُبْغِضُكَ مُؤْمِنٌ.
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے ارشاد فرمایا: ”تم سے کوئی منافق محبت نہیں رکھے گا اور کوئی مومن تم سے بغض نہیں رکھے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم/حدیث: 6904]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3736، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5018، وأخرجه مسند أحمد برقم: 733، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2177، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14761، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6868»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6905
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: سُئِلَتْ عَائِشَةُ وَأُمُّ سَلَمَةَ : أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَتَا: مَا دَامَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ.
ابو صالح رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ اور سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہما سے دریافت کیا گیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نزدیک کون سا عمل سب سے زیادہ پسندیدہ تھا؟ تو ان دونوں نے ارشاد فرمایا: ”وہ عمل جسے اس کا کرنے والا مستقل مزاجی سے انجام دیتا رہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم/حدیث: 6905]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 4573] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2856، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6869»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6906
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْكُوفِيُّ الْوَرَّاقُ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ جُدْعَانَ يَعْنِي عَنْ جَدَّتِهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ.
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس سے مشورہ طلب کیا جائے وہ امانت دار ہوتا ہے «الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ» ۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم/حدیث: 6906]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2369، 2822، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5128، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3745، وأخرجه فتح الباري برقم: 1865، 5288، 6773، وأخرجه مسند البزار برقم: 27، 2195، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7260، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 279، 280، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7170، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8654، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4290، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5424، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6870»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6907
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا أَصَابَتْ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَقُلْ: إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسِبُ مُصِيبَتِي فَأْجُرْنِي فِيهَا وَأَبْدِلْنَا بِهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَلَمَّا قُبِضَ أَبُو سَلَمَةَ ، قَالَتْ: قُلْتُ: إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسِبُ مُصِيبَتِي، فَأْجُرْنِي فِيهَا، فَكُنْتُ إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ: وَأَبْدِلْنِي بِهَا خَيْرًا، قُلْتُ: وَمَنْ خَيْرٌ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ ؟ قَالَتْ: فَلَمْ أَزَلْ حَتَّى قُلْتُهَا، فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا خَطَبَهَا أَبُو بَكْرٍ فَرَدَّتْهُ، وَخَطَبَهَا عُمَرُ فَرَدَّتْهُ، ثُمَّ بَعَثَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَطَبَهَا، فَقَالَتْ: مَرْحَبًا بِرَسُولِ اللهِ وَبِرَسُولِهِ، أَقْرِئْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَخْبِرْهُ أَنِّي امْرَأَةٌ غَيْرَى، وَأَنِّي مُصْبِيَةٌ، وَأَنَّهُ لَيْسَ لِي أَحَدٌ مِنْ أَوْلِيَائِي شَاهِدٌ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَمَّا قَوْلُكِ: إِنِّي غَيْرَى فَإِنِّي أَدْعُو اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَيُذْهِبُ غَيْرَتَكِ، وَأَمَّا قَوْلُكِ: إِنِّي مُصْبِيَةٌ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ سَيَكْفِيكِ صِبْيَانَكِ، وَأَمَّا أَوْلِيَاؤُكِ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ شَاهِدٌ وَلَا غَائِبٌ إِلَّا سَيَرْضَانِي، فَقَالَتْ لِابْنِهَا: قُمْ يَا عُمَرُ فَزَوِّجْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ، وَقَالَ لَهَا: أَمَا لَا أُنْقِصُكِ مِمَّا أَعْطَيْتُ أُخْتَكِ فُلَانَةَ: جَرَّتَيْنِ وَوِجَاءَيْنِ وَوِسَادَةً مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْتِيهَا وَهِيَ تُرْضِعُ زَيْنَبَ ، فَكَانَتْ إِذَا جَاءَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَتْهَا فَوَضَعَتْهَا فِي حَجْرِهَا، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَيِيًّا كَرِيمًا، فَفَطِنَ لَهَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، وَكَانَ أَخَاهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَأَرَادَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَأْتِيَهَا ذَاتَ يَوْمٍ، فَجَاءَ عَمَّارٌ فَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَانْتَشَطَ زَيْنَبَ مِنْ حَجْرِهَا، وَقَالَ: دَعِي هَذِهِ الْمَقْبُوحَةَ الْمَشْقُوحَةَ الَّتِي قَدْ آذَيْتِ بِهَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَخَلَ، فَجَعَلَ يُقَلِّبُ بَصَرَهُ فِي الْبَيْتِ، وَيَقُولُ: أَيْنَ زُنَابُ؟ مَا فَعَلَتْ زُنَابُ؟ مَا لِي لَا أَرَى زُنَابَ؟ قَالَتْ: جَاءَ عَمَّارٌ فَذَهَبَ بِهَا، فَبَنَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَهْلِهِ، فَقَالَ لَهَا: إِنْ شِئْتِ أَنْ أُسَبِّعَ لَكِ كَمَا سَبَّعْتُ لِلنِّسَاءِ.؟
ثابت البنانی رحمہ اللہ، ابنِ عمر بن ابی سلمہ رحمہ اللہ سے، وہ اپنے والد سیدنا عمر بن ابی سلمہ رضی اللہ عنہ سے اور وہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کو کوئی مصیبت پہنچے تو اسے یہ کہنا چاہیے: «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسِبُ مُصِيبَتِي فَأْجُرْنِي فِيهَا وَأَبْدِلْنَا بِهَا خَيْرًا مِنْهَا» ”بے شک ہم اللہ ہی کے لیے ہیں اور ہمیں اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے، اے اللہ! میں اپنی اس مصیبت پر تیرے ہی پاس اجر کی امید رکھتی ہوں، پس مجھے اس کا اجر عطا فرما اور ہمیں اس کے بدلے اس سے بہتر نعم البدل عطا فرما“۔“ وہ بیان کرتی ہیں کہ جب سیدنا ابو سلمہ رضی اللہ عنہ کی وفات ہوئی تو میں نے کہا: «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسِبُ مُصِيبَتِي، فَأْجُرْنِي فِيهَا» ”ہم اللہ ہی کے لیے ہیں اور اسی کی طرف لوٹ کر جانے والے ہیں، اے اللہ! میں اپنی اس مصیبت پر تیرے ہی پاس اجر کی طلب گار ہوں، پس مجھے اس پر اجر عطا فرما“۔ پھر جب میں نے یہ کہنا چاہا کہ ”اور مجھے اس سے بہتر بدل عطا فرما“ تو میں نے (دل میں) سوچا کہ بھلا ابو سلمہ سے بہتر کون ہو سکتا ہے؟ وہ کہتی ہیں کہ پھر میں مسلسل یہ دعا پڑھتی رہی یہاں تک کہ آخر کار میں نے یہ کلمات کہہ دیے۔ پھر جب ان کی عدت گزر گئی تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے انہیں نکاح کا پیغام بھیجا جسے انہوں نے رد کر دیا، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے پیغام بھیجا تو انہیں بھی انکار کر دیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا قاصد بھیج کر نکاح کا پیغام دیا تو انہوں نے کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے قاصد کو خوش آمدید! آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں عرض کر دیں اور انہیں بتا دیں کہ میں ایک انتہائی غیرت مند عورت ہوں، بال بچوں والی ہوں اور یہاں میرا کوئی ولی (سرپرست) موجود نہیں ہے“۔ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں پیغام بھجوایا: ”تمہارا یہ کہنا کہ تم غیرت مند ہو تو میں اللہ عزوجل سے دعا کروں گا کہ وہ تمہاری غیرت کا غلبہ دور فرما دے، اور تمہارا یہ کہنا کہ تم بال بچوں والی ہو تو اللہ عزوجل تمہارے بچوں کی کفالت کے لیے کافی ہو جائے گا، اور جہاں تک تمہارے اولیاء کا تعلق ہے تو ان میں سے کوئی بھی حاضر ہو یا غائب، وہ مجھ پر (تمہارے نکاح کے لیے) ضرور راضی ہوگا“۔ چنانچہ انہوں نے اپنے بیٹے سے کہا: ”اے عمر! اٹھو اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے میرا نکاح کر دو“، تو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ان کا نکاح کر دیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”میں تمہیں اس سے کم نہیں دوں گا جو میں نے تمہاری فلاں بہن (ازواجِ مطہرات) کو دیا ہے یعنی دو مٹی کے گھڑے، دو چکیاں اور چمڑے کا ایک تکیہ جس میں کھجور کی چھال بھری ہوئی تھی“۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لایا کرتے تھے جبکہ وہ (سیدہ) زینب کو دودھ پلا رہی ہوتی تھیں، تو جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لاتے تو وہ بچی کو پکڑ کر اپنی گود میں رکھ لیتیں، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انتہائی باحیا اور کریم طبیعت کے مالک تھے۔ سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ نے—جو ان کے رضاعی بھائی تھے—یہ صورتحال بھانپ لی، ایک دن جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے پاس تشریف لانے کا ارادہ فرمایا تو سیدنا عمار رضی اللہ عنہ آئے اور سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے پاس داخل ہو کر زینب کو ان کی گود سے اٹھا لیا اور کہا: ”اس بچی کو چھوڑ دو جس کے ذریعے تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو (خلوت میں) تکلیف پہنچاتی ہو“۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور گھر میں داخل ہو کر ادھر ادھر نظر دوڑائی اور فرمانے لگے: «أَيْنَ زُنَابُ؟ مَا فَعَلَتْ زُنَابُ؟ مَا لِي لَا أَرَى زُنَابُ؟» ”زناب (زینب) کہاں ہے؟ زناب نے کیا کیا؟ کیا بات ہے میں زناب کو نہیں دیکھ رہا؟“ انہوں نے عرض کی: سیدنا عمار رضی اللہ عنہ آئے تھے اور اسے لے گئے ہیں، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی اہلیہ کے ساتھ شب باشی فرمائی اور ان سے فرمایا: ”اگر تم چاہو تو میں تمہارے پاس سات دن قیام کروں جیسا کہ میں نے دیگر ازواج کے لیے سات دن مقرر کیے تھے؟“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم/حدیث: 6907]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 918، 919، 1460، 2653، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 977، 3511، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1825، 3254، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2122، 3115، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1447، 1917، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26129، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2210، وأخرجه فتح الباري برقم: 1180، وأخرجه مسند البزار برقم: 3669، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2788، 6701، 6823، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 604، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2949، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5753، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7215، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3267/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6871»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6908
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ جَاءَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، فَقَالَ: لَقَدْ سَمِعْتُ حَدِيثًا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا وَلَا أَدْرِي مَا عَدَلَ بِهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إِنَّهُ لَا تُصِيبُ أَحَدًا مُصِيبَةٌ فَيَسْتَرْجِعَ عِنْدَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسِبُ مُصِيبَتِي هَذِهِ، اللَّهُمَّ أَخْلِفْنِي مِنْهَا بِخَيْرٍ مِنْهَا، إِلَّا أَعْطَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : فَلَمَّا أُصِيبَ أَبُو سَلَمَةَ ، قُلْتُ: اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسِبُ مُصِيبَتِي هَذِهِ، وَلَمْ تَطِبْ نَفْسِي أَنْ أَقُولَ: اللَّهُمَّ أَخْلِفْنِي مِنْهَا بِخَيْرٍ مِنْهَا، قُلْتُ: مَنْ خَيْرٌ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ ؟ أَلَيْسَ، وَلَيْسَ؟ ثُمَّ قَالَتْ ذَلِكَ، فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا أَرْسَلَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُهَا، فَقَالَتْ: مَرْحَبًا بِرَسُولِ اللهِ، إِنَّ فِيَّ خِلَالًا ثَلَاثًا: أَنَا امْرَأَةٌ مُصْبِيَةٌ، وَأَنَا امْرَأَةٌ شَدِيدَةُ الْغَيْرَةِ، وَأَنَا امْرَأَةٌ لَيْسَ هَاهُنَا مِنْ أَوْلِيَائِي أَحَدٌ شَاهِدًا فَيُزَوِّجُنِي، فَغَضِبَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَشَدَّ مِمَّا غَضِبَ لِنَفْسِهِ حِينَ رَدَّتْهُ، فَأَتَاهَا عُمَرُ ، فَقَالَ: أَنْتِ الَّتِي تَرُدِّينَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَا تَرُدِّينَهُ؟ فَقَالَتْ: يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، فِيَّ كَذَا وَكَذَا، أَتَاهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: أَمَّا مَا ذَكَرْتِ مِنْ غَيْرَتِكِ فَإِنِّي أَدْعُو اللهَ أَنْ يُذْهِبَهَا، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتِ مِنْ صِبْيَتِكِ فَإِنَّ اللهَ سَيَكْفِيهِمْ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتِ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَوْلِيَائِكِ أَحَدٌ شَاهِدًا فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَوْلِيَائِكِ أَحَدٌ شَاهِدٌ وَلَا غَائِبٌ يَكْرَهُنِي، فَقَالَتْ لِابْنِهَا: زَوِّجْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَزَوَّجَهُ، فَقَالَ: أَمَا إِنِّي لَمْ أُنْقِصْكِ مِمَّا أَعْطَيْتُ فُلَانَةَ.
