سیدنا جریر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”زمین میں سب سے جلد ویران ہونے والا اس کا بایاں حصہ ہوگا، پھر اس کا دایاں حصہ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو حذیفہ کے سوا کسی نے موصولاً روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3519]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے حلال و پاکیزہ کھانا کھایا، سنت کے مطابق عمل کیا اور لوگ اس کی شرارتوں اور ایذا رسانیوں سے محفوظ رہے، وہ جنت میں داخل ہوگا۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ کی امت میں تو ایسے لوگ بہت ہیں؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور میرے بعد آنے والی صدیوں میں بھی ایسے لوگ ہوں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابو وائل سے، انہوں نے ابو سعید رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ روایت کی جاتی ہے، اسرائیل اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3520]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حکمران قریش میں سے ہوں گے، ان کے نیکوکار لوگ نیکوکاروں کے حکمران ہوں گے اور ان کے بدکار لوگ بدکاروں کے حکمران ہوں گے، اور ہر ایک کا حق ہے، لہٰذا ہر حق دار کو اس کا حق ادا کرو۔ اور اگر تم پر کوئی کٹے ہوئے اعضاء والا حبشی غلام بھی امیر بنا دیا جائے تو اس کی بات سنو اور اطاعت کرو، جب تک کہ تم میں سے کسی کو اپنے اسلام اور گردن کٹوانے کے درمیان اختیار نہ دیا جائے۔ پھر اگر اسے اپنے اسلام اور گردن کٹوانے کے درمیان اختیار دیا جائے تو وہ اپنی گردن بڑھا دے، اس کی ماں اسے روئے! کیونکہ اسلام کے چلے جانے کے بعد نہ دنیا باقی رہتی ہے اور نہ آخرت۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مسعر سے فیض بن فضل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3521]

سیدنا عروہ بارقی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت کے دن تک خیر (بھلائی) بندھی ہوئی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مقدام بن شریح سے اسرائیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3522]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں (اپنے ساتھ رہنے یا الگ ہونے کا) اختیار دیا تو ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہی کو اختیار کیا، اور اسے طلاق شمار نہیں کیا گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بیان سے زائدہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3523]

سیدنا ابوبردہ بن نیار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ عزوجل (قیامت کے دن) مقروض کو اس کے قرض خواہ کے سامنے روک لے گا، اور اس طرح سختی سے روکے گا جیسے کسی چیز کو کسی دوسری چیز سے شدت کے ساتھ روکا جائے۔ وہ عرض کرے گا: ”اے میرے رب! میں اسے کیسے دوں، جبکہ تو نے مجھے ننگے پاؤں اور برہنہ حالت میں اٹھایا ہے؟ میں کہاں سے دوں؟“ تو اللہ عزوجل فرمائے گا: ”میں تیری نیکیوں میں سے انہیں دلوا دوں گا جو تو نے ان سے لیا تھا۔“ چنانچہ اس کی نیکیاں ان لوگوں کی نیکیوں پر ڈال دی جائیں گی، پھر اگر نیکیاں (پوری) ہوئیں تو ٹھیک، ورنہ میں ان لوگوں کے گناہوں میں سے لے کر تیرے گناہوں پر ڈال دوں گا۔““ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3524]

سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”ہم ایک سفر میں تھے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”کیا تمہارے پاس پانی ہے؟“ میں نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی سواری سے اترے اور چل پڑے یہاں تک کہ مجھ سے اوجھل ہو گئے۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم واپس آئے تو میں لوٹا لے کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے حاضر ہوا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا، دونوں ہتھیلیاں دھوئیں اور چہرہ دھویا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے شامی جبہ پہنا ہوا تھا جس کی آستینیں تنگ تھیں، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ جبے کے نیچے سے نکالا اور دونوں بازو دھوئے، پھر سر کا مسح کیا۔ پھر میں جھکا تاکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے موزے اتار دوں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انہیں رہنے دو، کیونکہ میں نے انہیں اس حال میں پہنا تھا کہ میرے پاؤں پاک تھے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے موزوں پر مسح فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن ابی السفر سے عمر بن ابی زائدہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عبداللہ بن رجاء منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3525]

سیدہ حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ ایامِ حج میں منیٰ میں اپنی والدہ بنت العجماء کے ساتھ تھیں کہ سیدنا بدیل بن ورقاء خزاعی رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سواری پر سوار ہو کر ان کے پاس آئے اور پکار کر کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں: ”جس نے روزہ رکھا ہوا ہو وہ روزہ توڑ دے، کیونکہ یہ کھانے پینے کے دن ہیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث بدیل بن ورقاء سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اور اس میں عبداللہ بن رجاء منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3526]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”قربانی کے دن ہمارے پاس گائے کے کچھ اعضا (گوشت) لائے گئے تو ہم نے پوچھا: ’یہ کیا ہے؟‘ لوگوں نے بتایا: ’نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ازواج کی طرف سے گائے قربان کی ہے۔‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ربیعہ سے سعید بن سلمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبداللہ بن رجاء منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3527]

سیدنا ابوخنیس غفاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں غزوۂ تہامہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نکلا، یہاں تک کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم عسفان میں تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ رضی اللہ عنہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور عرض کیا: ’اے اللہ کے رسول! بھوک نے ہمیں نڈھال کر دیا ہے، لہٰذا ہمیں سواری کے جانور ذبح کر کے کھانے کی اجازت دے دیجیے۔‘ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ٹھیک ہے۔“ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو اس کی خبر ملی تو وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور عرض کیا: ’اے اللہ کے نبی! آپ نے یہ کیا کر دیا؟ آپ نے لوگوں کو سواری کے جانور کھانے کا حکم دے دیا، پھر وہ سوار کس چیز پر ہوں گے؟‘ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابن خطاب! تمہاری کیا رائے ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ’میری رائے یہ ہے — اور آپ رائے کے اعتبار سے مجھ سے بہتر ہیں — کہ آپ انہیں حکم دیں کہ وہ اپنے بچے ہوئے زادِ راہ کو ایک کپڑے میں جمع کر دیں، پھر آپ ان کے لیے اللہ سے دعا فرمائیں، کیونکہ اللہ آپ کی دعا قبول فرماتا ہے۔‘ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا تو انہوں نے اپنا بچا ہوا زادِ راہ ایک کپڑے میں جمع کر دیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے اللہ سے دعا فرمائی، پھر فرمایا: ”اپنے برتن لے آؤ۔“ تو ان میں سے ہر شخص نے اپنا برتن بھر لیا۔ پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کوچ کی اجازت دے دی۔ جب وہ روانہ ہوئے تو اللہ کی مشیت سے ان پر خوب بارش برسی، پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے پڑاؤ کیا اور صحابہ رضی اللہ عنہم نے بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ پڑاؤ کیا، اور انہوں نے اور ان کے گھوڑوں نے پانی پیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے خطاب فرمایا، اسی دوران تین آدمی آئے، ان میں سے دو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بیٹھ گئے اور تیسرا چلا گیا۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں ان تینوں آدمیوں کے بارے میں نہ بتاؤں؟ ان میں سے ایک نے حیا کی تو اللہ نے بھی اس سے حیا فرمائی، دوسرا توبہ کرتے ہوئے آگے بڑھا تو اللہ نے اس کی توبہ قبول فرما لی، اور تیسرے نے منہ پھیر لیا تو اللہ نے بھی اس سے منہ پھیر لیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابوخنیس سے اسی سند کے ساتھ ہی روایت کی جاتی ہے، اس میں عبداللہ بن رجاء منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3528]