المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 249
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا زَيْدُ بْنُ بِشْرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: نَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْسَأَ فِي أَجَلِهِ، وَيُوَسَّعَ عَلَيْهِ فِي رِزْقِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: رِشْدِينُ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْسَأَ فِي أَجَلِهِ، وَيُوَسَّعَ عَلَيْهِ فِي رِزْقِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: رِشْدِينُ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جسے یہ بات پسند ہو کہ اس کی عمر دراز کر دی جائے اور اس کے رزق میں وسعت پیدا کر دی جائے، تو اسے چاہیے کہ وہ صلہ رحمی کرے۔“
اس حدیث کو ابو زبیر رحمہ اللہ سے صرف عمرو بن حارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں رشدین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 249]
اس حدیث کو ابو زبیر رحمہ اللہ سے صرف عمرو بن حارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں رشدین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 249]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2067، 5986، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2557، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 439، 438، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7374، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11365، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1693، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13345، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12783، 13605، 13792، 14019، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3609، 4097، 4123، والبزار فى «مسنده» برقم: 6316، 6464، 7216، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3071، 3070، 3072، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2411، 3538، 5626»
حدیث نمبر: 250
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا زَيْدُ بْنُ بِشْرٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: نَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَمْرٍو، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: I " يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ، ثُمَّ صَبَرَ، عَوَّضْتُهُ بِهِمَا الْجَنَّةَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُطَّلِبِ إِلَّا ابْنُ الْهَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: رِشْدِينُ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: I " يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ، ثُمَّ صَبَرَ، عَوَّضْتُهُ بِهِمَا الْجَنَّةَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُطَّلِبِ إِلَّا ابْنُ الْهَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: رِشْدِينُ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ عزوجل فرماتا ہے: «إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ، ثُمَّ صَبَرَ، عَوَّضْتُهُ بِهِمَا الْجَنَّةَ» ”جب میں اپنے بندے کو اس کی دو محبوب چیزوں (یعنی آنکھوں) کے ذریعے آزمائش میں ڈالتا ہوں، پھر وہ صبر کرتا ہے، تو میں اسے ان دونوں کے بدلے جنت عطا کر دیتا ہوں۔““
اس حدیث کو مطلب رحمہ اللہ سے ابن الہاد رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں رشدین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 250]
اس حدیث کو مطلب رحمہ اللہ سے ابن الہاد رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں رشدین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 250]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5653، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2400، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6648، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12663، 12790، 14237، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3711، 4211، 4237، 4285، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1227، 1228، والبزار فى «مسنده» برقم: 7219، 7306، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2462، والطبراني فى «الصغير» برقم: 398، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3177، 3492، 8447، 8855»
حدیث نمبر: 251
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: نَا أَبُو مَوْدُودٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْهُذَلِيُّ ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ الْخَرَّاطِ قَالَ:
سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، يَقُولُ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَبِلَالٌ يُقِيمُ لِلصُّبْحِ، فَرَأَى رَجُلًا يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَقَالَ لَهُ: أَصَلَاتَانِ مَعًا؟ I ".
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ بَشِيرٍ .
سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، يَقُولُ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَبِلَالٌ يُقِيمُ لِلصُّبْحِ، فَرَأَى رَجُلًا يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَقَالَ لَهُ: أَصَلَاتَانِ مَعًا؟ I ".
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ بَشِيرٍ .
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے جبکہ سیدنا بلال رضی اللہ عنہ صبح کی نماز کے لیے اقامت کہہ رہے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو فجر کی دو رکعتیں پڑھتے ہوئے دیکھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”کیا دو نمازیں ایک ساتھ؟“
یہ حدیث سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ روایت کی گئی ہے، اور اسے بیان کرنے میں عبدالمنعم بن بشیر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 251]
یہ حدیث سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ روایت کی گئی ہے، اور اسے بیان کرنے میں عبدالمنعم بن بشیر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 251]
تخریج الحدیث: «قال المباركفوري: في إسناده عبد المنعم بن بشير الأنصاري وقد ضعفه ابن معين وابن حبان «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 323» »
«قال الهيثمي: فيه عبد المنعم بن بشير وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 76» »
«قال الهيثمي: فيه عبد المنعم بن بشير وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 76» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عبد المنعم بن بشير الأنصاري
حدیث نمبر: 252
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ قَالَ: نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الطُّفَاوِيِّ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَذْكُرُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بَكَى.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الطَّفَاوِيِّ إِلَّا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الطَّفَاوِيِّ إِلَّا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ .
اسحاق بن عبد اللہ الطفاوی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ”سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما جب بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا تذکرہ فرماتے تو رو پڑتے تھے۔“
اس حدیث کو اسحاق بن عبد اللہ الطفاوی رحمہ اللہ سے صرف عمر بن محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ولید بن مسلم رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 252]
اس حدیث کو اسحاق بن عبد اللہ الطفاوی رحمہ اللہ سے صرف عمر بن محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ولید بن مسلم رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 252]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: إسحاق الطفاوي لم أعرفه وبقية رجاله وثقوا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 346» »
«أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 87»
«أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 87»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه إسحاق الطفاوي لم يُعرف
حدیث نمبر: 253
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّؤَاسِيُّ قَالَ: نَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ صَامَ الْأَرْبِعَاءَ وَالْخَمِيسَ وَالْجُمُعَةَ، بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ، يُرَى ظَاهِرُهُ مِنْ بَاطِنِهِ، وَبَاطِنُهُ مِنْ ظَاهِرِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ إِلَّا صَالِحُ بْنُ جَبَلَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ صَامَ الْأَرْبِعَاءَ وَالْخَمِيسَ وَالْجُمُعَةَ، بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ، يُرَى ظَاهِرُهُ مِنْ بَاطِنِهِ، وَبَاطِنُهُ مِنْ ظَاهِرِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ إِلَّا صَالِحُ بْنُ جَبَلَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے بدھ، جمعرات اور جمعہ کے دن کا روزہ رکھا، اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت میں ایک ایسا گھر بنائے گا جس کا بیرونی حصہ اندر سے اور اندرونی حصہ باہر سے دیکھا جا سکے گا۔“
میمون بن مہران رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف صالح بن جبلہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اس کی روایت کرنے میں شہاب بن خراش رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 253]
میمون بن مہران رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف صالح بن جبلہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اس کی روایت کرنے میں شہاب بن خراش رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 253]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه صالح بن جبلة ضعفه الأزدي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 198» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه صالح بن جبلة ضعفه الأزدي
حدیث نمبر: 254
وَعَنْ صَالِحِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ الْمِصْرِيِّ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَنْ صَامَ الْأَرْبِعَاءَ وَالْخَمِيسَ وَالْجُمُعَةَ، بَنَى اللهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ مِنْ لُؤْلُؤٍ، وَيَاقُوتٍ، وَزَبَرْجَدٍ، وَكَتَبَ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا أَبُو قَبِيلٍ الْمَعَافِرِيُّ وَاسْمُهُ حَيُّ بْنُ يُؤْمِنَ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَنْ صَامَ الْأَرْبِعَاءَ وَالْخَمِيسَ وَالْجُمُعَةَ، بَنَى اللهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ مِنْ لُؤْلُؤٍ، وَيَاقُوتٍ، وَزَبَرْجَدٍ، وَكَتَبَ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا أَبُو قَبِيلٍ الْمَعَافِرِيُّ وَاسْمُهُ حَيُّ بْنُ يُؤْمِنَ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے بدھ، جمعرات اور جمعہ کا روزہ رکھا، اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت میں موتی، یاقوت اور زبرجد کا ایک محل تعمیر فرمائے گا اور اس کے لیے جہنم کی آگ سے برأت لکھ دے گا۔“
اس حدیث کو سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف ابو قبیل المعافری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ان کا نام حی بن یؤمن ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 254]
اس حدیث کو سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف ابو قبیل المعافری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ان کا نام حی بن یؤمن ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 254]
تخریج الحدیث: «قال بدر الدين العيني: وصالح بن جبلة ضعفه الأزدي «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 104» »
«قال الهيثمي: فيه صالح بن جبلة ضعفه الأزدي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 199» »
«قال بدر الدين العيني: وصالح ابن جبلة ضعفه الأزدي «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 54» »
«قال الهيثمي: فيه صالح بن جبلة ضعفه الأزدي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 199» »
«قال بدر الدين العيني: وصالح ابن جبلة ضعفه الأزدي «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 54» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه صالح بن جبلة ضعفه الأزدي
حدیث نمبر: 255
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ قَالَ: نَا عَمِّي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: نَا عَمِّي أَبُو مُسْلِمٍ، قَائِدُ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنْ كَانَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي لَيَدْعُو رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنِصْفِ اللَّيْلِ عَلَى خُبْزِ الشَّعِيرِ، فَيُجِيبُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو مُسْلِمٍ ، وَلَا عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنْ كَانَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي لَيَدْعُو رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنِصْفِ اللَّيْلِ عَلَى خُبْزِ الشَّعِيرِ، فَيُجِيبُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو مُسْلِمٍ ، وَلَا عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ایسا ہوتا تھا کہ مدینہ کے بالائی علاقوں (عوالی) کا کوئی رہنے والا شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو آدھی رات کے وقت جو کی روٹی (کھانے) کے لیے بلاتا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی دعوت قبول فرما لیتے تھے۔“
اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے صرف ابو مسلم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابو مسلم رحمہ اللہ سے صرف عمرو بن عثمان رحمہ اللہ نے، جبکہ یحییٰ بن سلیمان رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 255]
اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے صرف ابو مسلم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابو مسلم رحمہ اللہ سے صرف عمرو بن عثمان رحمہ اللہ نے، جبکہ یحییٰ بن سلیمان رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 255]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11059، والطبراني فى «الصغير» برقم: 41»
حدیث نمبر: 256
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ .
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا مِنْ مُلَبٍّ يُلَبِّي، إِلَّا لَبَّى عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِنْ حَجَرٍ وَشَجَرٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا مِنْ مُلَبٍّ يُلَبِّي، إِلَّا لَبَّى عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِنْ حَجَرٍ وَشَجَرٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی بھی تلبیہ پکارنے والا ایسا نہیں ہے جو تلبیہ پکارتا ہو مگر اس کے دائیں اور بائیں جانب سے پتھر اور درخت بھی تلبیہ پکارنے لگتے ہیں۔“
اس حدیث کو معاویہ بن صالح رحمہ اللہ سے ابن وہب رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابراہیم بن منذر رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 256]
اس حدیث کو معاویہ بن صالح رحمہ اللہ سے ابن وہب رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابراہیم بن منذر رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 256]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2634، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1662، والترمذي فى «جامعه» برقم: 828، 828 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2921، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9111، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7543، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5741، 5740»
حدیث نمبر: 257
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ قَالَ: نَا بَكْرُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا بَكْرُ بْنُ صَدَقَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: حَامِدُ بْنُ يَحْيَى .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا بَكْرُ بْنُ صَدَقَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: حَامِدُ بْنُ يَحْيَى .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص جمعہ کی نماز کے لیے آئے، اسے چاہیے کہ وہ غسل کرے۔“
اس حدیث کو عبد اللہ بن سعید بن ابی ہند رحمہ اللہ سے صرف بکر بن صدقہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ حامد بن یحییٰ رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 257]
اس حدیث کو عبد اللہ بن سعید بن ابی ہند رحمہ اللہ سے صرف بکر بن صدقہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ حامد بن یحییٰ رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 257]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 258، 259، 547، 997، 1266، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3979، 3980، 4171، 4254، 5856، 5867، 5869، 6377، 6979، 7209، 8007، 8268، 8814»
حدیث نمبر: 258
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ نَاصِحٍ قَالَ: نَا الْعَلَاءُ بْنُ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ بُرْدٍ إِلَّا مُوسَى بْنُ نَاصِحٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ بُرْدٍ إِلَّا مُوسَى بْنُ نَاصِحٍ .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص جمعہ (کی نماز) کے لیے آئے، اسے چاہیے کہ وہ غسل کرے۔“
علاء بن برد رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف موسیٰ بن ناصح رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 258]
علاء بن برد رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف موسیٰ بن ناصح رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 258]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 877، 894، 919، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 844، ومالك فى «الموطأ» برقم: 338 / 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 312، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1750، 1751، 1752، 1749، (3/233) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1223، 1224، 1225، 1226، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1375 / 1، 1404 / 1، 1406 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1683، 1686، 1687، 1684، 1685، 1688، 1689، 1692، 1690، 1691، والترمذي فى «جامعه» برقم: 492، 493، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1577، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1088، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1419، 1418، 1420، 1438، 5741، 5740، 5742، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3116، 4552، 4642، 5015، 5037، 5103، 5100، 5178، 5237، 5264، 5306، 5407، 5551، 5557، 5583، 5589، 5881، 5933، 6069، 6128، 6376، 6438، 6480، 6481، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1927، 1959، 1961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 620، 621، 622، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5480، 5529، 5793، والبزار فى «مسنده» برقم: 5621، 5622، 5623، 5624، 5640، 5641، 5642، 5643، 5646، 5647، 5644، 5645، 5648، 5649، 5650، 5807، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5290، 5291، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5029، 5030، 5052، 5059، 5090، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 696، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13392، 13419، 13577، 13768، 14023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 540، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 18، 22، 26، 46، 48، 56، 108، 257، 259، 547، 997، 1266، 1404، 2007، 2371، 3074، 3407، 3979، 3980، 4171، 4254، 5856، 5867، 5869، 6377، 6979، 7209، 8007، 8268، 8814»