5199. عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس على النساء حلق، إنما على النساء التقصير.

5199. عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس على النساء حلق، إنما على النساء التقصير.

5200. عن أنس بن مالك: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منى، فأتى الجمرة فرماها، ثم أتى منزله بمنى، ونحر، ثم قال للحلاّق: خذ وأشار إلى جانبه الأيمن، ثم الأيسر، ثم جعل يعطيه النّاس.
وفي رواية: وأشار بيده إلى الجانب الأيمن هكذا، فقسم شعره بين من يليه. قال: ثم أشار إلى الحلاّق إلى الجانب الأيسر، فحلقه، فأعطاه أمَّ سُليم.
وفي رواية: فبدأ بالشّق الأيمن، فوزّعه الشعرة والشعرتين بين النّاس. ثم قال بالأيسر فصنع به مثل ذلك، ثم قال: ههنا أبو طلحة؟ فدفعه إلى أبي طلحة.
وفي رواية: وقال بيده عن رأسه، فحلق شقّه الأيمن فقسمه فيمن يليه، ثم قـــــال: احلق الشّق الآخر فقــــال: أين أبو طلحة؟، فأعطاه إياه.
وفي رواية: ناول الحالق شقّه الأيمن فحلقه، ثم دعا أبا طلحة الأنصاريّ فأعطاه إياه. ثم ناول الشّق الأيسر فقال: احلق فحلقه. فأعطاه أبا طلحة فقال: أقسمه بين النّاس.

5200. عن انس بن مالك: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى منى، فاتى الجمرة فرماها، ثم اتى منزله بمنى، ونحر، ثم قال للحلاق: خذ واشار إلى جانبه الايمن، ثم الايسر، ثم جعل يعطيه الناس.
وفي رواية: واشار بيده إلى الجانب الايمن هكذا، فقسم شعره بين من يليه. قال: ثم اشار إلى الحلاق إلى الجانب الايسر، فحلقه، فاعطاه ام سليم.
وفي رواية: فبدا بالشق الايمن، فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس. ثم قال بالايسر فصنع به مثل ذلك، ثم قال: ههنا ابو طلحة؟ فدفعه إلى ابي طلحة.
وفي رواية: وقال بيده عن راسه، فحلق شقه الايمن فقسمه فيمن يليه، ثم قـــــال: احلق الشق الآخر فقــــال: اين ابو طلحة؟، فاعطاه إياه.
وفي رواية: ناول الحالق شقه الايمن فحلقه، ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه إياه. ثم ناول الشق الايسر فقال: احلق فحلقه. فاعطاه ابا طلحة فقال: اقسمه بين الناس.

5201. عن عبدالله بن عمرو بن العاص، أنه قال: وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم للنّاس بمنى والنّاس يسألونه فجاءه رجلٌ فقال له: يا رسول الله، لم أشعرْ فحلقت قبل أن أنحر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انحر ولا حرج. ثم جاءه آخر فقال: يا رسول الله، لم أشعر فنحرت قبل أنْ أرمي؟ قال: ارْم ولا حرج. قال: فما سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قُدِّم ولا أُخِّر إلا قال: افعل ولا حرج.

5201. عن عبدالله بن عمرو بن العاص، انه قال: وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس بمنى والناس يسالونه فجاءه رجل فقال له: يا رسول الله، لم اشعر فحلقت قبل ان انحر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انحر ولا حرج. ثم جاءه آخر فقال: يا رسول الله، لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي؟ قال: ارم ولا حرج. قال: فما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا اخر إلا قال: افعل ولا حرج.

5202. عن جابر بن عبدالله: أنّ رجلاً قال: يا رسول الله، ذبحتُ قبل أن أرمي قال: ارْمِ ولا حرج. قال رجلٌ: يا رسول الله، حلقتُ قبل أن أذبح؟ قال: اذبح ولا حرج.

5202. عن جابر بن عبدالله: ان رجلا قال: يا رسول الله، ذبحت قبل ان ارمي قال: ارم ولا حرج. قال رجل: يا رسول الله، حلقت قبل ان اذبح؟ قال: اذبح ولا حرج.

5203. عن أسامة بن شريك، قال: خرجتُ مع النبيّ صلى الله عليه وسلم حاجّاً، فكان النّاسُ يأتونه، فمن قال: يا رسول الله، سعيتُ قبل أن أطوف؟ أو قدّمت شيئاً أو أخّرت شيئاً؟ فكان يقول: لا حرج، لا حرج إلاّ على رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم. فذلك الذي حرج وهلك.