قَالَ ثَابِتٌ لِابْنِ أُمِّ سَلَمَةَ: وَمَا أَعْطَى فُلَانَةَ؟ قَالَ: جَرَّتَيْنِ تَضَعُ فِيهِمَا حَاجَتَهَا، وَرَحًى، وَوِسَادَةً مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ.
ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْتِيهَا، فَلَمَّا رَأَتْهُ وَضَعَتْ زَيْنَبَ ، أَصْغَرَ وَلَدِهَا، فِي حَجْرِهَا، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا رَآهَا انْصَرَفَ، وَكَانَ حَيِيًّا كَرِيمًا، ثُمَّ أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْتِيهَا، فَلَمَّا رَأَتْهُ وَضَعَتْهَا فِي حَجْرِهَا، فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْتِيهَا، فَوَضَعَتْهَا فِي حَجْرِهَا، فَأَقْبَلَ عَمَّارٌ مُسْرِعًا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْتَزَعَهَا مِنْ حَجْرِهَا، وَقَالَ: هَاتِ هَذِهِ الْمَشْقُوحَةَ الَّتِي مَنَعَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَاجَتَهُ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَرَهَا قَالَ: أَيْنَ زُنَابُ؟ قَالَتْ: أَخَذَهَا عَمَّارٌ ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَهْلِهِ، فَكَانَتْ فِي النِّسَاءِ كَأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْهُنَّ لَا تَجِدُ مَا يَجِدْنَ مِنَ الْغَيْرَةِ.
ثابت رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ مجھے سیدنا ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے صاحبزادے نے بیان کیا کہ سیدنا ابو سلمہ رضی اللہ عنہ، سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لائے اور کہنے لگے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک ایسی حدیث سنی ہے جو مجھے دنیا کی قیمتی اشیاء سے بھی زیادہ محبوب ہے، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”یقیناً جب بھی کسی شخص کو کوئی مصیبت پہنچتی ہے اور وہ اس وقت کلمہ استرجاع (اناللہ) پڑھتا ہے پھر یہ دعا کرتا ہے: «اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسِبُ مُصِيبَتِي هَذِهِ، اللَّهُمَّ أَخْلِفْنِي مِنْهَا بِخَيْرٍ مِنْهَا» ”اے اللہ! میں اپنی اس مصیبت پر تیرے ہاں اجر کی امید رکھتا ہوں، اے اللہ! تو مجھے اس کا اس سے بہتر نعم البدل عطا فرما“، تو اللہ عزوجل اسے ضرور (بہتر بدل) عطا فرماتا ہے۔“ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ پھر جب سیدنا ابو سلمہ رضی اللہ عنہ کی وفات کی مصیبت آئی تو میں نے (پہلے تو) کہا: اے اللہ! میں اپنی اس مصیبت پر تیرے ہاں اجر کی امید رکھتی ہوں، لیکن میرا دل یہ کہنے پر آمادہ نہیں ہو رہا تھا کہ ”اے اللہ! مجھے اس کا اس سے بہتر نعم البدل عطا فرما“، میں (اپنے دل میں) کہتی تھی کہ بھلا سیدنا ابو سلمہ رضی اللہ عنہ سے بہتر کون ہو سکتا ہے؟ کیا ان میں ایسی ایسی خوبیاں نہیں تھیں؟ پھر بالآخر میں نے وہ دعا پڑھ لی، چنانچہ جب ان کی عدت گزر گئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف نکاح کا پیغام بھیجا، انہوں نے جواباً عرض کیا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خوش آمدید، لیکن مجھ میں تین باتیں (رکاوٹ کے طور پر) ہیں؛ ایک تو میں بچوں والی عورت ہوں، دوسرا یہ کہ میں نہایت غیرت مند خاتون ہوں، اور تیسرا یہ کہ میرا یہاں کوئی ایسا ولی موجود نہیں جو میرا نکاح کر سکے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خاطر اس بات پر شدید غصہ آیا جب انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو (معذرت کر کے) لوٹایا، چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ ان کے پاس آئے اور کہا: کیا تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو لوٹاتی ہو؟ تم کس بنیاد پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا پیغام رد کر رہی ہو؟ انہوں نے کہا: اے ابن خطاب! مجھ میں یہ یہ عذرات ہیں۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے اور فرمایا: ”رہی بات تمہاری غیرت کی جو تم نے ذکر کی، تو میں اللہ سے دعا کروں گا کہ وہ اسے تم سے دور فرما دے، اور تمہارے بچوں کا جو ذکر کیا تو اللہ عنقریب ان کے لیے کافی ہوگا، اور رہا تمہارا یہ کہنا کہ تمہارے اولیاء میں سے کوئی یہاں موجود نہیں تو تمہارے اولیاء میں سے خواہ کوئی حاضر ہو یا غائب، کوئی بھی ایسا نہیں جو مجھے (اس رشتے کے لیے) ناپسند کرے“۔ تب سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے اپنے بیٹے سے کہا: اٹھو اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا نکاح کر دو، چنانچہ اس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ان کا نکاح کر دیا، تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یاد رکھو! میں نے تمہارے مہر میں ان چیزوں سے کوئی کمی نہیں کی جو میں نے فلاں خاتون کو دی تھیں“۔ ثابت رحمہ اللہ نے سیدنا ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے صاحبزادے سے پوچھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں کیا دیا تھا؟ انہوں نے بتایا: دو مٹکے جن میں وہ اپنی ضرورت کا سامان رکھتی تھیں، ایک چکی اور ایک چمڑے کا تکیہ جس میں کھجور کی چھال بھری ہوئی تھی۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے گئے، اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب (خلوت کے لیے) ان کے پاس تشریف لاتے تو جب وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھتیں تو اپنی سب سے چھوٹی بیٹی سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کو اپنی گود میں لے لیتیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب آتے اور یہ صورتحال دیکھتے تو (نہایت حیا کی وجہ سے) واپس لوٹ جاتے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم بہت زیادہ شرم و حیا والے اور کریم تھے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دوبارہ تشریف لائے تو انہوں نے پھر بچی کو گود میں لے لیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم واپس تشریف لے گئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم تیسری بار تشریف لائے اور انہوں نے پھر اسے گود میں بٹھا لیا، اتنے میں سیدنا عمار رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پہنچنے سے پہلے تیزی سے آئے اور بچی کو ان کی گود سے چھین لیا اور (بطورِ پیار و ڈانٹ) کہا: اس بچی کو ادھر لاؤ جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کی ضرورت سے روک رکھا ہے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے تو بچی کو وہاں نہ پایا اور دریافت فرمایا: ”زناب (زینب کا پیار والا نام) کہاں ہے؟“ انہوں نے بتایا کہ اسے سیدنا عمار رضی اللہ عنہ لے گئے ہیں، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی اہلیہ کے پاس تشریف لے گئے، اس کے بعد سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا دیگر ازواجِ مطہرات کے درمیان اس حال میں رہیں کہ گویا وہ ان جیسی نہ تھیں، یعنی اب وہ ویسی غیرت محسوس نہیں کرتی تھیں جیسی دیگر ازواج کرتی تھیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم/حدیث: 6908]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 918، 919، 1460، 2653، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 977، 3511، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1825، 3254، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2122، 3115، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1447، 1917، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26129، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2210، وأخرجه فتح الباري برقم: 1180، وأخرجه مسند البزار برقم: 3669، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2788، 6701، 6823، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 604، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2949، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5753، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7215، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3267/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6872»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں