5208. عن عائشة، قالت: طيّبتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم لحُرمِه حين أحرم، ولحلِّه بعدما رمى جمرة العقبة، قبل أن يطوف.

5208. عن عائشة، قالت: طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين احرم، ولحله بعدما رمى جمرة العقبة، قبل ان يطوف.

5209. عن عائشة قالت: كنت أطيب النبيّ صلى الله عليه وسلم بعد ما يرمي الجمرة قبل أن يفيض إلى البيت.
قال سالم: فسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحقّ أن نأخذ بها من قول عمر.

5209. عن عائشة قالت: كنت اطيب النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما يرمي الجمرة قبل ان يفيض إلى البيت.
قال سالم: فسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم احق ان ناخذ بها من قول عمر.

5210. عن عبدالله بن عمر، قال: ثم لم يحلل من شيء حرم منه حتى قضى حجّه، ونحر هديه يوم النّحر، وطاف بالبيت، ثم حلَّ من كلّ شيء حرم منه. وفعل مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهدى وساق الهدي من الناس.

5210. عن عبدالله بن عمر، قال: ثم لم يحلل من شيء حرم منه حتى قضى حجه، ونحر هديه يوم النحر، وطاف بالبيت، ثم حل من كل شيء حرم منه. وفعل مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهدى وساق الهدي من الناس.

5211. عن عبدالله بن الزبير قال: من سنَّة الحجِّ أن يصلي الإمام الظّهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والصبح بمنى، ثم يغدو إلى عرفة فيقيل حيث قضى له حتّى إذا زالتْ الشّمسُ خطب النّاس، ثم صلّى الظّهر والعصرَ جميعاً، ثم وقف بعرفات حتى تغيب الشّمس، ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة أو حيث قضى الله، ثم يقف بجمع حتى إذا أسفر دفع قبل طلوعِ الشّمس، فإذا رمى الجمرة الكبرى حلّ له كلُّ شيء حرم عليه إلا النّساء و الطّيب حتى يزور البيت.

5211. عن عبدالله بن الزبير قال: من سنة الحج ان يصلي الإمام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والصبح بمنى، ثم يغدو إلى عرفة فيقيل حيث قضى له حتى إذا زالت الشمس خطب الناس، ثم صلى الظهر والعصر جميعا، ثم وقف بعرفات حتى تغيب الشمس، ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة او حيث قضى الله، ثم يقف بجمع حتى إذا اسفر دفع قبل طلوع الشمس، فإذا رمى الجمرة الكبرى حل له كل شيء حرم عليه إلا النساء و الطيب حتى يزور البيت.

قال الله تعالى: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ [سورة الحج: ٢٩]
وهذا الطواف يسمى طواف الإفاضة ويسمى أيضا طواف الحج والزيارة، وهو لا يكون إلا بعد الوقوف بعرفة، والمبيت بمزدلفة، وهذا لا خلاف فيه، وعليه يدل ظاهر القرآن.

قال الله تعالى: ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق [سورة الحج: ٢٩]
وهذا الطواف يسمى طواف الإفاضة ويسمى ايضا طواف الحج والزيارة، وهو لا يكون إلا بعد الوقوف بعرفة، والمبيت بمزدلفة، وهذا لا خلاف فيه، وعليه يدل ظاهر القرآن.

5212. عن عائشة، قالت: حججنا مع النبيّ صلى الله عليه وسلم فأفضنا يوم النّحر.

5212. عن عائشة، قالت: حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر.

5213. عن عبدالله بن عمر: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النّحر، ثم رجع فصلّى الظهر بمنى.
قال نافع: فكان ابن عمر يُفيض يوم النّحر، ثم يرجع فيصلي الظهر بمنى، ويذكرُ أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فعله.

5213. عن عبدالله بن عمر: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افاض يوم النحر، ثم رجع فصلى الظهر بمنى.
قال نافع: فكان ابن عمر يفيض يوم النحر، ثم يرجع فيصلي الظهر بمنى، ويذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم فعله.

5214. عن جابر بن عبدالله، قال:...ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض إلى البيت، فصلَّى بمكة الظّهر...الحديث.

5214. عن جابر بن عبدالله، قال:...ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فافاض إلى البيت، فصلى بمكة الظهر...الحديث.

5215. عن عائشة، قالت: أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر يومه حين صلّى الظهر، ثم رجع إلى منى فمكث بها ليالي أيام التشريق...الحديث.

5215. عن عائشة، قالت: افاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر يومه حين صلى الظهر، ثم رجع إلى منى فمكث بها ليالي ايام التشريق...الحديث.

5216. عن ابن عباس، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم لم يرمل في السّبع الذي أفاض فيه.

5216. عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يرمل في السبع الذي افاض فيه.