🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
43. مَنِ اسْمُهُ حَامِدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام حامد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3539
حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ سَعْدَانَ بْنِ يَزِيدَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: نَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: زَعَمَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُرْوَةَ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ ، يَقُولُ: لَقَدْ رَأَيْتُ بَكْرَ ابْنَيْ مَغْفَلَةَ صَاحِبِنَا ذَلِكَ، وَأَنَا غُلَامٌ فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى رَكَضَنِي. يَعْنِي: قَضَاءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَسَامَةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، إِلَّا يُونُسُ ، وَلَا عَنْ يُونُسَ ، إِلَّا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا سہل بن ابی حثمہ رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا: ”میں نے ہمارے اُس ساتھی (کی دیت) کے اونٹوں میں سے ایک جوان اونٹ دیکھا، اس وقت میں لڑکا تھا، میں اس کے قریب گیا تو اس نے مجھے لات مار دی۔“ اس سے مراد قسامہ کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فیصلہ ہے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے یونس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یونس سے عنبسہ بن خالد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور احمد بن صالح اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3539]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر من حديث الزهري «علل الحديث، ج 4، ص 222» »
«قال أبو زرعة الرازي: هذا حديث ما أدري ما هو ثم قال منكر جدا «علل الحديث، ج 4، ص 223» »

الحكم على الحديث: منكر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
44. مَنِ اسْمُهُ حَكِيمٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام حکیم ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3540
حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ يَحْيَى الْمَتُّونِيُّ قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ ، وَهِيَ بِنْتُ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا، وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا، حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ.
سیدنا ابو قتادہ بن ربعی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھتے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی نواسی سیدہ امامہ بنت ابی العاص بن الربیع رضی اللہ عنہا کو اٹھایا ہوتا، جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کی بیٹی تھیں۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم رکوع کرتے تو انہیں نیچے بٹھا دیتے اور جب کھڑے ہوتے تو انہیں اٹھا لیتے، یہاں تک کہ اپنی نماز سے فارغ ہو جاتے۔ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3540]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 516، 5996، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 543، ومالك فى «الموطأ» برقم: 589 / 179، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 237، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 783، 784، 868، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1109، 1110، 2339، 2340، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 710 / 1، 826 / 1، 1203 / 1، 1204 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 526، 527، 792، 903، 1128، 1129، وأبو داود فى «سننه» برقم: 917، 920، 918، 919، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1400، 1399، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 619، 3474، 3475، 3761، 4202، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22955، 22968، 22960، 23023، 23018، 23028، 23086، 23092، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 640، والحميدي فى «مسنده» برقم: 426، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2379، 2380، 2378، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5918، 5917، 5921، 5919، 5920، 5923، 5922، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1067، 1066، 1068، 1069، 1072، 1070، 1071، 1073، 1074، 1078، 1077، 1075، 1076، 1079، والطبراني فى «الصغير» برقم: 436، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 140، 7880»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
45. مَنِ اسْمُهُ الْحَكَمُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام حکم ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3541
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مَعْبَدٍ الْخُزَاعِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ: نَا بَلْهَطُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّمْضَاءَ فَلَمْ يُشْكِنَا، وَقَالَ: I " أَكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، فَإِنَّهَا تَدْفَعُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ بَابًا مِنَ الضُّرِّ، أَدْنَاهَا الْهَمُّ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، إِلَّا بَلْهَطٌ ، وَلَا عَنْ بَلْهَطٍ ، إِلَّا عَبْدُ الْمَجِيدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُسْنِدْ بَلْهَطٌ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثَ.
سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے (دوپہر کی) تپتی ہوئی ریت کی شدت کی شکایت کی، مگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہماری شکایت کا ازالہ نہیں فرمایا (یعنی نماز میں تاخیر کی رخصت نہیں دی) اور فرمایا: ” «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» کثرت سے پڑھا کرو، کیونکہ یہ ضرر و نقصان کے ننانوے دروازوں کو دور کر دیتا ہے، جن میں سب سے ادنیٰ دروازہ غم و فکر ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن منکدر رحمہ اللہ سے بلہط کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور بلہط سے عبد المجید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن ابی عمر منفرد ہیں، اور سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے، اور بلہط نے اس حدیث کے علاوہ کوئی اور حدیث مسنداً روایت نہیں کی۔“ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3541]
تخریج الحدیث: «قال الذهبى: الخبر منكر «لسان الميزان، ج 2، ص 363؛ البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 653» »
«قال الهيثمي: فيه بلهط ضعفه العقيلي ووثقه ابن حبان «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 306» »
«قال العقيلي: أعله ببلهط راويه عن ابن المنكدر وقال مجهول «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 455» »
«قال الطبراني: لم يروه عن ابن المنكدر إلا بلهط بن عباد ولا عن بلهط إلا عبد المجيد بن عبد العزيز تفرد به محمد بن أبي عمر ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد ولا أسند بلهط غير هذا الحديث «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 269» »
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 257، والطبراني فى «الصغير» برقم: 438»

الحكم على الحديث: منكر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
46. مَنِ اسْمُهُ حَمْدَانُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام حمدان ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3542
حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَامِرِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ الْقَزَّازُ قَالَ: نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ وَأَبِي مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ: كِتَابُ اللهِ، وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي، وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ ، إِلَّا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں تم میں دو بھاری (عظیم) چیزیں چھوڑ کر جا رہا ہوں: اللہ کی کتاب اور میری عترت یعنی میرے اہل بیت، اور یہ دونوں ہرگز جدا نہ ہوں گے یہاں تک کہ حوض (کوثر) پر میرے پاس آئیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کثیر نواء رحمہ اللہ سے ابو عبد الرحمن مسعودی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3542]
تخریج الحدیث: «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 3788، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11273، 11300، 11381، 11739، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1021، 1027، 1140، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30704، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2678، 2679، والطبراني فى «الصغير» برقم: 363، 376، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3439»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3543
حَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَامِرِيُّ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ الْقَزَّازُ قَالَ: نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ قَالَ: نَا الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَقَدْ عَلِمَ أُولُو الْعِلْمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ - فَسَلُوهَا - أَنَّ أَصْحَابَ الْأَسْوَدِ ذِي الثُّدَيَّةِ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ، وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”آلِ محمد صلی اللہ علیہ وسلم میں سے اہلِ علم کو، اور سیدہ عائشہ بنت ابی بکر رضی اللہ عنہما کو بھی (ان سے پوچھ لو)، یقیناً معلوم ہے کہ اسود ذی الثدیہ کے ساتھی نبیِ امی صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر ملعون ہیں، اور جس نے جھوٹ گھڑا وہ ناکام و نامراد ہوا۔“ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3543]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الصغير والأوسط بإسنادين ورجال أحدهما ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 239» »
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 433، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5447»

الحكم على الحديث: رجال أحد إسناديه ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں