حکیم بن جبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے علی بن حسین رحمہ اللہ سے عرض کیا: ”میں گواہی دیتا ہوں کہ عبد خیر رحمہ اللہ نے مجھ سے بیان کیا کہ انہوں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو اس منبر پر یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اس امت میں ان کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد سب سے بہتر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ ہیں، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ“، اور انہوں نے فرمایا: ”اگر میں چاہوں تو تیسرے کا نام بھی لے سکتا ہوں۔““ اس پر علی بن حسین رحمہ اللہ نے اپنا ہاتھ میری ران پر مارا اور فرمایا: ”مجھ سے سعید بن مسیب رحمہ اللہ نے بیان کیا، وہ سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”تم میرے لیے منزلت میں ایسے ہی ہو جیسے ہارون (علیہ السلام) موسیٰ (علیہ السلام) کے لیے تھے۔““
اس حدیث کو علی بن حسین رحمہ اللہ سے صرف حکیم بن جبیر رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2728]

عبد اللہ بن وہب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے فرمایا: ”جاؤ اور قاضی (جج) بن جاؤ۔“ انہوں نے عرض کیا: ”اے امیر المؤمنین! کیا آپ مجھے اس ذمہ داری سے معاف نہیں فرمائیں گے؟ کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جو شخص قاضی بنا اور اس نے جہالت کے ساتھ فیصلہ کیا تو وہ جہنمیوں میں سے ہے، اور جو علم رکھنے کے باوجود قاضی بنا اور اس نے حق یا عدل کے ساتھ فیصلہ کیا، تو وہ بھی [قیامت کے دن] اس منصب سے برابر سرابر چھوٹ جانے کی تمنا کرے گا [کہ نہ اسے ثواب ملے اور نہ عذاب ہو] ۔“ تو ایسی صورت میں، میں اس منصب سے کیا امید رکھوں؟“
یہ حدیث سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور معتمر رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2729]

سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے کعب بن عجرہ! جب تم پر ایسے حکمران ہوں کہ جو شخص ان کے پاس جائے، پھر ان کے جھوٹ کی تصدیق کرے اور ان کے ظلم پر ان کی مدد کرے، تو وہ مجھ سے نہیں اور نہ ہی میں اس سے ہوں، اور وہ میرے پاس حوضِ (کوثر) پر نہیں آئے گا؛ اور جو شخص ان کے پاس جائے، مگر ان کے جھوٹ کی تصدیق نہ کرے اور نہ ہی ان کے ظلم پر ان کی مدد کرے، تو وہ مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں۔ اے کعب بن عجرہ! وہ گوشت اور خون جنت میں داخل نہیں ہو سکتا جس کی نشو و نما «سحت» (حرام مال) سے ہوئی ہو، ہر وہ گوشت اور خون جس کی پرورش حرام سے ہوئی ہو، آگ اس کے لیے زیادہ موزوں ہے۔ اے کعب بن عجرہ! لوگ صبح و شام دو طرح کی تگ و دو کرنے والے ہیں: ایک وہ جو اپنی جان کی خلاصی کی فکر میں نکلتا ہے اور اسے (اللہ کی اطاعت کے ذریعے) آزاد کرا لیتا ہے، اور دوسرا وہ جو (گناہوں کے ذریعے) اسے ہلاک کر دیتا ہے۔ اے کعب! نماز دلیل ہے، روزہ ڈھال ہے، اور صدقہ گناہ کو اس طرح مٹا دیتا ہے جیسے برف صاف چٹان پر سے پگھل کر ختم ہو جاتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابوبکر بن بشیر سے یہ حدیث صرف عبد الملک رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور اسے بیان کرنے میں معتمر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2730]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس بچے نے حج کیا، پھر وہ بلوغت کی عمر کو پہنچ گیا، تو اس پر دوسرا حج (بطورِ فرض) لازم ہے؛ اور جس دیہاتی نے حج کیا، پھر اس نے ہجرت کر لی، تو اس پر دوبارہ حج کرنا لازم ہے؛ اور جس غلام نے حج کیا، پھر وہ آزاد ہو گیا، تو اس پر دوبارہ حج کرنا لازم ہے۔“
شعبہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو مرفوعاً صرف یزید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور محمد بن منہال رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2731]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم چودہ سو (افراد) تھے—یعنی جس دن پانی نایاب تھا—تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے پانی کا ایک برتن منگوایا اور اس میں اپنی ہتھیلی رکھی، تو آپ کی انگلیوں کے درمیان سے پانی ابلنے لگا، چنانچہ لوگوں نے غسل کیا، وضو کیا اور اسے پیا۔“
امام اعمش رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف قیس رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2732]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ظہر سے پہلے کی چار رکعتیں عشا کے بعد کی چار رکعتوں کے برابر ہیں، اور عشا کے بعد کی چار رکعتیں لیلۃ القدر کی چار رکعتوں کے برابر ہیں۔“
محمد بن جحادہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف یحییٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2733]

سالم رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یقیناً اللہ عزوجل نے بذاتِ خود شراب پر لعنت فرمائی ہے، اور اسے نچوڑنے والے پر، اسے نچڑوانے والے پر، اسے بیچنے والے پر، اسے خریدنے والے پر، اسے اٹھا کر لے جانے والے پر، جس کی طرف وہ لے جائی جائے اس پر، اسے پلانے والے پر، اسے پینے والے پر اور اس کی قیمت کھانے والے پر۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو لیث سے صرف یعقوب نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2734]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کے برتن میں مکھی گر جائے تو اسے (اس میں) غوطہ دے دیا کرے، کیونکہ اس کے ایک پر میں زہر ہے اور دوسرے میں شفا ہے۔“
اس حدیث کو عباد سے صرف عمرو نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2735]

سیدنا قرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں بکری کو ذبح کرنے کے لیے پکڑتا ہوں تو مجھے اس پر رحم آ جاتا ہے“، اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور بکری (کا معاملہ یہ ہے کہ) اگر تم نے اس پر رحم کیا تو اللہ تم پر رحم فرمائے گا۔“
اس حدیث کو یونس رحمہ اللہ سے صرف عدی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور علی بن جعد رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2736]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل عنقریب اس دین کی تائید ایسی قوموں کے ذریعے فرمائے گا جن کا (آخرت میں) کوئی حصہ نہ ہو گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب رحمہ اللہ سے عباد اور معمر بن راشد رحمہما اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا؛ عباد سے اسے نقل کرنے میں ریحان رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور معمر سے اسے نقل کرنے میں رباح بن زید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2737]