🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
62. مَنِ اسْمُهُ سَعِيدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام سعید ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3625
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى الْخَزَّازُ ، قَالَ: نَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ .
سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے اس وقت تک قتال کروں جب تک وہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» نہ کہہ دیں، پھر جب وہ اسے کہہ لیں تو انہوں نے مجھ سے اپنی جانیں اور اپنے مال محفوظ کر لیے، سوائے اس کے حق کے، اور ان کا حساب اللہ عزوجل کے ذمے ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس سے عبداللہ بن عیسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن موسیٰ حرشی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3625]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن عيسى الخزاز وهو ضعيف لا يحتج به «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 25» »
«قال الدارقطني: والصحيح عن يونس عن الحسن مرسل «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 160» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عيسى الخزاز، والصحيح مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3626
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيُّ قَالَ: نَا حَبِيبُ بْنُ بِشْرٍ -أَخُو أَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ لِأُمِّهِ - قَالَ: نَا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ: نَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي بَعْضِ مَخَارِجِهِ وَمَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَلَمْ يَجِدِ الْقَوْمُ مَاءً يَتَوَضَّئُونَ بِهِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا نَجِدُ مَاءً نَتَوَضَّأُ بِهِ، فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَجَاءَ بِقَدَحِ مَاءٍ يَسِيرٍ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ مَدَّ أَصَابِعَهُ عَلَى الْقَدَحِ، فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ حَتَّى بَلَغُوا مَا يُرِيدُونَ. وَشَكَّ أَنَسٌ : كَمْ كَانُوا، قَرِيبًا مِنَ السَّبْعِينَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: حَبِيبُ بْنُ بِشْرٍ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنے کسی سفر میں تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے کچھ صحابہ رضی اللہ عنہم بھی تھے، نماز کا وقت ہو گیا تو لوگوں کو وضو کے لیے پانی نہ ملا، چنانچہ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہمیں وضو کے لیے پانی نہیں مل رہا۔“ پھر لوگوں میں سے ایک آدمی گیا اور تھوڑے سے پانی کا ایک پیالہ لے آیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے وضو فرمایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگلیاں پیالے پر پھیلا دیں، تو سب لوگوں نے وضو کر لیا یہاں تک کہ جتنا چاہتے تھے اتنا کر لیا۔ سیدنا انس رضی اللہ عنہ کو شک ہوا کہ وہ کتنے لوگ تھے، (فرمایا) ستر کے قریب تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس سے محبوب بن حسن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں حبیب بن بشر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3626]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 169، 195، 200، 3573، 3574، 3575، 3572، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2279، ومالك فى «الموطأ» برقم: 86 / 33، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 124، 144، (1/243) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6539، 6543، 6547، 6544، 6545، 6546، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 76 / 1، 78 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 84، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3631، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 116، 117، 118، 191، 938، والدارقطني فى «سننه» برقم: 221، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12214، 12542، 12607، 12608، 12692، 12891، 12924، 12939، 12991، 13447، 13469، 13802، 14297، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2759، 2895، 3036، 3172، 3193، 3327، 3329، 3757، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1284، 1365، والبزار فى «مسنده» برقم: 6865، 6998، 7083، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20535، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32382، والطبراني فى «الصغير» برقم: 474، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4215، 4987، 7983»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3627
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الصَّفَّارُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: نَا الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ ، قَالَ: نَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ فِرَاشِهِ، وَظَنَنْتُ أَنَّهُ قَامَ إِلَى جَارِيَتِهِ مَارِيَةَ ، فَقُمْتُ أَلْتَمِسُ الْجِدَارَ، فَوَجَدْتُهُ قَائِمًا يُصَلِّي، فَأَدْخَلْتُ يَدِي فِي شَعَرِهِ لِأَنْظُرَ اغْتَسَلَ أَمْ لَا؟ فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ: أَخَدَكِ شَيْطَانُكِ يَا عَائِشَةُ ؟ قُلْتُ: وَلِي شَيْطَانٌ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: I " نَعَمْ I ". قُلْتُ: I " وَلِجَمِيعِ بَنِي آدَمَ؟ I " قَالَ: I " نَعَمْ I ". قُلْتُ: وَلَكَ؟ قَالَ: I " نَعَمْ، وَلَكِنَّ اللهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ، فَأَسْلَمَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ إِلَّا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ .
كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (سعيد بن عبدويه)
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”ایک رات میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بستر پر نہ پایا اور مجھے گمان ہوا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی لونڈی ماریہ کے پاس چلے گئے ہیں، چنانچہ میں اٹھی اور دیوار کو ٹٹولتی ہوئی چلی، تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کھڑے نماز پڑھتے ہوئے پایا، پھر میں نے اپنا ہاتھ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بالوں میں داخل کیا تاکہ دیکھوں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے غسل کیا ہے یا نہیں؟ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا: ”اے عائشہ! کیا تمہارے شیطان نے تمہیں آ پکڑا تھا؟“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا میرے ساتھ بھی کوئی شیطان ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ میں نے عرض کیا: ”کیا تمام بنی آدم کے ساتھ؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ میں نے عرض کیا: ”اور آپ کے ساتھ بھی؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، لیکن اللہ تعالیٰ نے اس کے مقابلے میں میری مدد فرمائی تو وہ مسلمان ہو گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن سعید سے، انہوں نے عمرہ سے، فرج بن فضالہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست «سعید بن عبدویہ» ہے۔ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3627]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: خالفه يزيد بن هارون ووهيب وغيرهما رووه عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عائشة مرسلا «سنن الدارقطني، ج 1، ص 262» »
«قال ابن حجر: فإنه من رواية فرج بن فضالة وهو ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 213» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 485، 486، ومالك فى «الموطأ» برقم: 725 / 238، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 654، 655، 671، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1932، 1933، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 812، 838، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 169 / 4، 1099 / 1، 1124 / 2، 1123 / 1، 1129 / 1، 1130 / 1، 3971 / 7، 3972 / 8، 3970 / 6، 5549 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 158، 691، 714، 719، 721، 7701، 7920، 8860، 8858، 8859، وأبو داود فى «سننه» برقم: 879، والترمذي فى «جامعه» برقم: 739، 3493، 3493 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1389، 3841، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 620، 2765، والدارقطني فى «سننه» برقم: 513، 515، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24950، 25781، 25817، 25819، 26294، 26658، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1508، 1599، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4565، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1509، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2881، 2882، 2883، 2898، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29750، 29847، 30478، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1408، 1409، 1410، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 111، والطبراني فى «الصغير» برقم: 476، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 197، 3677»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف فرج بن فضالة، والصواب مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
63. مَنِ اسْمُهُ سَهْلٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام سہل ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3628
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ ، قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اثْنَانِ لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمَا رُءُوسَهُمَا: عَبْدٌ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ، وَامْرَأَةٌ عَصَتْ زَوْجَهَا حَتَّى تَرْجِعَ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ أَبِي صَفْوَانَ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو آدمیوں کی نماز ان کے سروں سے اوپر نہیں جاتی (یعنی شرفِ قبولیت نہیں پاتی): ایک وہ غلام جو اپنے آقاؤں سے بھاگ جائے، یہاں تک کہ ان کے پاس لوٹ آئے، اور دوسری وہ عورت جو اپنے شوہر کی نافرمانی کرے، یہاں تک کہ وہ (اطاعت کی طرف) لوٹ آئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابراہیم بن مہاجر سے عمر بن عبید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عمر بن عبید سے ابراہیم بن ابی الوزیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کو بیان کرنے میں ابن ابی صفوان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3628]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 313» »
«قال الدارقطني: وكذلك رواه شريك بن عبد الله وعمار بن رزيق عن إبراهيم بن مهاجر موقوفا وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 30» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7423، والطبراني فى «الصغير» برقم: 478»

الحكم على الحديث: الصواب موقوف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3629
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَبُو غَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ ، قَالَ: نَا الْهَيْثَمُ بْنُ الْجَهْمِ أَبُو عُثْمَانَ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ: نَا خُزَاعِيُّ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا تَخْذِفُوا؛ فَإِنَّهُ لَا يُصَادُ بِهَا صَيْدٌ، وَلَا يُنْكَأُ بِهِ عَدُوٌّ، وَلَكِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ، وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خُزَاعِيِّ بْنِ زِيَادٍ إِلَّا الْهَيْثَمُ بْنُ الْجَهْمِ .
