🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 179
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ . قَالَ: أَنَا ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَثَلُ بِلَالٍ كَمَثَلِ نَحْلَةٍ غَدَتْ تَأْكُلُ مِنَ الْحُلْوِ وَالْمُرِّ، ثُمَّ هُوَ حُلْوٌ كُلُّهُ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (ابن أيوب)
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کی مثال اس شہد کی مکھی کی سی ہے جو صبح سویرے نکلی، اس نے میٹھی اور کڑوی ہر طرح کی اشیاء کھائیں، پھر وہ (جو اس سے حاصل ہوا) سب کا سب میٹھا ہی ہے۔“
یہ حدیث سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور شاید درست لفظ (ابن ایوب) ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 179]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 300» »

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 180
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ ، أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ يَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، وَفَرَسُهُ مَرْبُوطٌ، فَجَالَ الْفَرَسُ فِي طِوَلِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَإِذَا مِثْلُ الْقِنْدِيلِ مُدَلًّى بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، فَغَدَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ: اقْرَأْ يَا أُسَيْدُ بْنَ حُضَيْرٍ، هَلْ تَدْرِي مَا هِيَ؟ I " قَالَ: لَا. قَالَ: I " تِلْكَ السَّكِينَةُ، دَنَتْ لِصَوْتِكَ، وَلَوْ قَرَأْتَ أَصْبَحَ النَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهَا.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ .
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ، سیدنا اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ جب وہ سورہ بقرہ کی تلاوت کر رہے تھے اور ان کا گھوڑا (قریب ہی) بندھا ہوا تھا، تو اچانک گھوڑا اپنی رسی میں بدکنے اور چکر کاٹنے لگا، انہوں نے اپنا سر اٹھایا تو کیا دیکھتے ہیں کہ قندیل کی مانند کوئی چیز زمین و آسمان کے درمیان لٹکی ہوئی ہے۔ پھر وہ صبح سویرے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ کو (اس واقعے کی) خبر دی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے اسید بن حضیر! تم پڑھتے رہتے، کیا تم جانتے ہو کہ وہ کیا تھی؟“ انہوں نے عرض کیا: ”نہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ سکینہ تھی جو تمہاری آواز کی وجہ سے قریب آ گئی تھی، اور اگر تم تلاوت جاری رکھتے تو صبح لوگ بھی اسے دیکھ لیتے۔“
یہ حدیث سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے، سیدنا اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ کے واسطے سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 180]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 779، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1463، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2041، 2042، 2040، 5295، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7962، 8020، 8187، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3549، 3546، 3547، 3548 / 2، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4182، 4183، والطبراني فى «الكبير» برقم: 562، 561، 564، 563، 567، 565، 566، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6547، 8117»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 181
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ الْمَخْزُومِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَلْقَمَةَ، مَوْلًى لِبَنِي هَاشِمٍ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ نُصَلِّي بَعْدَ الْفَجْرِ، فَقَالَ: لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ، إِلَّا رَكْعَتَيْنِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے جبکہ ہم فجر کے بعد نماز پڑھ رہے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ، إِلَّا رَكْعَتَيْنِ» ”فجر کے بعد کوئی نماز نہیں ہے، سوائے دو رکعتوں کے۔““
اس حدیث کو محمد بن ابی ایوب رحمہ اللہ سے صرف عبید اللہ بن زحر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 181]
تخریج الحدیث: «قال ابن القطان الفاسي: كل من في هذا الإسناد معروف إلا محمد بن الحصين فإنه مختلف فيه ومجهول الحال «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 255» »
«قال ابن عدي: كل من في إسناده معروف مشهور إلا محمد بن الحصين فإنه مختلف فيه ومجهول الحال «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 291» »
«قال النووي: هذا الحديث إسناده حسن إلا أن في إسناده رجلا مستورا والظاهر أنه عنى بالمستور محمد بن الحصين وقد عرفت عينه وحاله «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 293» »
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 1278، والترمذي فى «جامعه» برقم: 419، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 235، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4511، 4510، 4512، 4513، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1549، 1550، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4847، 5915، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5608، 5745، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4592، 4760، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7448، 7447، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13291، 14132، 14133، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4818، 7189»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لجهالة حال محمد بن الحصين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 182
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ .
أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَ وَالِدَهُ سَعْدًا ، أَنَّ رَجُلًا، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقَالَ: إِنِّي أَعْزِلُ عَنِ امْرَأَتِي. قَالَ: I " لِمَ؟ I " قَالَ: شَفَقًا عَلَى الْوَلَدِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: I " إِنْ كَانَ لِذَاكَ فَلَا، مَا كَانَ ذَلِكَ ضَارًّا فَارِسَ وَالرُّومَ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُسَامَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو النَّضْرِ .
سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ، سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کو خبر دیتے ہیں کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”میں اپنی اہلیہ سے عزل کرتا ہوں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کس لیے؟“ اس نے عرض کی: ”بچے پر شفقت کی وجہ سے۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر وجہ یہی ہے تو ایسا نہ کرو، یہ عمل اہل فارس اور اہل روم کو کوئی نقصان نہیں پہنچاتا تھا۔“
یہ حدیث سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے نقل کرنے میں ابو النضر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 182]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1443، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15786، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22184، والبزار فى «مسنده» برقم: 2588، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4428، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3671، والطبراني فى «الكبير» برقم: 382»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 183
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ الدَّيْلِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ:
سُئِلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنِ الْعَزْلِ، فَقَالَ: I " كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَلَا يُعَابُ عَلَيْنَا I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ .
ابوالزبیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے عزل کے متعلق دریافت کیا گیا، تو انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں ایسا کیا کرتے تھے اور ہم پر اس کی وجہ سے کوئی گرفت نہیں کی جاتی تھی۔“
اس حدیث کو ثور بن زید رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 183]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5207، 5208، 5209، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1440، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4195، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9044، 9045، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1137، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1927، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14416، 14417، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14540، 15188، 15263، 15304، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1803، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1294، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2193، 2255، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12566، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 16839، 16856، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4369، 4370، 4368»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 184
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ .
عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا مِنَ الصَّلَاةِ صَلَاةٌ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْجَمَاعَةِ، وَمَا أَحْسَبُ شَهِدَهَا مِنْكُمْ إِلَّا مَغْفُورٌ لَهُ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ .
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ، سیدنا ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نمازوں میں کوئی بھی نماز جمعہ کے دن باجماعت ادا کی جانے والی فجر کی نماز سے افضل نہیں ہے، اور میرا گمان یہی ہے کہ تم میں سے جو بھی اس نماز میں حاضر ہوا، وہ مغفرت یافتہ ہی ہو گا۔“
یہ حدیث سیدنا ابوعبیدہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 184]
تخریج الحدیث: «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 1279، والطبراني فى «الكبير» برقم: 366»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 185
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ ، حَدَّثَهُ. عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ جَمَعَ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَلَمْ يَزَلْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ، وَكُتِبَ مِنَ الْمُصَلِّينَ، مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ .
سیدنا عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے وضو کیا اور اچھی طرح وضو کیا، پھر اپنے اوپر اپنے کپڑے درست کیے، پھر مسجد کی طرف نکلا، تو اس کے ہر قدم کے بدلے اس کے لیے دس نیکیاں لکھی جاتی ہیں، اور وہ جب تک نماز کا انتظار کرتا رہے، مسلسل نماز ہی کی حالت میں ہوتا ہے، اور اسے اس کے گھر سے نکلنے کے وقت سے لے کر واپسی تک نماز پڑھنے والوں میں لکھا جاتا ہے۔“
یہ حدیث سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اس کی روایت میں عمرو بن حارث رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 185]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: لا يروى عن عقبة إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن الحارث «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 81» »
«قال الطبراني: لا يروى عن عقبة إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن الحارث رواه عن زغبة ثنا ابن أبي مريم أنبأنا يحيى بن أيوب عنه وفيه نظر لما أسلفناه ولما في كتاب الثواب لآدم ثنا عياش ثنا ابن وهب به «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 81» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1492، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2038، 2045، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 771، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5053، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17712، 17732، 17733، 17728، 17731، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1747، والطبراني فى «الكبير» برقم: 831، 842»

الحكم على الحديث: تفرد به عمرو بن الحارث
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 186
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، وَ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ تَعْدِلُ رُبُعَ الْقُرْآنِ I "، وَكَانَ يَقْرَأُ بِهِمَا فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، وَقَالَ: I " هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ فِيهِمَا رَغَبُ الدَّهْرِ.
لَمْ يَرْوِ أَوَّلَ هَذَا الْحَدِيثِ فِي قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ عَنْ لَيْثٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” ﴿قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ﴾ قرآن کے تہائی حصے کے برابر ہے، اور ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ قرآن کے چوتھائی حصے کے برابر ہے۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی دو رکعتوں میں ان دونوں سورتوں کی تلاوت فرمایا کرتے تھے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان دونوں رکعتوں میں زمانے بھر کی خیر و رغبت موجود ہے۔“
لیث رحمہ اللہ سے اس حدیث کا ابتدائی حصہ ﴿قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ﴾ اور ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ کے بارے میں سوائے عبید اللہ بن زحر رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 186]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: المحفوظ عن سالم عن ابن عمر أنه عد صلاة النبي صلى الله عليه وسلم التطوع «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 115» »
«قال الدارقطني: كلها مضطربة وليث مضطرب الحديث «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 117» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2459، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 991 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1066، والترمذي فى «جامعه» برقم: 417، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1149، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4956، 4957، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4855، 5003، 5311، 5795، 5803، 5846، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2005، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5720، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4790، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6394، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1768، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13123، 13493، 13527، 13528، 13564، 13587، 13891، 13894، 13895، 13937، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7792»

الحكم على الحديث: مضطرب
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 187
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " أَمَرَ مِنْ كُلِّ حَائِطٍ بِقِنَاءٍ لِلْمَسْجِدِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”ہر باغ میں سے مسجد کے لیے (کھجوروں کے) ایک خوشے کا حکم فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ بن عمر رحمہ اللہ سے صرف دراوردی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 187]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 77» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2466، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3288، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1527»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 188
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ قَالَ: نَا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ ، عَنْ أَبِيهِ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ صَاحِبُ حَوْضِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فِيهِ أَكْوَابٌ كَعَدَدِ النُّجُومِ، وَسَعَةُ حَوْضِي مَا بَيْنَ الْجَابِيَةِ إِلَى صَنْعَاءَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ إِلَّا ابْنُهُ سَعِيدٌ ، وَلَا عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ تَفَرَّدَ بِهِ: رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ .
سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ قیامت کے دن میرے حوض کے نگران و رفیق ہوں گے، اس میں ستاروں کی تعداد کے برابر پیالے ہوں گے، اور میرے حوض کی وسعت الجابیہ سے لے کر صنعاء تک کے فاصلے کے برابر ہے۔“
اس حدیث کو موسیٰ بن وردان رحمہ اللہ سے صرف ان کے صاحبزادے سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سعید رحمہ اللہ سے صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے، جبکہ روح بن صلاح رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 188]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه ضعفاء وثقوا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 367» »
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 7675»

الحكم على الحديث: فيه ضعفاء وُثِّقوا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں