المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2. بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ابراہیم ہے۔
حدیث نمبر: 2957
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِرْقٍ الْيَحْصَبِيُّ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْأَوْصَابِيُّ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ : مَا كُنْتِ إِذَا سَافَرْتِ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ حَجَجْتِ أَوْ غَزَوْتِ مَعَهُ، مَا كُنْتِ تُزَوِّدِينَهُ؟ قَالَتْ: كُنْتُ أُزَوِّدُهُ قَارُورَةَ دُهْنٍ وَمُشْطًا، وَمِرْآةً وَمِقَصَّيْنِ وَمُكْحُلَةً وَسِوَاكًا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مُحَمَّدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مُحَمَّدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ .
ام الدرداء رحمہا اللہ بیان کرتی ہیں کہ میں نے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے دریافت کیا: ”جب آپ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ سفر فرماتیں یا حج یا غزوے پر تشریف لے جاتیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو زادِ راہ میں کیا سامان فراہم کرتی تھیں؟“ انہوں نے فرمایا: ”میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے تیل کی ایک شیشی، ایک کنگھی، ایک آئینہ، قینچی، سرمہ دانی اور مسواک فراہم کیا کرتی تھی۔“
ابراہیم رحمہ اللہ سے اس حدیث کو محمد رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں محمد بن حفص رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2957]
ابراہیم رحمہ اللہ سے اس حدیث کو محمد رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں محمد بن حفص رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2957]
تخریج الحدیث: «قال ابن الجوزي: وأعله ابن الجوزي من طرق «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 111» »
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 2352، 5242»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 2352، 5242»
الحكم على الحديث: معلول
حدیث نمبر: 2958
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى التَّوَّزِيُّ ، قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ يَحْيَى الدَّيْبُلِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ قَالَ: نَا جَابِرُ بْنُ يَحْيَى الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ قَالَ عِنْدَ مَوْتِهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، لَمْ تَطْعَمْهُ النَّارُ أَبَدًا.
سیدنا ابوسعید اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ان دونوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اپنی وفات کے وقت «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، اللہ سب سے بڑا ہے، اور اللہ کی توفیق کے بغیر نہ (گناہوں سے) بچنے کی کوئی ہمت ہے اور نہ (نیکی کرنے کی) کوئی طاقت“ کہا، تو اسے جہنم کی آگ کبھی نہیں چکھے گی۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2958]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 851، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9774، 9775، 9777، 10108، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3430 (م)، 3430، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3794، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1258، 6154، 6153، 6163، 6164، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 944، 943، 945، والبزار فى «مسنده» برقم: 8273، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6049، (3/388) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الصغير» برقم: 234»
حدیث نمبر: 2959
قَالَ: وَنَا جَابِرُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: لَا تَدَعَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ، فَإِنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِبَ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: I " لَا تَمُوتَنَّ وَعَلَيْكَ دَيْنٌ، فَإِنَّمَا هِيَ الْحَسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ، لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ، جَزَاءٌ وَقِصَاصٌ لَيْسَ يَظْلِمُ اللهُ أَحَدًا.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے تکبر کی وجہ سے اپنا تہبند (زمین پر) گھسیٹا، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کی طرف (نظرِ رحمت سے) نہیں دیکھے گا۔“
اور میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”فجر کی نماز سے پہلے کی دو رکعتیں ہرگز نہ چھوڑنا، کیونکہ ان میں بڑی رغبت کی چیزیں (خیر و برکت) پنہاں ہیں۔“
اور میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تمہیں ہرگز اس حال میں موت نہ آئے کہ تم پر قرض کا بوجھ ہو، کیونکہ (وہاں کا حساب) صرف نیکیوں اور گناہوں پر مشتمل ہے، وہاں نہ دینار ہوگا نہ درہم، بلکہ صرف جزا اور بدلہ (قصاص) ہوگا اور اللہ کسی پر ذرہ برابر ظلم نہیں کرے گا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2959]
اور میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”فجر کی نماز سے پہلے کی دو رکعتیں ہرگز نہ چھوڑنا، کیونکہ ان میں بڑی رغبت کی چیزیں (خیر و برکت) پنہاں ہیں۔“
اور میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تمہیں ہرگز اس حال میں موت نہ آئے کہ تم پر قرض کا بوجھ ہو، کیونکہ (وہاں کا حساب) صرف نیکیوں اور گناہوں پر مشتمل ہے، وہاں نہ دینار ہوگا نہ درہم، بلکہ صرف جزا اور بدلہ (قصاص) ہوگا اور اللہ کسی پر ذرہ برابر ظلم نہیں کرے گا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2959]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: والموقوف أشبه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 169» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3665، 5783، 5784، 5791، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2085، 2086، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3387 / 700، 3389 / 702، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5443، 5444، 5681، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5342 / 2، 5343 / 3، 5351 / 1، 5349 / 3، 5350 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9637، 9636، 9641، 9638، 9642، 9643، 9646، 9647، 9644، 9645، 9648، 9649، 9652، 9651، 9912، 9913، 9914، 9915، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4085، 4094، 3597، (3/334) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1730، 1731، 3470، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3569، 3576، 2320، 2414، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3302، 3365، 3367، 11559، 11558، 11560، 17696، 17695، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4575، 4656، 4978، 5109، 5133، 5145، 5150، 5152، 5268، 5284، 5344، 5425، 5449، 5450، 5477، 5540، 5561، 5635، 5880، 5907، 5920، 6231، 6259، 6261، 6312، 6313، 6372، 6451، 6553، 4887، 5485، 5644، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2060، والحميدي فى «مسنده» برقم: 650، 651، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5572، 5606، 5644، 5722، 5794، 5825، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 822، والبزار فى «مسنده» برقم: 5375، 5551، 5549، 5550، 6054، 6091، 6090، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19980، 19984، 4781، 20905، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25304، 25305، 25309، 25337، 6383، 28661، 30150، 35782، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13174، 13178، 13209، 13295، 13331، 13501، 13788، 13789، 13790، 13793، 13791، 13792، 13810، 13811، 13084، 13435، 13478، 13502، 13503، 13504، 14147، والطبراني فى «الصغير» برقم: 586، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 979، 1477، 1700، 2791، 4340، 6633، 2921، 4297، 6491، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7143، 8249»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3665، 5783، 5784، 5791، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2085، 2086، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3387 / 700، 3389 / 702، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5443، 5444، 5681، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5342 / 2، 5343 / 3، 5351 / 1، 5349 / 3، 5350 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9637، 9636، 9641، 9638، 9642، 9643، 9646، 9647، 9644، 9645، 9648، 9649، 9652، 9651، 9912، 9913، 9914، 9915، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4085، 4094، 3597، (3/334) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1730، 1731، 3470، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3569، 3576، 2320، 2414، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3302، 3365، 3367، 11559، 11558، 11560، 17696، 17695، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4575، 4656، 4978، 5109، 5133، 5145، 5150، 5152، 5268، 5284، 5344، 5425، 5449، 5450، 5477، 5540، 5561، 5635، 5880، 5907، 5920، 6231، 6259، 6261، 6312، 6313، 6372، 6451، 6553، 4887، 5485، 5644، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2060، والحميدي فى «مسنده» برقم: 650، 651، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5572، 5606، 5644، 5722، 5794، 5825، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 822، والبزار فى «مسنده» برقم: 5375، 5551، 5549، 5550، 6054، 6091، 6090، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19980، 19984، 4781، 20905، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25304، 25305، 25309، 25337، 6383، 28661، 30150، 35782، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13174، 13178، 13209، 13295، 13331، 13501، 13788، 13789، 13790، 13793، 13791، 13792، 13810، 13811، 13084، 13435، 13478، 13502، 13503، 13504، 14147، والطبراني فى «الصغير» برقم: 586، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 979، 1477، 1700، 2791، 4340، 6633، 2921، 4297، 6491، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7143، 8249»
الحكم على الحديث: الصواب موقوف
حدیث نمبر: 2960
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَيُّوبَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ: تَعْتَدُّ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ كُلَّ طُهْرٍ، ثُمَّ تَحْتَشِي، وَتُصَلِّي.
لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا جَعْفَرٌ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا جَعْفَرٌ .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما، سیدہ فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس عورت کے متعلق سوال کیا جسے استحاضہ (خون کی بیماری) لاحق ہو، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ اپنے حیض کے دنوں کی تعداد کے مطابق (نماز سے) رکی رہے، پھر ہر طہر پر غسل کرے، پھر (خون روکنے کے لیے) لنگوٹ یا روئی کا استعمال کرے اور نماز پڑھے۔““
اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف جعفر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2960]
اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف جعفر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2960]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: ليس هذا بشيء «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 121» »
«قال البيهقي: لا تقوم عليه الحجة «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 121» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 228، 306، 320، 331، 325، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 333، ومالك فى «الموطأ» برقم: 198 / 50، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 123، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1354، 1348، 1350، 1355، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 622، 628، 6975، 6977، 7001، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 201 / 1، 202 / 2، 211 / 3، 212 / 4، 216 / 2، 215 / 1، 219 / 5، 217 / 3، 218 / 4، 348 / 1، 349 / 2، 356 / 3، 360 / 1، 357 / 4، 361 / 2، 362 / 3، 365 / 6، 363 / 4، 364 / 5، 3555 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 207، 208، 214، 215، 216، 217، 218، 5716، وأبو داود فى «سننه» برقم: 280، 281، 286، 282، 298، 304، (1/114) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 125، والدارمي فى «مسنده» برقم: 801، 806، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 620، 621، 624، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 571، 617، 1561، 1575، 1574، 1576، 1580، 1577، 1578، 1583، 1584، 1593، 1594، 1601، 1602، 1613، 1628، 1654، 1653، 1651، 1659، 1658، 1690، 1691، 1688، 1689، 1693، 4151، والدارقطني فى «سننه» برقم: 788، 789، 790، 787، 791، 792، 821، 820، 822، 818، 819، 823، 829، 824، 825، 828، 830، 832، 841، 842، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24779، 25699، 26261، 26320، 26896، 28003، 28279، 28278، والحميدي فى «مسنده» برقم: 193، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4486، 4799، والبزار فى «مسنده» برقم: 27 / 4، 71 / 48، 220 / 195، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1165، 1166، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1353، 1354، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 636، 637، 642، 643، 644، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2731، 2729، 2732، 2733، 2734، 2736، 2735، والطبراني فى «الكبير» برقم: 891، 888، 889، 890، 892، 896، 893، 894، 895، 897، 898، 899، 900، والطبراني فى «الصغير» برقم: 230، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2952، 4281، 7623، 7818»
«قال البيهقي: لا تقوم عليه الحجة «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 121» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 228، 306، 320، 331، 325، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 333، ومالك فى «الموطأ» برقم: 198 / 50، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 123، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1354، 1348، 1350، 1355، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 622، 628، 6975، 6977، 7001، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 201 / 1، 202 / 2، 211 / 3، 212 / 4، 216 / 2، 215 / 1، 219 / 5، 217 / 3، 218 / 4، 348 / 1، 349 / 2، 356 / 3، 360 / 1، 357 / 4، 361 / 2، 362 / 3، 365 / 6، 363 / 4، 364 / 5، 3555 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 207، 208، 214، 215، 216، 217، 218، 5716، وأبو داود فى «سننه» برقم: 280، 281، 286، 282، 298، 304، (1/114) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 125، والدارمي فى «مسنده» برقم: 801، 806، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 620، 621، 624، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 571، 617، 1561، 1575، 1574، 1576، 1580، 1577، 1578، 1583، 1584، 1593، 1594، 1601، 1602، 1613، 1628، 1654، 1653، 1651، 1659، 1658، 1690، 1691، 1688، 1689، 1693، 4151، والدارقطني فى «سننه» برقم: 788، 789، 790، 787، 791، 792، 821، 820، 822، 818، 819، 823، 829، 824، 825، 828، 830، 832، 841، 842، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24779، 25699، 26261، 26320، 26896، 28003، 28279، 28278، والحميدي فى «مسنده» برقم: 193، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4486، 4799، والبزار فى «مسنده» برقم: 27 / 4، 71 / 48، 220 / 195، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1165، 1166، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1353، 1354، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 636، 637، 642، 643، 644، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2731، 2729، 2732، 2733، 2734، 2736، 2735، والطبراني فى «الكبير» برقم: 891، 888، 889، 890، 892، 896، 893، 894، 895، 897، 898، 899، 900، والطبراني فى «الصغير» برقم: 230، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2952، 4281، 7623، 7818»
الحكم على الحديث: ضعيف
حدیث نمبر: 2961
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دَرَسْتُوَيْهِ الْفَسَوِيُّ قَالَ: نَا أَبُو حُمَةَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: نَا أَبُو قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ عِنْدَ الْمَرْوَةِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنے طواف (سعی) سے مروہ کے پاس فارغ ہوئے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2961]
حدیث نمبر: 2962