5203. عن اسامة بن شريك، قال: خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم حاجا، فكان الناس ياتونه، فمن قال: يا رسول الله، سعيت قبل ان اطوف؟ او قدمت شيئا او اخرت شيئا؟ فكان يقول: لا حرج، لا حرج إلا على رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم. فذلك الذي حرج وهلك.

5204. عن ابن عباس، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قيل له: في الذّبح، والحلق، والرّمي، والتّقديم والتّأخير. فقال: لا حرج.
وفي رواية: كان النبيّ صلى الله عليه وسلم يُسأل يوم النّحر بمنى فيقول: لا حرج. فسأله رجلٌ، فقال: حلقتُ قبل أن أذبح؟ قال: اذبحْ ولا حرج. وقال: رميتُ بعد ما أمسيت؟ فقال: لا حرج.
وفي رواية: قال رجل للنبيّ صلى الله عليه وسلم: زُرْت قبل أن أرمي؟ قال: لا حرج. قال: حلقتُ قبل أن أذبح؟. قال: لا حرج. قال: ذبحتُ قبل أن أرمي؟ قال: لا حرج.

5204. عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم قيل له: في الذبح، والحلق، والرمي، والتقديم والتاخير. فقال: لا حرج.
وفي رواية: كان النبي صلى الله عليه وسلم يسال يوم النحر بمنى فيقول: لا حرج. فساله رجل، فقال: حلقت قبل ان اذبح؟ قال: اذبح ولا حرج. وقال: رميت بعد ما امسيت؟ فقال: لا حرج.
وفي رواية: قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: زرت قبل ان ارمي؟ قال: لا حرج. قال: حلقت قبل ان اذبح؟. قال: لا حرج. قال: ذبحت قبل ان ارمي؟ قال: لا حرج.

قال الله تعالى: وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ [البقرة: 196]

قال الله تعالى: ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله [البقرة: 196]

5205. عن حفصة أمّ المؤمنين، أنّها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ما شأن النّاس حلُّوا، ولم تحللْ أنت من عمرتك؟ فقال: إنّي لبدتُ رأسي، وقلّدتُ هدي، فلا أحلّ حتى أنحر.

5205. عن حفصة ام المؤمنين، انها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ما شان الناس حلوا، ولم تحلل انت من عمرتك؟ فقال: إني لبدت راسي، وقلدت هدي، فلا احل حتى انحر.

5206. عن نافع أنّ ابن عمر أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزيير فقيل له: إنّ النّاس كائن بينهم قتالٌ، وإنّا نخافُ أن يصدُّوكَ؟ فقال: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ أصنـع كما صنـع رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أشهدكم أني قد أوجبت عمرة ثم خرج حتى إذا كان بظاهر البيداء قال: ما شأن الحج والعمرة إلا واحد اشهدوا (قال ابن رمح أشهدكم) أني قد أوجبت حجّاً مع عمرتي. وأهدى هديا اشتراه بقُدَيْد، ثم انطلق يُهلُّ بهما جميعاً، حتى قدم مكّة فطاف باليت وبالصّفا والمروة. ولم يزدْ على ذلك، ولم ينحرْ، ولم يحلق ولم يُقصِّرْ، ولم يحلِلْ من شيء حرُم منه. حتى كان يوم النَّحر، فنحر وحلقَ، ورأى أن قد قضى طوافَ الحجِّ والعمرة بطوافه الأوّل.
وقال ابن عمر: كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم.

5206. عن نافع ان ابن عمر اراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزيير فقيل له: إن الناس كائن بينهم قتال، وإنا نخاف ان يصدوك؟ فقال: لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اصنـع كما صنـع رسول الله صلى الله عليه وسلم إني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتى إذا كان بظاهر البيداء قال: ما شان الحج والعمرة إلا واحد اشهدوا (قال ابن رمح اشهدكم) اني قد اوجبت حجا مع عمرتي. واهدى هديا اشتراه بقديد، ثم انطلق يهل بهما جميعا، حتى قدم مكة فطاف باليت وبالصفا والمروة. ولم يزد على ذلك، ولم ينحر، ولم يحلق ولم يقصر، ولم يحلل من شيء حرم منه. حتى كان يوم النحر، فنحر وحلق، وراى ان قد قضى طواف الحج والعمرة بطوافه الاول.
وقال ابن عمر: كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم.

5207. عن عائشة قالت: كنتُ أطيِّبُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم، ولحلِّه قبل أن يطوف بالبيت.

5207. عن عائشة قالت: كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل ان يحرم، ولحله قبل ان يطوف بالبيت.