المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 219
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: نَا حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: نَا أَبُو مِجْلَزٍ لَاحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ، مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا جھنڈا سیاہ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا علم سفید رنگ کا تھا، جس پر «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ» لکھا ہوا تھا۔“
یہ حدیث سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور حیان بن عبید اللہ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 219]
یہ حدیث سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور حیان بن عبید اللہ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 219]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه حيان وتقدم الكلام عليه تراه قبل وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 321» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2520، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1681، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2818، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13184، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2370، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1962، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1161، 12909، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5813»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2520، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1681، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2818، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13184، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2370، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1962، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1161، 12909، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5813»
الحكم على الحديث: فيه حيان متكلم فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 220
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ . عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا بَاعَ أَحَدُكُمْ سِلْعَةً، فَلَا يَكْتُمُ عَيْبًا إِنْ كَانَ بِهَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عُقْبَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عُقْبَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص کوئی چیز فروخت کرے، تو اگر اس میں کوئی عیب ہو تو اسے ہرگز نہ چھپائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یزید بن ابی حبیب رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ابن لہیعہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سیدنا عقبہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 220]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یزید بن ابی حبیب رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ابن لہیعہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سیدنا عقبہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 220]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفي إسنادهما ابن لهيعة وفيه كلام وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 80» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1414، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2162، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2592، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2246، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10846، 11010، 14148، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17600، 17601، 17723، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1762، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4226، 4227، والطبراني فى «الكبير» برقم: 874، 873، 876، 875، 877»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1414، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2162، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2592، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2246، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10846، 11010، 14148، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17600، 17601، 17723، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1762، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4226، 4227، والطبراني فى «الكبير» برقم: 874، 873، 876، 875، 877»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 221
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَأَنِّي أُبْصِرُ بَيَاضَ إِبْطَيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سَجَدَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”گویا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دونوں بغلوں کی سفیدی دیکھ رہا ہوں جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم سجدہ فرماتے۔“
صالح مولیٰ التوامہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو سعید بن ابی ایوب رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں روح بن صلاح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 221]
صالح مولیٰ التوامہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو سعید بن ابی ایوب رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں روح بن صلاح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 221]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 836، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11282، 11283، والبزار فى «مسنده» برقم: 9382، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 506، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1384، 1388»
حدیث نمبر: 222
وَقَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُمَيْرٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَقِيتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَقَدْ خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى جِدَارٍ، فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَهُ، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيَّ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ .
سیدنا حارث بن صمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم قضائے حاجت سے فارغ ہو کر نکلے تھے، میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے جواب نہ دیا یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ ایک دیوار پر رکھا اور اپنے چہرے اور ہاتھوں کا مسح کیا، پھر مجھے سلام کا جواب دیا۔“
اس حدیث کو عبید اللہ بن ابی جعفر رحمہ اللہ سے صرف سعید بن ابی ایوب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں روح بن صلاح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 222]
اس حدیث کو عبید اللہ بن ابی جعفر رحمہ اللہ سے صرف سعید بن ابی ایوب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں روح بن صلاح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 222]
حدیث نمبر: 223
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ الْمَدَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ ، أَنَّهُمْ يَوْمَ افْتَتَحُوا خَيْبَرَ، رَأَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نِيرَانًا تَتَوَقَّدُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا هَذِهِ النِّيرَانُ؟ قَالُوا: عَلَى لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: I " أَهْرِيقُوا مَا فِيهَا I "، وَكَسِّرُوهَا - يَعْنِي: الْقُدُورَ - فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَوْ نَغْسِلُهَا يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ: I " أَوْ ذَاكَ.
سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جس دن ان لوگوں نے خیبر فتح کیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کچھ آگیں روشن دیکھیں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”یہ آگیں کیسی ہیں؟“ لوگوں نے عرض کیا: ”(یہ) گھریلو گدھوں کے گوشت (پکانے) پر (جلائی گئی) ہیں۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «أَهْرِيقُوا مَا فِيهَا» ”جو کچھ ان میں ہے اسے بہا دو“ اور انہیں توڑ دو—یعنی ہانڈیوں کو— تو ان لوگوں میں سے ایک شخص نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! یا ہم انہیں دھو ڈالیں؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «أَوْ ذَاكَ» ”یا پھر یہی (کر لو)۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 223]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2477، 2960، 2975، 3041، 3702، 4169، 4197، 4194، 4196، 4209، 5497، 6148، 6331، 6891، 7206، 7208، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1802، 1806، 1807، 1860، 2407، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1153، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3196، 4529، 5276، 6935، 7173، 7175، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4362، 4368، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3150 / 1، 4170 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4343، 7732، 10291، 10292، 10748، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2538، 2752، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1592، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3195، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11669، 13181، 16491، 16656، 16655، 18213، 18413، 18539، 19517، 19817، 21096، 21156، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16766، 16767، 16773، 16775، 16780، 16783، 16777، 16778، 16798، 16790، 16814، 16815، 16803، 16804، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1041، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4295، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32763، 38029، 38157، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6399، 6400، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 62، 1882، 5773، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3270، 6225، 6228، 6229، 6230، 6226، 6227، 6233، 6240، 6242، 6243، 6246، 6252، 6256، 6269، 6284، 6281، 6286، 6287، 6295، 6294، 6301، 6303، 6304، (7/8)، (7/9) [دون رقم في الترقيم المختار] »
حدیث نمبر: 224
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّدَفِيُّ قَالَ: نَا ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ وَاهِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَعَافِرِيِّ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ I " يَسْجُدُ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ، وَفِي: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ وَاهِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا ضِمَامٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ الصَّدَفِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ وَاهِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا ضِمَامٌ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ الصَّدَفِيُّ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ” ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ اور ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ (کی تلاوت) میں سجدہ فرمایا کرتے تھے۔“
واہب بن عبد اللہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ضمام رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں یحییٰ بن یزید الصدفی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 224]
واہب بن عبد اللہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ضمام رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں یحییٰ بن یزید الصدفی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 224]
تخریج الحدیث: «قال العظيم آبادي محمد بن علي: قال التوربشتي صح «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 530» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 766، 768، 1078، 1074، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 578، ومالك فى «الموطأ» برقم: 697 / 226، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 559، 554، 555، 561، (1/597) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2767، 2761، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 962 / 3، 963 / 4، 960 / 1، 961 / 2، 964 / 5، 965 / 1، 966 / 2، 967 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1035، 1036، 1039، 1040، 1037، 1038، 1041، 1042، 11596، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1407، 1408، والترمذي فى «جامعه» برقم: 573، 574، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1509، 1510، 1511، 1512، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1058، 1059، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3783، 3784، 3785، 3786، 3787، 3789، 3790، 3791، 3792، 3826، 3833، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7261، 7488، 7514، 7892، 9472، 9738، 9937، 9965، 9995، 10016، 10053، 10076، 10157، 10158، 10458، 10999، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2461، 2566، 2621، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1021، 1022، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5950، 5996، 6047، 6381، 6382، 6413، 6434، 6476، والبزار فى «مسنده» برقم: 8157، 8588، 8700، 8834، 9366، 9489، 9490، 9491، 9492، 9860، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5885، 5886، 5887، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4264، 4265، 4266، 4429، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2091، 2104، 2107، 2108، 2110، 2109، 2112، 2111، 2114، 2113، 2118، 2115، 2117، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3600، 3601، 3599، 3602، 3606، 3603، 3604، 3605، 3609، 3610، 3611، 3612، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1375، 1991، 2039، 5006، 8822»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 766، 768، 1078، 1074، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 578، ومالك فى «الموطأ» برقم: 697 / 226، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 559، 554، 555، 561، (1/597) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2767، 2761، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 962 / 3، 963 / 4، 960 / 1، 961 / 2، 964 / 5، 965 / 1، 966 / 2، 967 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1035، 1036، 1039، 1040، 1037، 1038، 1041، 1042، 11596، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1407، 1408، والترمذي فى «جامعه» برقم: 573، 574، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1509، 1510، 1511، 1512، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1058، 1059، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3783، 3784، 3785، 3786، 3787، 3789، 3790، 3791، 3792، 3826، 3833، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7261، 7488، 7514، 7892، 9472، 9738، 9937، 9965، 9995، 10016، 10053، 10076، 10157، 10158، 10458، 10999، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2461، 2566، 2621، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1021، 1022، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5950، 5996، 6047، 6381، 6382، 6413، 6434، 6476، والبزار فى «مسنده» برقم: 8157، 8588، 8700، 8834، 9366، 9489، 9490، 9491، 9492، 9860، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5885، 5886، 5887، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4264، 4265، 4266، 4429، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2091، 2104، 2107، 2108، 2110، 2109، 2112، 2111، 2114، 2113، 2118، 2115، 2117، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3600، 3601، 3599، 3602، 3606، 3603، 3604، 3605، 3609، 3610، 3611، 3612، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1375، 1991، 2039، 5006، 8822»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 225
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: نَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطِيعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَنْ مَاتَ وَلَا بَيْعَةَ عَلَيْهِ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص اس حال میں مرا کہ اس پر (کسی امیر کی) بیعت نہ تھی، وہ جاہلیت کی موت مرا۔“
اس حدیث کو امیہ بن محمد رحمہ اللہ سے صرف عطاف بن خالد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے نقل کرنے میں یحییٰ بن بکیر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 225]
اس حدیث کو امیہ بن محمد رحمہ اللہ سے صرف عطاف بن خالد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے نقل کرنے میں یحییٰ بن بکیر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 225]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1851، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4578، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 259، 402، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16709، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5486، 5651، 5780، 5822، 6004، 6156، 6275، 6534، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2025، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13278، 13604، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7511»
حدیث نمبر: 226
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: نَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ حَمْزَةَ النَّصِيبِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّةٍ رَمْيًا يَكُونُ بَيْنَهُمْ، بِحَجَرٍ، أَوْ عَصًا، أَوْ سَوْطٍ، فَهُوَ خَطَأٌ، عَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ. وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ، مَنْ حَالَ دُونَهُ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَغَضَبُهُ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا حَمْزَةُ النَّصِيبِيُّ . وَرَوَاهُ غَيْرُهُ: عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا حَمْزَةُ النَّصِيبِيُّ . وَرَوَاهُ غَيْرُهُ: عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص کسی ایسی اندھی اور مبہم لڑائی میں قتل کر دیا جائے جس میں لوگوں کے درمیان پتھروں، لاٹھیوں یا کوڑوں کا تبادلہ ہو رہا ہو، تو وہ قتلِ خطا ہے اور اس کا خوں بہا (دیت) بھی قتلِ خطا والا ہی ہو گا۔ اور جو شخص جان بوجھ کر قتل کیا جائے تو اس میں قصاص ہے، اور جو کوئی اس (قصاص کے نفاذ) میں رکاوٹ بنے، تو اس پر اللہ کی لعنت اور اس کا غضب ہو، اس کا نہ کوئی فرض قبول کیا جائے گا اور نہ ہی کوئی نفل۔“
اس حدیث کو عمرو بن دینار رحمہ اللہ سے، انہوں نے طاؤس رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے صرف حمزہ نصیبی رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے؛ جبکہ دیگر محدثین نے اسے عمرو سے، انہوں نے طاؤس رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 226]
اس حدیث کو عمرو بن دینار رحمہ اللہ سے، انہوں نے طاؤس رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے صرف حمزہ نصیبی رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے؛ جبکہ دیگر محدثین نے اسے عمرو سے، انہوں نے طاؤس رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 226]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه حمزة النصيبي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 286» »
«قال الدارقطني: المرسل هو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 36» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 34، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4803 / 1، 4804 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6966، 6965، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4539، 4591، (4/307) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2635، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15987، 16101، 16100، 16145، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3131، 3132، 3136، 3137، 3133، 3134، 3135، 3138، 3139، 3142، 3140، 3143، والبزار فى «مسنده» برقم: 4714، 9353، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17203، 17201، 17202، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28341، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4900، (12/416) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10850، 10848، 10849، 11017»