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْحَجْرِيُّ الْكِنْدِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَجْلَحِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَ الْعَبَّاسُ يَعُودُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَرَضِهِ، فَرَفَعَهُ، فَأَجْلَسَهُ فِي مَجْلِسِهِ عَلَى السَّرِيرِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: رَفَعَكَ اللهُ يَا عَمِّ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : هَذَا عَلِيٌّ يَسْتَأْذِنُ. فَقَالَ: I " يَدْخُلُ I " فَدَخَلَ وَمَعَهُ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : هَؤُلَاءِ وَلَدُكَ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: I " وَهُمْ وَلَدُكَ يَا عَمِّ I " قَالَ: أَتُحِبُّهُمْ؟ فَقَالَ: I " أَحَبَّكَ اللهُ كَمَا أَحَبَّهُمْ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی علالت کے دوران آپ کی عیادت کے لیے تشریف لائے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں (تکریم کی خاطر) اٹھایا اور اپنی جگہ چارپائی پر بٹھا لیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: «رَفَعَكَ اللهُ يَا عَمِّ» ”اے چچا جان! اللہ تعالیٰ آپ کو رفعت عطا فرمائے۔“
سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”یہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ ہیں جو اندر آنے کی اجازت مانگ رہے ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انہیں آنے دو۔“
چنانچہ وہ داخل ہوئے اور ان کے ہمراہ سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما بھی تھے، تو سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! یہ آپ کی اولاد ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے چچا جان! یہ آپ کی بھی اولاد ہیں۔“ انہوں نے عرض کی: ”کیا آپ ان سے محبت فرماتے ہیں؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ آپ سے ویسی ہی محبت فرمائے جیسی میں ان سے محبت کرتا ہوں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2962]
سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”یہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ ہیں جو اندر آنے کی اجازت مانگ رہے ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انہیں آنے دو۔“
چنانچہ وہ داخل ہوئے اور ان کے ہمراہ سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما بھی تھے، تو سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! یہ آپ کی اولاد ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے چچا جان! یہ آپ کی بھی اولاد ہیں۔“ انہوں نے عرض کی: ”کیا آپ ان سے محبت فرماتے ہیں؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ آپ سے ویسی ہی محبت فرمائے جیسی میں ان سے محبت کرتا ہوں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2962]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه محمد بن يحيى الحجري وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 173» »
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 246»
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 246»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف محمد بن يحيى الحجري
حدیث نمبر: 2963
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا مُحَمَّدٌ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْأَجْلَحِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا لَنَعْرِفُ الضَّغَائِنَ فِي وُجُوهِ أَقْوَامٍ. قَالَ: بِمَ تَعْرِفُهَا؟ قَالَ: تَكُونُ الْحَلْقَةُ فِي الْحَدِيثِ، فَإِذَا اطَّلَعْتُ عَلَيْهِمْ أَمْسَكُوا لِقَرَابَتِي مِنْكَ، وَلَوْ كَانُوا فِي نُصْحَةٍ لِلهِ وَرَسُولِهِ مَا أَمْسَكُوا لِقَرَابَتِي مِنْكَ. قَالَ: I " تَعْرِفُهُمْ؟ I " قَالَ: نَعَمْ، فَوَضَعَ الْعَبَّاسُ يَدَهُ عَلَى ذِرَاعِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ : هَذِهِ الْحَلْقَةُ مِنْهُمْ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِ الْعَبَّاسِ ، فَرَفَعَهَا، فَقَالَ: I " مَنْ لَمْ يُحِبَّ عَمِّي هَذَا لِلهِ وِلِقَرَابَتِهِ مِنِّي فَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا ابْنُ الْأَجْلَحِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا ابْنُ الْأَجْلَحِ .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما، سیدنا عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ہم کچھ لوگوں کے چہروں میں کینہ اور دشمنی (کے آثار) پہچان لیتے ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تم اسے کس چیز سے پہچانتے ہو؟“ انہوں نے عرض کی: ”لوگ باتوں کا حلقہ بنائے بیٹھے ہوتے ہیں، پھر جب میں ان پر مطلع ہوتا ہوں تو وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ میری قرابت کی وجہ سے (بات کرنے سے) رک جاتے ہیں؛ حالانکہ اگر وہ اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے مخلص ہوتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے میری قرابت کی بنا پر نہ رکتے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تم انہیں پہچانتے ہو؟“ انہوں نے عرض کی: ”جی ہاں۔“ پھر سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بازو پر اپنا ہاتھ رکھا، پھر وہ مسجد میں داخل ہوئے تو سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کی: ”یہ حلقہ انہی میں سے ہے۔“ چنانچہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑا اور اسے بلند کیا، پھر فرمایا: ”جو میرے اس چچا سے اللہ کی خاطر اور مجھ سے ان کی قرابت کی وجہ سے محبت نہ کرے، وہ مومن نہیں ہے۔“
منصور سے اس حدیث کو صرف ابن اجلح رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2963]
منصور سے اس حدیث کو صرف ابن اجلح رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2963]
حدیث نمبر: 2964
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْأَصَمِّ الْعَكَّاوِيُّ بِعَكَّا قَالَ: نَا مُنَخَّلُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ صُبْحٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ غَزَا فِي الْبَحْرِ غَزْوَةً فِي سَبِيلِ اللهِ، وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يَغْزُو فِي سَبِيلِهِ، فَقَدْ أَدَّى إِلَى اللهِ طَاعَتَهُ كُلَّهَا وَطَلَبَ الْجَنَّةَ كُلَّ مَطْلَبٍ، وَهَرَبَ مِنَ النَّارِ كُلَّ مَهْرَبٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا عُمَرُ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا عُمَرُ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ .
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اللہ کی راہ میں سمندر میں ایک بار بھی غزوہ کیا — اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے کہ کون اس کی راہ میں جہاد کرتا ہے — تو یقیناً اس نے اللہ کے حضور اس کی تمام تر اطاعت و بندگی پیش کر دی، اور جنت کے حصول کی ہر ممکن جستجو کی، اور آگ سے بچنے کی ہر ممکن سعی کی۔“
اس حدیث کو یونس سے صرف عمر نے روایت کیا ہے، اور محمد بن حمیر اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2964]
اس حدیث کو یونس سے صرف عمر نے روایت کیا ہے، اور محمد بن حمیر اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2964]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه عمر بن الصبح وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 281» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 336، والطبراني فى «الصغير» برقم: 247»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 336، والطبراني فى «الصغير» برقم: 247»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمر بن الصبح متروك
حدیث نمبر: 2965
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَيَانٍ الْجَوْهَرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُعْفِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا أَيْقَظَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ مِنَ اللَّيْلِ، فَتَوَضَّآ، وَصَلَّيَا، كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا جَعْفَرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا جَعْفَرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب کوئی شخص رات کے وقت اپنی اہلیہ کو بیدار کرے، پھر وہ دونوں وضو کریں اور نماز پڑھیں، تو وہ ﴿اللہ کا کثرت سے ذکر کرنے والے مردوں اور ذکر کرنے والی عورتوں﴾ میں لکھ لیے جاتے ہیں۔“
اس حدیث کو مسعر رحمہ اللہ سے صرف جعفر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اسے روایت کرنے میں محمد بن عبد الرحمن رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2965]
اس حدیث کو مسعر رحمہ اللہ سے صرف جعفر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اسے روایت کرنے میں محمد بن عبد الرحمن رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2965]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2568، 2569، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1193، 3582، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1312، 11342، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1309، 1451، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1335، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4720، 4719، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1112، والبزار فى «مسنده» برقم: 8281، 20 / 20، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 586، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4738، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6675، والطبراني فى «الصغير» برقم: 248»
3. مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام اسماعیل ہے۔
حدیث نمبر: 2966
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ أَلَا فَزُورُوهَا، وَلَا تَقُولُوا هُجْرًا، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ فَاشْرَبُوا فِيمَا شِئْتُمْ، وَلَا تَسْكَرُوا، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ، فَأَمْسِكُوا مَا شِئْتُمْ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا مُحَمَّدٌ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سِمَاكٍ إِلَّا مُحَمَّدٌ .
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے تمہیں قبروں کی زیارت سے منع کیا تھا، خبردار! اب تم ان کی زیارت کیا کرو، اور (وہاں) کوئی بیہودہ بات نہ کہو؛ اور میں نے تمہیں (مخصوص) برتنوں کے استعمال سے منع کیا تھا، پس اب تم جس برتن میں چاہو پیو، لیکن نشہ نہ کرو؛ اور میں نے تمہیں تین دن کے بعد قربانی کا گوشت (ذخیرہ کرنے) سے منع کیا تھا، اب تم جتنا چاہو اسے اپنے پاس رکھو۔“
اسے سماک رحمہ اللہ سے صرف محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2966]
اسے سماک رحمہ اللہ سے صرف محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2966]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 977، 1977، 1999، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 930، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3168، 5390، 5391، 5400، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1393، 1395، 4214، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2031 / 1، 2032 / 2، 4441 / 4، 4442 / 5، 5667 / 1، 5668 / 2، 5669 / 3، 5670 / 4، 5671 / 5، 5694 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2170، 2171، 4503، 4504، 5141، 5144، 5142، 5143، 5145، 5168، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3235، 3698، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1054، 1510، 1869، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3405، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7293، 7292، 7294، 17500، 17566، 17567، 19278، 19279، 19280، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4677، 4678، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23424، 23469، 23482، 23483، 23471، 23484، 23505، 23519، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 844، والبزار فى «مسنده» برقم: 4373، 4375، 4434، 4435، 4436، 4454، 4453، 4452، 4465، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6708، 16957، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11926، 11930، 11935، 24216، 24217، 24413، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6270، 6271، 6273، 6544، 6545، 6542، 6543، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4743، 4745، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1152، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 238، 1956، 4091، 4912، 6398»