خزاعی بن زیاد رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہم سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے، تو انہوں نے ہمیں بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کنکری مت پھینکو (یعنی انگلیوں سے کنکری مت اچھالو)، کیونکہ اس سے نہ شکار مارا جاتا ہے اور نہ دشمن کو زخم پہنچایا جا سکتا ہے، بلکہ یہ دانت توڑ دیتی ہے اور آنکھ پھوڑ ڈالتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو خزاعی بن زیاد سے ہیثم بن جہم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3629]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4841، 5479، 6220، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1954، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5949، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7854، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4830 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6990، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5270، والدارمي فى «مسنده» برقم: 453، 454، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 17، 3226، 3227، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19010، 19011، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17068، 17082، 20870، 20891، 20881، 20900، 20904، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 956، 961، والحميدي فى «مسنده» برقم: 911، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20497، والطبراني فى «الكبير» برقم: 566، والطبراني فى «الصغير» برقم: 320، 447، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3357، 5837، 6077»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3630
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ: نَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ الذَّارِعُ ، قَالَ: نَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ، فَأَسْرَعَ السَّيْرَ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَنَادَيْتُهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، الصَّلَاةَ، فَسَارَ حَتَّى اشْتَبَكَتِ النُّجُومُ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، وَصَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ أَمْرٌ صَلَّى هَكَذَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ إِلَّا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ .
نافع رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”میں ایک سفر میں سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ تھا، انہوں نے تیز رفتاری سے سفر جاری رکھا یہاں تک کہ سورج غروب ہو گیا، تو میں نے انہیں پکارا: ”اے ابو عبدالرحمن! نماز (کا وقت ہو گیا)۔“ مگر وہ چلتے رہے یہاں تک کہ ستارے خوب گھنے ہو کر چمک اٹھے، پھر وہ اترے، مغرب کی نماز پڑھی اور عشاء کی دو رکعتیں پڑھیں، پھر فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو جب کوئی جلدی کا معاملہ پیش آ جاتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسی طرح نماز پڑھتے تھے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالرحمن السراج سے عمر بن عامر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عمر سے سالم بن نوح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کو بیان کرنے میں ہلال بن بشر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3630]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1091، 1109، 1106، 1805، 3000، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 703، ومالك فى «الموطأ» برقم: 479 / 150، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 250، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 964، 965، 970، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1455، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 218، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 587 / 1، 590 / 1، 591 / 2، 595 / 6، 594 / 5، 597 / 1، 596 / 7، 598 / 2، 599 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1577، 1581، 1580، 1582، 1583، 1585، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1207، 1212، 1217، (1/469) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 555، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1558، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5596، 5595، 5597، 5601، 5598، 5599، 5603، 5604، 5620، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1458، 1460، 1461، 1466، 1470، 1467، 1468، 1469، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4558، 4619، 4631، 4688، 5215، 5258، 5401، 5579، 5617، 5895، 5943، 6465، 6486، والحميدي فى «مسنده» برقم: 628، 697، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5422، 5485، 5530، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 748، والبزار فى «مسنده» برقم: 5428، 5429، 5430، 5433، 5431، 5432، 5822، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4279، 4392، 4393، 4394، 4401، 4400، 4403، 4402، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8311، 37261، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 972، 975، 973، 974، 981، 979، 980، 982، 983، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13107، 13128، 13182، 13233، 13687، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3223، 5183، 7578، 8677»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3631
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ ، قَالَ: نَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَ: نَا الْحَسَنُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ، فَلَمَّا اتَّخَذَ الْمِنْبَرَ حَنَّ الْجِذْعُ، فَنَزَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحْتَضَنَهُ، فَسَكَنَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم (مسجد میں) کھجور کے ایک تنے سے ٹیک لگا کر خطبہ دیا کرتے تھے، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے منبر بنوا لیا تو وہ تنا (جدائی کے غم میں) رونے لگا، چنانچہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اس کے پاس اترے اور اسے سینے سے لگا لیا تو وہ پرسکون ہو گیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید بن ابراہیم سے حبان بن ہلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کو بیان کرنے میں یحییٰ بن محمد بن سکن منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3631]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1776، 1777، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6507، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1519، 1520، 1645، 1643، 1644، 1861، 386، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3627، والدارمي فى «مسنده» برقم: 40، 42، 1605، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1415، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2273، 2438، 2440، 3498، 3500، 13567، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2756، 3384، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1336، والبزار فى «مسنده» برقم: 6676، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32409، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4179، 4178، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1408، 7441»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3632