«قال الدارقطني: المرسل هو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 36» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 34، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4803 / 1، 4804 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6966، 6965، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4539، 4591، (4/307) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2635، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15987، 16101، 16100، 16145، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3131، 3132، 3136، 3137، 3133، 3134، 3135، 3138، 3139، 3142، 3140، 3143، والبزار فى «مسنده» برقم: 4714، 9353، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17203، 17201، 17202، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28341، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4900، (12/416) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10850، 10848، 10849، 11017»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه حمزة النصيبي متروك، والصحيح مرسل
حدیث نمبر: 227
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، لَا تَدْخُلَنَّ عَلَى أَمِيرٍ، فَإِنْ غُلِبْتَ عَلَى ذَلِكَ، فَلَا تُجَاوِزْ سُنَّتِي، وَلَا تَخَافَنَّ سَيْفَهُ، وَسَيْفُهُ أَنْ تَأْمُرَهُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ بَشِيرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ بَشِيرٍ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اے ابوہریرہ! کسی امیر کے پاس ہرگز نہ جانا، پھر اگر تم اس معاملے میں مغلوب ہو جاؤ (یعنی جانا ہی پڑے) تو میری سنت سے تجاوز نہ کرنا، اور اس کی تلوار سے ہرگز خوفزدہ نہ ہونا، اور اس کی تلوار (کا مقابلہ) یہ ہے کہ تم انہیں اللہ کے تقویٰ اور اس کی اطاعت کا حکم دو۔“
اس حدیث کو زید بن اسلم رحمہ اللہ سے ان کے بیٹے عبدالرحمن رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں عبدالمنعم بن بشیر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 227]
اس حدیث کو زید بن اسلم رحمہ اللہ سے ان کے بیٹے عبدالرحمن رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں عبدالمنعم بن بشیر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 227]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 231؛ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 246» »
«قال الهيثمي: فيه عبد المنعم بن بشر وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 265» »
«قال الهيثمي: فيه عبد المنعم بن بشر وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 265» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وعبد المنعم بن بشير
حدیث نمبر: 228
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَعْدٍ الْمُقْعَدَ ، أَخْبَرَهُ. عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، أَنَّهُ قَرَّبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَعَامًا، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: اذْكُرُوا اسْمَ اللهِ، وَلْيَأْكُلْ كُلُّ امْرِئٍ مِمَّا يَلِيهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا أَبُو الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ لَهِيعَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا أَبُو الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ لَهِيعَةَ .
سیدنا عمر بن ابی سلمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں کھانا پیش کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ سے فرمایا: ”اللہ کا نام لو اور ہر شخص اپنے سامنے سے کھائے۔“
اس حدیث کو عبدالرحمن بن سعد رحمہ اللہ سے صرف ابوالاسود رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 228]
اس حدیث کو عبدالرحمن بن سعد رحمہ اللہ سے صرف ابوالاسود رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 228]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 26» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5376، 5377، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2022، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5211، 5212، 5215، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6723، 6722، 6726، 10032، 10033، 10036، 10037، 10034، 10035، 10038، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3777، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1857، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2062، 2089، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3267، 3265، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14727، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16588، 16589، 16590، 16592، 16595، 16596، 16597، 16598، 16599، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1455، والحميدي فى «مسنده» برقم: 580، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24927، 24928، 27087، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 152، 153، 154، 151، 155، 157، 158، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 190، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8299، 8298، 8300، 8304، 8305، 8301، 8302، 8303، 8306، (3/161) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الصغير» برقم: 801، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5306، 7770»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5376، 5377، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2022، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5211، 5212، 5215، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6723، 6722، 6726، 10032، 10033، 10036، 10037، 10034، 10035، 10038، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3777، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1857، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2062، 2089، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3267، 3265، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14727، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16588، 16589، 16590، 16592، 16595، 16596، 16597، 16598، 16599، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1455، والحميدي فى «مسنده» برقم: 580، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24927، 24928، 27087، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 152، 153، 154، 151، 155، 157، 158، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 190، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8299، 8298، 8300، 8304، 8305، 8301، 8302، 8303، 8306، (3/161) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الصغير» برقم: 801، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5306، 7770»
الحكم على الحديث: إسناده حسن