المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 499
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: هَذِهِ مَكَّةُ، حَرَّمَهَا اللهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فَهُوَ حَرَامٌ بِحَرَامِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا، وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ I ". فَقَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللهِ، إِلَّا الْإِذْخِرَ. قَالَ: I " إِلَّا الْإِذْخِرَ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: هَذِهِ مَكَّةُ، حَرَّمَهَا اللهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فَهُوَ حَرَامٌ بِحَرَامِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا، وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ I ". فَقَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللهِ، إِلَّا الْإِذْخِرَ. قَالَ: I " إِلَّا الْإِذْخِرَ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ مکہ ہے، اللہ تعالیٰ نے جس دن آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا اسی دن سے اسے حرمت والا بنایا، پس یہ اللہ کی دی ہوئی حرمت کے سبب قیامت کے دن تک کے لیے حرام (محترم) ہے؛ نہ اس کی ہری گھاس اکھیڑی جائے، نہ اس کے درخت کاٹے جائیں، نہ اس کے شکار کو (پناہ گاہ سے) بھگایا جائے اور نہ ہی اس کی گری پڑی چیز اٹھانا حلال ہے سوائے اس کے جو (مالک کی تلاش کے لیے) اس کی تشہیر کرے۔“ اس پر سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! اذخر (گھاس) کے سوا (کیونکہ یہ ہمارے لیے ضروری ہے)۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سوائے اذخر کے۔“
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف سعید بن عبدالرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 499]
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف سعید بن عبدالرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 499]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1349، 1587، 1833، 1834، 2090، 2433، 2783، 2825، 3077، 3189، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1353، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 558، 1106، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3720، 4592، 4865، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2874 / 1، 2875 / 1، 2892 / 1، 4181 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3844، 3843، 3861، 7745، 8650، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2480، (2/161) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1590، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2554، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2773، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10055، 10056، 10057، 12243، 12244، 17840، 17844، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4565، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2016، 2315، 2389، 2433، 2943، 3010، 3315، 3398، والبزار فى «مسنده» برقم: 4845، 4926، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9191، 9193، 9713، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14290، 38079، 38085، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4157، 5457، 6092، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2615، 2616، 3138، 3142، 3139، 3140، 3141، 4704، 4790، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10844، 10898، 10943، 10944، 11315، 11633، 11634، 11927، 11957، 12678، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7158، 8211، 9466»
حدیث نمبر: 500
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمَكِّيُّ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: نَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ: نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَطَاءٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " قَدَّمَهُ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا بِشْرٌ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " قَدَّمَهُ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا بِشْرٌ .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنے اہل و عیال کے کمزور افراد کے ہمراہ مزدلفہ سے منیٰ پہلے ہی روانہ فرما دیا تھا۔
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف بشر رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 500]
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف بشر رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 500]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1677، 1678، 1856، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1293، 1294، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 519، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2870، 2872، (4/468) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3862، 3863، 3865، 3869، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3032 / 1، 3033 / 2، 3048 / 1، 3064 / 1، 3065 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4021، 4022، 4041، 4056، 4057، 4169، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1939، 1940، 1941، والترمذي فى «جامعه» برقم: 892، 893، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3025، 3026، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9604، 9603، 9605، 9606، 9661، 9662، 9663، 9816، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2675، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1945، 1964، 2112، 2120، 2239، 2275، 2499، 2498، 2887، 3061، 3064، 3153، 3220، 3253، 3264، 3291، 3582، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2826، 2852، 2881، 2890، والحميدي فى «مسنده» برقم: 468، 469، 470، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2386، والبزار فى «مسنده» برقم: 4804، 4801، 4882، 4956، 5152، 5198، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13937، 13936، 13940، 13938، 14802، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3972، 3978، 3976، 3977، 3979، 3982، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3492، 3496، 3493، 3494، 3495، 3497، 3498، 3500، 3502، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11212، 11260، 11261، 11280، 11285، 11287، 11354، 11353، 11360، 11385، 11489، 11499، 12073، 12078، 12120، 12121، 12390، 12699، 12702، 12701، 12868، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1019، 1041، 7488، 9468»
حدیث نمبر: 501
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخُو أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ: نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَدْعُونِي إِلَى السَّحُورِ، وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمَّاهُ الْغَدَاءَ الْمُبَارَكَ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخُو أَبِي مَعْمَرٍ عِيسَى بْنِ السَّرِيِّ الْحَجْوَانِيِّ ، كُوفِيٌّ.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَدْعُونِي إِلَى السَّحُورِ، وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمَّاهُ الْغَدَاءَ الْمُبَارَكَ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخُو أَبِي مَعْمَرٍ عِيسَى بْنِ السَّرِيِّ الْحَجْوَانِيِّ ، كُوفِيٌّ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے مجھے سحری کے لیے بلا بھیجا اور فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا نام «الْغَدَاءَ الْمُبَارَكَ» (بابرکت صبح کا کھانا) رکھا ہے۔“
یہ حدیث سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی طریق سے مروی ہے، اور ہمارے علم کے مطابق اسے سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ سے صرف محمد بن ابراہیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جو ابو معمر عیسیٰ بن سری حجوانی کوفی کے بھائی ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 501]
یہ حدیث سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی طریق سے مروی ہے، اور ہمارے علم کے مطابق اسے سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ سے صرف محمد بن ابراہیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جو ابو معمر عیسیٰ بن سری حجوانی کوفی کے بھائی ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 501]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه محمد بن إبراهيم أخو أبي معمر وهو محمد بن إبراهيم بن معمر بن الحسن أبو بكر الهذلي قال موسى بن هارون الحمال صدوق لا بأس به وسئل ابن معين عن أبي معمر فقال مثل أبي معمر لا يسأل عنه هو وأخوه من أهل الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 151» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 180»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 180»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح غير محمد بن إبراهيم الهذلي وهو صدوق
حدیث نمبر: 502
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ وُضِعَ لَهُ سِوَاكُهُ، وَوَضُوءُهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعْدٍ إِلَّا زُرَارَةُ ، وَلَا عَنْ زُرَارَةَ إِلَّا بَهْزٌ . تَفَرَّدَ بِهِ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ وُضِعَ لَهُ سِوَاكُهُ، وَوَضُوءُهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعْدٍ إِلَّا زُرَارَةُ ، وَلَا عَنْ زُرَارَةَ إِلَّا بَهْزٌ . تَفَرَّدَ بِهِ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب رات کو (نماز کے لیے) بیدار ہوتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے آپ کی مسواک اور وضو کا پانی رکھ دیا جاتا تھا۔“
اس حدیث کو سعد بن ہشام رحمہ اللہ سے صرف زرارہ رحمہ اللہ نے، اور زرارہ رحمہ اللہ سے صرف بہز رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے؛ جبکہ حماد بن سلمہ رحمہ اللہ اس کی روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 502]
اس حدیث کو سعد بن ہشام رحمہ اللہ سے صرف زرارہ رحمہ اللہ نے، اور زرارہ رحمہ اللہ سے صرف بہز رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے؛ جبکہ حماد بن سلمہ رحمہ اللہ اس کی روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 502]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 56، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4404»
حدیث نمبر: 503
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُخْتَارِ إِلَّا مَنْصُورٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُخْتَارِ إِلَّا مَنْصُورٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں مغرب سے پہلے دو رکعتیں پڑھا کرتے تھے۔“
مختار رحمہ اللہ سے اس حدیث کو منصور رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے اس کی روایت میں سعید بن سلیمان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 503]
مختار رحمہ اللہ سے اس حدیث کو منصور رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے اس کی روایت میں سعید بن سلیمان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 503]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 503، 625، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 837، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1288، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1589، 2489، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 681 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1658، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1282، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1481، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1163، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2318، 4569، 4572، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1048، 1047، 1050، 1051، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12504، 13258، 14199، 14224، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2133، 2258، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1332، والبزار فى «مسنده» برقم: 6819، 6820، 7434، 7435، 7436، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3980، 3983، 3986، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7457، 7458، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5496، 5497، 5501، 5498، 5499، 5500»
حدیث نمبر: 504
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ النَّطَّاحِ قَالَ: نَا أَرْطَاةُ أَبُو حَاتِمٍ قَالَ: نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا أَحَدٌ أَعْظَمَ عِنْدِي يَدًا مِنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَاسَانِي بِمَالِهِ، وَنَفْسِهِ، وَأَنْكَحَنِي ابْنَتَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَرْطَاةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا أَحَدٌ أَعْظَمَ عِنْدِي يَدًا مِنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَاسَانِي بِمَالِهِ، وَنَفْسِهِ، وَأَنْكَحَنِي ابْنَتَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَرْطَاةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے نزدیک احسان و مروت کے اعتبار سے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے بڑھ کر کوئی شخص نہیں، انہوں نے اپنے مال اور اپنی جان سے میری غم خواری کی، اور اپنی صاحبزادی کا نکاح مجھ سے کیا۔“
اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف ارطاۃ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں محمد بن صالح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 504]
اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف ارطاۃ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں محمد بن صالح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 504]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: حديث ابن جريج يرويه أرطاة هذا ولا يعرف إلا عن أرطاة عن ابن جريج «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 144» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 467، 3656، 3657، 3657 (م)، 6738، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6860، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 238، 239، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8048، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2953، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2471، 3040، 3450، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2584، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32587، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1001، 3545، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11461، 11938، 11974، 12647، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3835»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 467، 3656، 3657، 3657 (م)، 6738، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6860، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 238، 239، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8048، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2953، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2471، 3040، 3450، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2584، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32587، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1001، 3545، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11461، 11938، 11974، 12647، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3835»
الحكم على الحديث: تفرد به أرطاة عن ابن جريج
حدیث نمبر: 505
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: نَا هَاشِمٌ، جَلِيسٌ لِأَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى .
عَنْ أَبِيهِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزَاةٍ، فَغَلَتِ الْقُدُورُ مِنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، فَأَمَرَنَا بِإِكْفَائِهَا، وَقَسَمَ لِكُلِّ عَشَرَةٍ مِنَّا شَاةً.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا هَاشِمٌ ، هَذَا الشَّيْخُ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ .
عَنْ أَبِيهِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزَاةٍ، فَغَلَتِ الْقُدُورُ مِنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، فَأَمَرَنَا بِإِكْفَائِهَا، وَقَسَمَ لِكُلِّ عَشَرَةٍ مِنَّا شَاةً.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا هَاشِمٌ ، هَذَا الشَّيْخُ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ .
سیدنا ابو لیلیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ ایک غزوے میں تھے، تو گھریلو گدھوں کے گوشت سے ہانڈیاں جوش مارنے لگیں، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں انہیں الٹ دینے کا حکم فرمایا، اور ہم میں سے ہر دس افراد کے لیے ایک بکری تقسیم فرمائی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو خالد رحمہ اللہ سے صرف اسی شیخ ہاشم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور محمد بن عمران رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 505]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو خالد رحمہ اللہ سے صرف اسی شیخ ہاشم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور محمد بن عمران رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 505]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه هاشم جليس لأبي معاوية ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 49» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه هاشم جليس أبي معاوية لم يُعرف
حدیث نمبر: 506
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ: نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ .
عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ، وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَيْسٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ .
عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ، وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَيْسٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ .
سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسلمان کافر کا وارث نہیں ہوتا اور نہ ہی کافر مسلمان کا وارث ہوتا ہے۔“
قیس رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف علی بن جعد رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 506]
قیس رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف علی بن جعد رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 506]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1588، 3058، 4282، 6764، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1351، 1614، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1891 / 492، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1026، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2985، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5149، 6033، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2962، 4200، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4241، 4242، 6338، 6337، 6340، 6339، 6343، 6341، 6342، 6344، 6345، 6346، 6349، 6347، 6348، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2010، 2909، 2910، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2107، 2107 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3041، 3044، 3043، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2729، 2730، 2942، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 135، 136، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9838، 11298، 12353، 12351، 12352، 12354، 12585، 18352، 21510، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3029، 3028، 3030، 3031، 4065، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22161، 22166، 22180، 22223، 22228، 22236، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 665، والحميدي فى «مسنده» برقم: 551، والبزار فى «مسنده» برقم: 2583، 2581، 2582، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9851، 9852، 19304، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32088، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5294، 5295، 5296، 5297، 5669، 5670، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2504، والطبراني فى «الكبير» برقم: 391، 412، 413، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2738، 5013»
حدیث نمبر: 507
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ قَالَ: نَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ الطَّاحِيُّ قَالَ: نَا ثُمَامَةُ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: بَعَثَتْنِي أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَقَدْ عَمِلَتْ لَهُ وَطْبَةً - فَطَلَبْتُهُ، فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ عَبْدٍ لَهُ خَيَّاطٍ، وَقَدْ عَمِلَ لَهُ طَعَامًا فِيهِ ذَرْوَةٌ وَقَرْعٌ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْكُلُ الْقَرْعَ، وَيُنَحِّي الذَّرْوَةَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ صَنَعَتْ لَكَ وَطْبَةً، وَهِيَ تُحِبُّ أَنْ تَأْكُلَ مِنْهَا، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَكَلَ مِنْهَا. فَقَالَتْ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَسٌ ادْعُ اللهَ لَهُ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَطِلْ عُمُرَهُ، وَأَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَاغْفِرْ لَهُ.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: بَعَثَتْنِي أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَقَدْ عَمِلَتْ لَهُ وَطْبَةً - فَطَلَبْتُهُ، فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ عَبْدٍ لَهُ خَيَّاطٍ، وَقَدْ عَمِلَ لَهُ طَعَامًا فِيهِ ذَرْوَةٌ وَقَرْعٌ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْكُلُ الْقَرْعَ، وَيُنَحِّي الذَّرْوَةَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ صَنَعَتْ لَكَ وَطْبَةً، وَهِيَ تُحِبُّ أَنْ تَأْكُلَ مِنْهَا، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَكَلَ مِنْهَا. فَقَالَتْ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَسٌ ادْعُ اللهَ لَهُ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَطِلْ عُمُرَهُ، وَأَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَاغْفِرْ لَهُ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا نے مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں بھیجا، اور انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے «وَطْبَةً» (کھجور اور گھی سے تیار شدہ ایک پکوان) تیار کیا تھا۔ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو تلاش کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ کے ایک درزی غلام کے گھر پایا، اس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے کھانا تیار کیا تھا جس میں کوہان کا گوشت اور کدو تھا۔ پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (شوق سے) کدو تناول فرمانے لگے اور اپنی شہادت کی انگلی سے گوشت کو ایک طرف ہٹانے لگے۔ میں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا نے آپ کے لیے «وَطْبَةً» تیار کی ہے اور وہ چاہتی ہیں کہ آپ اسے تناول فرمائیں“، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور اس میں سے تناول فرمایا۔ پھر انہوں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! انس (آپ کا خادم) ہے، اس کے لیے اللہ سے دعا فرما دیجیے“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ أَطِلْ عُمُرَهُ، وَأَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَاغْفِرْ لَهُ» ”اے اللہ! اس کی عمر طویل کر دے، اس کے مال اور اولاد میں کثرت عطا فرما اور اسے بخش دے۔““ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 507]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 380، 727، 871، 860، 874، 1164، 6080، 6334، 6344، 6378، 6380، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 658، 659، 2480، 2481، ومالك فى «الموطأ» برقم: 522 / 160، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 344، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1539، 1540، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2205، 7178، 7177، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 736 / 1، 800 / 1، 868 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 818، 878، 944، وأبو داود فى «سننه» برقم: 612، 658، والترمذي فى «جامعه» برقم: 234، 3829، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1324، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5241، 5301، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12264، 12534، 12670، 12702، 12877، 13571، 28069، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2100، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1228، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3200، 3238، 3239، 4236، والبزار فى «مسنده» برقم: 6415، 6423، 6445، 7171، 7303، 7404، 7403، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3810، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1841، والطبراني فى «الكبير» برقم: 710، 4679، 292، 300، 301، 303، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1427، 6481، 6844، 8544»
حدیث نمبر: 508
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: نَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُعَاذٍ الْأَعْوَرِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ، لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا، فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ. فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو : مَنْ حَدَّثَكَ؟ قَالَ: حَدَّثَنِيهِ وَاللهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعَاذٍ الْأَعْوَرِ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ .
قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ، لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا، فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ. فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو : مَنْ حَدَّثَكَ؟ قَالَ: حَدَّثَنِيهِ وَاللهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعَاذٍ الْأَعْوَرِ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ .
امام حسن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر کتے (مخلوقات کی) امتوں میں سے ایک امت نہ ہوتے تو میں انہیں قتل کرنے کا حکم دے دیتا، پس تم ان میں سے ہر خالص سیاہ کتے کو قتل کر دیا کرو۔“
پھر عمرو رحمہ اللہ نے ان سے دریافت کیا: ”آپ کو یہ حدیث کس نے بیان کی؟“ انہوں نے جواب دیا: ”اللہ کی قسم! مجھے یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ نے بیان فرمائی ہے۔“
معاذ الاعور رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف حماد بن زید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں خالد بن خداش رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 508]
پھر عمرو رحمہ اللہ نے ان سے دریافت کیا: ”آپ کو یہ حدیث کس نے بیان کی؟“ انہوں نے جواب دیا: ”اللہ کی قسم! مجھے یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ نے بیان فرمائی ہے۔“
معاذ الاعور رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف حماد بن زید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں خالد بن خداش رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 508]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 280، 1573، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 59، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1298، 5650، 5659، 5655، 5656، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 67 / 1، 335 / 1، 336 / 2، 4291 / 1، 4299 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 70، 4773، 4781، وأبو داود فى «سننه» برقم: 74، 2845، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1489، 1486، والدارمي فى «مسنده» برقم: 764، 2049، 2051، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 365، 3200، 3201، 3205، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1169، 1205، 11147، والدارقطني فى «سننه» برقم: 191، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17061، 17066، 20877، 20878، 20892، 20894، 20901، 20907، 20896، 20898، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 502، 503، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1845، 20283، 37397، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 75، 76، 5703، 5721، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4670»