المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
3. مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام اسماعیل ہے۔
حدیث نمبر: 2977
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ قَالَ: نَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهُ سَأَلَهَا عَنِ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي نَهَى عَنْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ. قُلْتُ: فَمَا هَذِهِ الْجِرَارُ الْخُضْرُ، هِيَ الْحَنْتَمُ؟ قَالَتْ: لَا، هِيَ الْجِرَارُ الْحُمْرُ، كَانَ يُحْمَلُ فِيهَا زِفْتٌ، وَكَانَ يُحْمَلُ فِيهَا خَمْرٌ مِنْ مِصْرَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَنَهَى عَنْهَا.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ إِلَّا يَزِيدُ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ إِلَّا يَزِيدُ .
اسود بن یزید رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے ان برتنوں کے بارے میں سوال کیا جن سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا تھا، تو انہوں نے فرمایا: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے «الدُّبَّاءِ» (کدو کے برتن)، «الْحَنْتَمِ» (سبز گھڑے)، «النَّقِيرِ» (لکڑی کے کریدے ہوئے برتن) اور «الْمُزَفَّتِ» (روغنِ قیر ملے برتن) سے منع فرمایا۔“ میں نے عرض کیا: ”تو یہ سبز مٹکے کیا ہیں، کیا یہی «الْحَنْتَمُ» ہیں؟“ انہوں نے فرمایا: ”نہیں، وہ تو سرخ مٹکے تھے، جن میں «زِفْتٌ» (تارکول) لایا جاتا تھا اور ان میں مصر سے مدینہ شراب لائی جاتی تھی، اس لیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے منع فرما دیا۔“
اسے ابوحمزہ سے صرف یزید نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2977]
اسے ابوحمزہ سے صرف یزید نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2977]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5595، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1995، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5606 / 4، 5642 / 1، 5652 / 3، 5657 / 5، 5655 / 3، 5656 / 4، 5697 / 5، 5698 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5080، 5116، 5129، 5126، 5130، 5131، 5171، 5172، 6770، 6771، 6798، 6799، 6800، 6801، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3407، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24658، 24838، 25145، 25295، 25288، 25310، 25315، 25453، 25480، 25562، 25651، 26027، 26034، 26308، 26618، 26697، 26714، 26712، 26713، 26785، 27015، 27465، 27467، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1473، 1488، 1584، 1642، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1211، 4450، 4462، 4466، 4557، 4801، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16964، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24259، 24275، 24276، 24279، 24292، 24293، 24342، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6493، 6498، 6495، 6499، 6500، 6501، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4744، 8291»
حدیث نمبر: 2978
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا مُوسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا مُوسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ باندھا، وہ اپنا ٹھکانا آگ میں بنا لے۔“
اس حدیث کو ابن اسحاق رحمہ اللہ سے صرف موسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن ابی فدیک رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2978]
اس حدیث کو ابن اسحاق رحمہ اللہ سے صرف موسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن ابی فدیک رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2978]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 108، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 31، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5883، 5882، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2661، والدارمي فى «مسنده» برقم: 242، 241، 244، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 32، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12123، 12293، 12337، 12899، 12961، 12997، 13301، 13391، 13536، 14177، 14186، 14196، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2197، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2909، 3147، 3716، 3904، 4001، 4025، 4061، 4062، 4070، 4076، 4102، 4199، والبزار فى «مسنده» برقم: 6344، 6343، 6412، 6436، 6471، 6621، 7168 (م)، 7325، 7531، 7602، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26763، 26776، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 403، 404، 407، 408، 405، 406، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1897، 1930، 3227، 5461، 9281»
حدیث نمبر: 2979
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُمَيْلٍ الْخَلَّالُ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: نَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي هَيَّاجٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ .
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِـ الم تَنْـزِيلُ السَّجْدَةِ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ.
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِـ الم تَنْـزِيلُ السَّجْدَةِ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ.
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے دن نمازِ فجر کی پہلی رکعت میں ﴿الم تَنْـزِيلُ السَّجْدَةِ﴾ اور دوسری رکعت میں ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ﴾ تلاوت فرمایا کرتے تھے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2979]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه حفص بن سليمان الغاضري وهو متروك لم يوثقه غير أحمد بن حنبل في رواية وضعفه في روايتين وضعفه خلق «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 169» »
«قال الطبراني: لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن بكار «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 184» »
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 267»
«قال الطبراني: لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن بكار «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 184» »
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 267»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه حفص بن سليمان متروك
حدیث نمبر: 2980
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو قُصَيٍّ الْعُذْرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: نَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَسْرِيُّ قَالَ: نَا الصَّلْتُ بْنُ بَهْرَامَ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَغْتَسِلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَغْتَسِلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ ہم جمعہ کے دن غسل کریں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2980]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1227، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1405 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1725، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5173، 5223، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1987، والبزار فى «مسنده» برقم: 5651، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 689، 690، 688، 691، 692، 695، 693، 694، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13769، والطبراني فى «الصغير» برقم: 263، 365، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2345، 4399، 4400، 5454»
حدیث نمبر: 2981
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَصْرِيُّ، وَكِيلُ أَكْثَمَ قَالَ: نَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: نَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً مُهْدَاةً.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً مُهْدَاةً.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ میں (اللہ کی طرف سے) ایک تحفہ بنا کر عطا کی گئی رحمت ہی بنا کر مبعوث کیا گیا ہوں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2981]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه مالك بن سعير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وخالفه وكيع فرواه عن الأعمش عن أبي صالح عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 105» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2599، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 101، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6174، والبزار فى «مسنده» برقم: 9205، 9756، والطبراني فى «الصغير» برقم: 264»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2599، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 101، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6174، والبزار فى «مسنده» برقم: 9205، 9756، والطبراني فى «الصغير» برقم: 264»
الحكم على الحديث: الصواب مرسل
4. مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام اسحاق ہے۔
حدیث نمبر: 2982
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ .
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ وَإِذَا أَسَأْتُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سَمِعْتَ جِيرَانَكَ يَقُولُونَ: قَدْ أَحْسَنْتَ، فَقَدْ أَحْسَنْتَ، وَإِذَا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ: قَدْ أَسَأْتَ، فَقَدْ أَسَأْتَ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ وَإِذَا أَسَأْتُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سَمِعْتَ جِيرَانَكَ يَقُولُونَ: قَدْ أَحْسَنْتَ، فَقَدْ أَحْسَنْتَ، وَإِذَا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ: قَدْ أَسَأْتَ، فَقَدْ أَسَأْتَ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا کہ ایک شخص نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا: ”میں یہ کیسے جان سکتا ہوں کہ کب میں نے نیکی کی ہے اور کب میں نے بدی کی ہے؟“ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم اپنے پڑوسیوں کو یہ کہتے ہوئے سنو کہ: ”یقیناً تم نے اچھا کیا ہے“، تو تم نے واقعی اچھا کیا، اور جب تم انہیں یہ کہتے ہوئے سنو کہ: ”یقیناً تم نے برا کیا ہے“، تو تم نے واقعی برا کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے منصور سے صرف معمر نے روایت کیا ہے، اور سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے یہ روایت صرف اسی طریق سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2982]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے منصور سے صرف معمر نے روایت کیا ہے، اور سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے یہ روایت صرف اسی طریق سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2982]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ رواه حماد بن شعيب عن منصور عن جامع بن شداد عن الحسن بن مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قالا وهذا هو الصحيح «علل الحديث، ج 5، ص 48» »
«قال أبو زرعة الرازي: هذا خطأ رواه حماد بن شعيب عن منصور عن جامع بن شداد عن الحسن بن مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قالا وهذا هو الصحيح «علل الحديث، ج 5، ص 48» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 525، 526، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4223، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20456، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3885، والبزار فى «مسنده» برقم: 1674، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19749، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10433»
«قال أبو زرعة الرازي: هذا خطأ رواه حماد بن شعيب عن منصور عن جامع بن شداد عن الحسن بن مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قالا وهذا هو الصحيح «علل الحديث، ج 5، ص 48» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 525، 526، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4223، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20456، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3885، والبزار فى «مسنده» برقم: 1674، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19749، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10433»
الحكم على الحديث: خطأ، والصواب مرسل
حدیث نمبر: 2983
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ .
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سجدہ کرتے تو (اپنے بازوؤں کو پہلوؤں سے) اس قدر جدا رکھتے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بغلوں کی سفیدی نظر آنے لگتی تھی۔“
اسے منصور سے صرف معمر نے روایت کیا ہے، اور سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2983]
اسے منصور سے صرف معمر نے روایت کیا ہے، اور سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2983]
تخریج الحدیث: «قال أبو زرعة الرازي: هو صحيح «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 315» »
«قال أحمد بن حنبل: ليس بصحيح فقلت لأحمد كيف لم يقل لعبد الرزاق يعني شيخه فيه أنه ليس بصحيح فقال لم أعلم به يومئذ قلت فكيف حدثت به قال لم أعلم إلا بعد ذا قال فقلت كيف علمته فقال ثنا ابن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد جافى وقال أبو عبد الله كنت تركت هذا الحديث حتى ذكر لي أن فضيل بن عياض روى عن منصور مثل هذا «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 315» »
«قال يحيى بن معين: ليس بصحيح «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 315» »
«قال أبو زرعة الرازي: صححه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 665؛ عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص 123» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 649، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2755، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14355، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2010، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2922، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1383، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1745، والطبراني فى «الصغير» برقم: 271»
«قال أحمد بن حنبل: ليس بصحيح فقلت لأحمد كيف لم يقل لعبد الرزاق يعني شيخه فيه أنه ليس بصحيح فقال لم أعلم به يومئذ قلت فكيف حدثت به قال لم أعلم إلا بعد ذا قال فقلت كيف علمته فقال ثنا ابن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد جافى وقال أبو عبد الله كنت تركت هذا الحديث حتى ذكر لي أن فضيل بن عياض روى عن منصور مثل هذا «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 315» »
«قال يحيى بن معين: ليس بصحيح «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 315» »
«قال أبو زرعة الرازي: صححه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 665؛ عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص 123» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 649، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2755، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14355، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2010، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2922، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1383، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1745، والطبراني فى «الصغير» برقم: 271»
الحكم على الحديث: معلول
حدیث نمبر: 2984
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ .
عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَرِهَ - أَوْ نَهَى - عَنِ النَّوْمِ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا.
لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ إِلَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ .
عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَرِهَ - أَوْ نَهَى - عَنِ النَّوْمِ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا.
لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ إِلَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ .
سیدنا ابوبرزہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس (نمازِ عشاء) سے پہلے سونے اور اس کے بعد بات چیت کرنے کو ناپسند فرمایا - یا اس سے منع فرمایا -۔“
امام ثوری رحمہ اللہ سے اسے صرف امام عبدالرزاق رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2984]
امام ثوری رحمہ اللہ سے اسے صرف امام عبدالرزاق رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2984]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: حديث أبي برزة أصح من حديث أوس بن حذيفة قال كنت في وفد ثقيف فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا كل ليلة بعد العشاء فيحدثنا قائما على رجليه حتى يتراوح بين رجليه وأكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 389» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 547، 541، 568، 599، 771، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 461، 647، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 346، 529، 530، 528، 1339، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1503، 1822، 5548، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 494 / 1، 524 / 1، 529 / 1، 947 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1022، 1524، 1530، 1536، وأبو داود فى «سننه» برقم: 398، 4849، والترمذي فى «جامعه» برقم: 168، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1338، 1469، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 674، 701، 818، (1/430) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2085، 2152، 2157، 2172، 4084، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20081، 20078، 20079، 20095، 20107، 20108، 20110، 20114، 20125، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 806، 962، 963، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7422، 7425، 7429، والبزار فى «مسنده» برقم: 3852، 3853، 3852 (م)، 3853 (م)، 4499، 4500، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2131، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3242، 3287، 3354، 3564، 6750، 7253، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1065، 1108، 1150، 7199، 7200، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4023، 4022، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1109، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2806، 9238»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 547، 541، 568، 599، 771، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 461، 647، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 346، 529، 530، 528، 1339، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1503، 1822، 5548، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 494 / 1، 524 / 1، 529 / 1، 947 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1022، 1524، 1530، 1536، وأبو داود فى «سننه» برقم: 398، 4849، والترمذي فى «جامعه» برقم: 168، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1338، 1469، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 674، 701، 818، (1/430) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2085، 2152، 2157، 2172، 4084، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20081، 20078، 20079، 20095، 20107، 20108، 20110، 20114، 20125، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 806، 962، 963، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7422، 7425، 7429، والبزار فى «مسنده» برقم: 3852، 3853، 3852 (م)، 3853 (م)، 4499، 4500، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2131، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3242، 3287، 3354، 3564، 6750، 7253، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1065، 1108، 1150، 7199، 7200، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4023، 4022، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1109، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2806، 9238»
حدیث نمبر: 2985
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ .
عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ إِقَامَةَ الصَّفِّ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ جَابِرٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ إِقَامَةَ الصَّفِّ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ جَابِرٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک صف کو سیدھا کرنا نماز کی تکمیل میں سے ہے۔“
اسے ابنِ عقیل رحمہ اللہ سے صرف معمر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے یہ حدیث صرف اسی طریق سے مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2985]
اسے ابنِ عقیل رحمہ اللہ سے صرف معمر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے یہ حدیث صرف اسی طریق سے مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2985]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وقد اختلف في الاحتجاج به «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 193» »
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 14678، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2168، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2425، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1744»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 14678، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2168، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2425، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1744»
الحكم على الحديث: فيه عبد الله بن محمد بن عقيل، مختلف في الاحتجاج به
حدیث نمبر: 2986
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنَ النُّبُوَّةِ الْأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَلَا عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَلَا عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ .
سیدنا ابو مسعود انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پہلی نبوتوں کے کلام میں سے جو باتیں لوگوں تک پہنچی ہیں، ان میں سے ایک یہ ہے کہ: جب تم حیا نہ کرو تو پھر جو چاہو کرو۔“
اسے اعمش رحمہ اللہ سے صرف معمر رحمہ اللہ نے اور معمر رحمہ اللہ سے صرف عبدالرزاق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2986]
اسے اعمش رحمہ اللہ سے صرف معمر رحمہ اللہ نے اور معمر رحمہ اللہ سے صرف عبدالرزاق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2986]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3483، 3484، 6120، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 607، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4797، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4183، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20844، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17365، 17373، 17382، 17383، 22776، 22777، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 655، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20149، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25857، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1534، 1533، 1537، 1538، 1535، (4/195) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الكبير» برقم: 640، 652، 653، 651، 654، 655، 658، 659، 656، 657، 660، 661، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2311، 7449»