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ: نَا عِيسَى بْنُ شَاذَانَ ، قَالَ: نَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو هَمَّامٍ الْخَارَكِيُّ ، قَالَ: نَا مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ حَمَّادًا يَقُولُ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ ، أَنَّ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّا كُنَّا نَهَيْنَاكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ، فَزُورُوهَا، فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ أَنْ تَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ، فَانْتَبِذُوا فِيمَا بَدَا لَكُمْ، وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ إِلَّا مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو هَمَّامٍ الْخَارَكِيُّ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے تمہیں قبروں کی زیارت سے منع کیا تھا، (اب) ان کی زیارت کیا کرو، کیونکہ وہ آخرت کی یاد دلاتی ہیں۔ اور میں نے تمہیں کدو کی تونبی، سبز مٹکے اور روغنی (تارکول لگے) برتن میں نبیذ بنانے سے منع کیا تھا، (اب) جس برتن میں چاہو نبیذ بناؤ، البتہ ہر نشہ آور چیز سے بچو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن ابی سلیمان سے منصور بن سعد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کو بیان کرنے میں ابو ہمام خارکی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3632]
تخریج الحدیث: «أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6711»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3633
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُوسَى شِيرَانُ الرَّامَهُرْمُزِيُّ ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ قَالَ: نَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ ، قَالَ: نَا الرُّحَيْلُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَخُو زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّي الْجُمُعَةَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ أُحَرِّقَ عَلَى قَوْمٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنْهَا بُيُوتَهُمْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الرُّحَيْلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ إِلَّا زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے ارادہ کیا کہ کسی آدمی کو حکم دوں کہ وہ لوگوں کو جمعہ پڑھائے، پھر میں ان لوگوں کے گھروں کو آگ لگا دوں جو جمعہ سے پیچھے رہ جاتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو رحیل بن معاویہ سے زیاد بکائی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں احمد بن عبدہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3633]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: لم يروه عن الرحيل بن معاوية إلا زياد البكائي تفرد به أحمد بن عبدة الضبي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 45» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 652، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1853، 1854، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1084، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5013، 5656، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3820، 3893، 4088، 4381، 4383، 4484، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 314، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5335، والبزار فى «مسنده» برقم: 1579، 2082، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5170، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5582، 5924، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 999، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5868، 5869، 5867، 5865، 5866، 5870، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9981، والطبراني فى «الصغير» برقم: 479، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1423، 5752»

الحكم على الحديث: تفرد به أحمد بن عبدة الضبي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3634
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ: نَا عِيسَى بْنُ شَاذَانَ ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ - مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، كُوفِيُّ الْأَصْلِ - قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ أَبِي عَائِشَةَ الْمَدَنِيُّ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مِسْمَارٍ - يَعْنِي: مُهَاجِرًا مَوْلَى آلِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ يَذْكُرُ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ قَالَ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ : مَا لَكَ لَا تَخْرُجُ مَعَ عَلِيٍّ ، أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يَقْتُلُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ I "، قَالَ: إِي وَاللهِ، لَقَدْ سَمِعْتُهُ وَلَكِنِّي أَحْبَبْتُ الْعُزْلَةَ حَتَّى أَجِدَ سَيْفًا يَقْطَعُ الْكَافِرَ، وَيَنْبُو عَنِ الْمُؤْمِنِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: عِيسَى بْنُ شَاذَانَ .
عامر بن سعد بن ابی وقاص رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ نے سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے کہا: ”آپ کو کیا ہو گیا ہے کہ آپ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ نہیں نکلتے؟ کیا آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے نہیں سنا: ”میری امت میں سے ایک گروہ نکلے گا جو دین سے اس طرح نکل جائے گا جیسے تیر شکار سے پار نکل جاتا ہے، انہیں علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ قتل کریں گے“؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات تین مرتبہ فرمائی۔“ سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے کہا: ”ہاں، اللہ کی قسم! میں نے یہ ضرور سنا ہے، لیکن میں نے گوشہ نشینی کو پسند کیا ہے یہاں تک کہ مجھے ایسی تلوار مل جائے جو کافر کو کاٹ دے اور مومن سے کند ہو کر پلٹ آئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں عیسیٰ بن شاذان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب السين/حدیث: 3634]
تخریج الحدیث: «قال الذهبى: هذا حديث منكر «لسان الميزان، ج 6، ص 120» »
«قال الهيثمي: وفيه عمر بن أبي عائشة ذكره الذهبي في الميزان وذكر له هذا الحديث وقال هذا حديث منكر «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 235» »

الحكم على الحديث: منكر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں